庙制

卫将军文子将立三军之庙于其家，使子羔访于孔子.子曰：「公庙设于私家，非古礼之所及，吾弗知.」

子羔曰：「敢问尊卑上下立庙之制，可得而闻乎?」

孔子曰：「天下有王，分地建国设祖宗，乃为亲疏贵贱多少之数.是故天子立七庙，三昭三穆，与太祖之庙七，太祖近庙，皆月祭之，远庙为祧，有二祧焉，享尝乃止;诸侯立五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，曰祖考庙，享尝乃止;大夫立三庙，一昭一穆，与太庙而三，曰皇考庙，享尝乃止;士立一庙，曰考庙，王考无庙，合而享尝乃止;庶人无庙，四时祭于寝.此自有虞以至于周之所不变也.凡四代帝王之所谓郊者，皆以配天，其所谓禘者，皆五年大祭之所及也.应为太祖者，则其庙不毁，不及太祖，虽在禘郊，其庙则毁矣.古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁.」

子羔问曰：「祭典云：『昔有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏亦祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王.』此四祖四宗，或乃异代，或其考祖之有功德，其庙可也.』若有虞宗尧，夏祖颛顼，皆异代之有功德者也，亦可以存其庙乎?」

孔子曰：「善，如汝所闻也.如殷周之祖宗，其庙可以不毁，其他祖宗者，功德不殊，虽在殊代，亦可以无疑矣.诗云：『蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所憩.』周人之于邵公也，爱其人犹敬其所舍之树，况祖宗其功德而可以不尊奉其庙焉.」

卫国将军文子将要在他的封地上建立先代君王的庙宇，派子羔向孔子询问有关礼仪。

孔子说：“将公家的庙宇建立在私人的封地上，这是古代礼仪所没有的，我不知道。”子羔说：“请问建立宗庙的尊卑上下的有关礼制，我能够听一听吗?”

孔子说：“自从天下有了君王，分封土地，建立国家，设立祖宗的宗庙，就有了亲与疏、贵与贱、多与少的区别。所以天子建七庙，左边是三座昭庙，右边是三座穆庙，连同太祖庙一共是七庙。太祖庙为近亲的庙，每月都要祭祀。远祖的庙叫‘祧’，有二祧，每季祭祀一次。诸侯建五庙，两座昭庙，两座穆庙，连同太祖的庙一共是五庙，叫做祖考庙，每季祭祀一次。大夫建三庙，一座昭庙，一座穆庙，连同太祖的庙一共是三庙，叫做皇考庙，每季祭祀一次。士建立一庙，叫做考庙，没有祖庙，父祖合祭，每季祭祀一次。平民百姓则不立庙，四季就在家中寝室祭祀。这种制度从有虞到周代都没有改变。凡是四代帝王称作郊祭的，都和祭天一起祭祀。称作禘的，是五年一次的盛大祭祀，都配天祭祀。地位为太祖的，他的庙不毁，不到太祖辈分的，即使受到禘、郊的祭祀，他的庙也可以毁。古代把祖有功而宗有德的叫做祖宗，他们的庙都不能毁。”