相鲁

孔子初仕为中都宰，制为养生送死之节，长幼异食、强弱异任、男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封、不树，行之一年，而西方之诸侯则焉.定公谓孔子曰：「学子此法，以治鲁国何如?」孔子对曰：「虽天下可乎，何但鲁国而已哉.于是二年，定公以为司空.乃别五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所.先时季氏葬昭公于墓道之南，孔子沟而合诸墓焉.谓季桓子曰：「贬君以彰己罪，非礼也，今合之，所以揜夫子之不臣.」由司空为鲁大司寇.设法而不用，无姦民.

定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：「臣闻有文事者，必有武备.有武事者，必有文备，古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右司马.」定公从之.至会所，为坛位土阶叁等，以遇礼相见，揖让而登，献酢既毕，齐使莱人以兵鼓謲劫定公.孔子歷阶而进，以公煺曰：「士以兵之，吾两君为好，裔夷之俘，敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也，裔不谋夏、夷不乱华、俘不干盟、兵不偪好、于神为不祥、于德为愆义、于人为失礼，君必不然.」齐侯心怍，麾而避之.有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前.孔子趋进歷阶而上，不尽一等，曰：「匹夫荧侮诸侯者，罪应诛，请右司马速刑焉.」于是斩侏儒，手足异处.齐侯惧，有惭色.将盟，齐人加载书曰：「齐师出境，而不以兵车叁百乘从我者，有如此盟.」孔子使兹无还对曰：「而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之.」齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据曰：「齐鲁之故，吾子何不闻焉?」事既成矣，而又享之，是勤执事，且牺象不出门，嘉乐不野合，享而既具是弃礼，若其不具，是用秕粺，用秕粺君辱，弃礼名恶，子盍图之.夫享，所以昭德也，不昭，不如其已.」乃不果享.齐侯归，责其群臣曰：「鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪.」于是乃归所侵鲁之四邑，及汶阳之田.

孔子言于定公曰：「家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也.今叁家过制，请皆损之.」乃使季氏宰仲由隳叁都.叔孙不得意于季氏，因费宰公山弗扰率费人以袭鲁.孔子以公与季孙叔孙孟孙，入于费氏之宫，登武子之台;费人攻之，及台侧，孔子命申句须乐颀勒士众下伐之，费人北，遂隳叁都之城.强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行.

初，鲁之贩羊有沈犹氏者，常朝饮其羊以诈.市人有公慎氏者，妻淫不制.有慎溃氏，奢侈踰法.鲁之鬻六畜者，饰之以储价.及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊.公慎氏出其妻.慎溃氏越境而徙.叁月，则鬻牛马者不储价，卖羊豚者不加饰.男女行者，别其涂，道不拾遗.男尚忠信，女尚贞顺.四方客至于邑，不求有司，皆如归焉.

孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，男女走路各走一边，在道路上遗失的东西没人拾取据为己有，器物不求浮华雕饰。死人装殓，棺木厚四寸、椁木厚五寸，依傍丘陵修墓，不建高大的坟，不在墓地周围种植松柏。这样的制度施行一年之后，西方各诸侯国都纷纷效法。

鲁定公对孔子说：“学习您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样?”孔子回答说：“就是天下也足以治理好，岂只是治理好鲁国呢!”这样实施了两年，鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物都种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。

早先，季平子把鲁昭公葬在鲁国先王陵寝的墓道南面(使昭公不能和先君葬在一起，以泄私愤)，孔子做司空后，派人挖沟把昭王的陵墓与先王的陵墓圈连到一起。孔子对季平子的儿子季桓子说：“令尊以此羞辱国君却彰显了自己的罪行，这是破坏礼制的行为。现在把陵墓合到一起，可以掩盖令尊不守臣道的罪名。”

之后，孔子又由司空升为鲁国的大司寇，他虽然设立了法律，却派不上用场，因为没有犯法的奸民。

鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会，孔子代理司仪，孔子对鲁定公说：“我听说，举行和平盟会一定要有武力作为后盾，而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域，必须配备应有的文武官员随从，请您带上正副司马。”定公听从了孔子的建议。

到举行盟会的地方，筑起盟会的高台，土台设立三个台阶。双方以简略的会遇之礼相见，相互行礼谦让着登上高台。互赠礼品互相敬酒后，齐国一方派莱人军队擂鼓呼叫，威逼鲁定公。孔子快步登上台阶，保护鲁定公退避，说：“鲁国士兵，你们去攻击莱人。我们两国国君在这里举行友好会盟，远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴，这绝不是齐君和天下诸侯友好邦交之道。远方异国不得谋我华夏，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，武力不能逼迫友好。否则，这不但是对神明的不敬，从道德上讲是不义，从为人上讲是失礼。齐侯必然不会这么做吧?”齐侯听了孔子的话，内心感到愧疚，挥手让莱人军队撤了下去。

过了一会儿，齐国方面演奏宫廷乐舞，歌舞艺人和矮人小丑在国君面前表演歌舞杂技、调笑嬉戏。孔子快步登上台阶，站在第二阶上说：“卑贱的人敢戏弄诸侯国君，罪当斩。请右司马迅速对他们用刑。”于是斩杀了侏儒小丑，砍断手足。齐侯心中恐慌，脸上露出惭愧的神色。

正当齐、鲁两国就要歃血为盟时，齐国在盟书上加了一段话说：“将来齐国发兵远征时，鲁国假如不派三百辆兵车从征，就要按照本盟约规定加以制裁。”孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道：“你齐国不归还我汶河以北的属地，而要让鲁国派兵跟从的话，齐国也要按本盟约的条文接受处罚。”

齐侯准备设宴款待鲁定公。孔子对齐大夫梁丘据说：“齐、鲁两国的传统礼节，阁下难道没听说过吗?会盟既然已经完成，贵国国君却要设宴款待我国国君，这岂不是徒然烦扰贵国群臣?何况牛形和象形的酒器，按规矩不能拿出宫门，而雅乐也不能在荒野演奏。假如宴席上配备了这些酒器，就是背弃礼仪;假如宴席间一切都很简陋，就如同舍弃五谷而用秕稗。简陋的宴席有伤贵国国君的脸面，背弃礼法贵国就会恶名昭彰，希望您慎重考虑。宴客是为了发扬君主的威德，假如宴会不能发扬威德，倒不如干脆作罢更好。”于是齐国就取消了这次宴会。

齐国国君回到都城，责备群臣说：“鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君，而你们却偏偏用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我，招来这些羞辱。”于是，齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。

孔子对鲁定公说：“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲，封地内不能建筑一百雉规模的都城，这是古代的礼制。当前季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫的城邑都逾越了礼制，请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的城池——季孙氏的都城费、叔孙氏的都城郈、孟孙氏的都城成。叔孙氏的庶子叔孙辄得不到叔孙氏的器重，联合费城的长官公山弗扰率领费人进攻鲁国都城曲阜。孔子保护着鲁定公，和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的住宅，登上武子台。费人进攻武子台，攻到台的一侧，孔子命令申句须、乐颀两位大夫统领士卒前去抵挡，费人败退。这样，终于削减了三座都邑的城池。这一行动使鲁国国君的权力得到加强，大夫的势力被削减，国君得到尊崇，臣子地位下降，政治教化措施得到执行。