《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。

　　朱子这里给我们讲，这个『道』当言字讲，这是「因上文引文王诗之意，而申言之，其丁宁反复之意益深切矣」。这节经文引《尚书.康诰》这一篇，引用一句经文『惟命不于常』。惟命不于常，常是常久，这个命是天命，天命不会永远的降临在某一个人身上，这是讲它不会永恒不变。当一个人有道德，天命就降临在一个人身上;当一个人不善，他就失去天命。所以讲『善则得之，不善则失之』。古训有云，「天道无亲，唯与善人」。天命，对一个人来讲，它不会是长久的，只要一个人行善，他就得天命，受到天的保佑;假如他不善，他就失去天命，得不到天的保佑，灾殃就降临在他头上。正是《尚书》所说的，「作善降之百祥;作不善降之百殃」。

　　这个跟上文《诗经.文王篇》里面讲到的意思相应。前面《诗经》里面讲到，「殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易」，这首诗的意思跟这里前后呼应。前面讲，「道得众则得国，失众则失国」，这里讲「道善则得之，不善则失之」，这个意思前后呼应。这里是说，「丁宁反复之意益深切矣」，可见得，圣人在这里反复的叮咛我们，告诫我们要修德行善，这才能够得众，这才能得国，这才能得天命。