不缉曰斩衰 缉之曰齐衰 论丧之有轻重 九月为大功 五月为小功 言服之有等伦

　　不缉曰斩衰，缉之曰齐衰，论丧之有轻重;九月为大功，五月为小功，言服之有等伦。 三月之服曰缌麻，三年将满曰禫礼。 孙承祖服，嫡孙杖期;长子已死，嫡孙承重。 死者之器曰明器，待以神明之道;孝子之杖曰哀杖，为扶哀痛之躯。 父之节在外，故杖取乎竹;母之节在内，故杖取乎桐。 以财物助丧家，谓之赙;以车马助丧家，谓之赗;以衣殓死者之身，谓之禭，以玉实死者之口，谓之琀。 送丧曰执绋，出柩曰驾輀。 杏地曰牛眠地，筑坟曰马鬣封。

　　用粗麻布做孝服且不缝边的谓之“斩衰”，用粗麻布做孝服且缝边的叫做“齐衰”，这是表示丧礼有轻重的等级。 服丧九个月所穿的丧服叫“大功”，五个月的丧服叫“小功”，亲疏不同所穿丧服及丧期也有不同。 穿用细麻布做的丧服服期三个月叫“缌麻”;服丧满三年要举行除丧服的礼节叫“禫礼”。 孙子为祖父母服丧，嫡孙执杖，服一年期;长子已死，嫡长孙要承受丧祭和宗庙的重任，服丧三年。 死者随葬的器物叫做“明器”，因为要用对待神明的办法来对待死人;孝子所执之杖称为“哀杖”，为的是要扶持因丧亲而哀痛衰弱的身体。 父亲的节操在外，所以父死哀杖用竹子制作;母亲的节操在内，所以母亲死哀杖用桐木制作。 送财物给丧家叫做“赙”，以车马帮助丧家办丧事称为“赗”。将衣服送给死者谓之“襚”;放在死者口中的玉叫做“琀”。 送葬时牵引灵柩叫“执绋”;出柩叫做“驾輀”。吉祥的葬地名为“牛眠地”;封土筑成的坟墓叫做“马鬣封”。

　　(37)斩衰：不缝边的丧服。衰：古代丧服，用粗麻布制成。丧服有五种，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，按与死者的不同关系穿用。穿的时间也有长短，大功要穿九个月，小功要穿五个月，缌麻要穿三个月。 (38)齐衰：缝边的丧服。 (39)缌麻：丧服名，用细麻布制成。 (40)禫礼：指除去丧服的祭礼。 (41)杖期：旧时服丧礼制，祖父母死了，嫡孙要服一年丧，手中拿着丧杖，称为杖期。 (42)承重：长子死了，由嫡孙代替服丧，称为承重孙，即承担重任的意思。 (43)明器：陪葬的器物。 (44)古代按照男主外，女主内的礼制，居父丧时，用粗糙的竹杖，居母丧时用桐木杖。 (45)赙：以财物助人办丧事。 (46)赗：助葬用的车马。 (47)禭：给死者赠送衣被。 (48)王含：通“唅”。含在死者口中的珠、玉、贝的通称。 (49)绋：指引棺材入墓穴的绳子，送葬时帮助牵引灵柩。 (50)輀：丧车。 (51)牛眠地：晋陶侃遭父丧未葬，家中老牛也忽然不见了。有一老者告诉他：“前岗有一条牛睡在泥污中，以该地为葬地，将来必位极人臣。” (52)马鬣封：坟墓上封土的一种形状。