父母俱存 谓之椿萱并茂 子孙发达 谓之兰桂腾芳 桥木高而仰 似父之道 梓木低而

　　父母俱存，谓之椿萱并茂;子孙发达，谓之兰桂腾芳。桥木高而仰，似父之道;梓木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家阿翁;得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆，名为千蛊;育义子，乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语;生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。菽水承欢，贫士养亲之乐;义方是训，父亲教子之严。

　　父母俱存，谓之椿萱并茂(04);子孙发达，谓之兰桂腾芳(05)。 桥木高而仰，似父之道;梓木低而俯，如子之卑。 不痴不聋，不作阿家[gu]阿翁[gong];得亲顺亲，方可为人为子。 盖父愆(06)，名为干蛊(07);育义子，乃曰螟蛉(08)。 生子当如孙仲谋(09)，曹操羡孙权之语;生子须如李亚子(10)，朱温叹存勖之词。 菽水(11)承欢，贫士养亲之乐;义方(12)是训，父亲教子之严。

　　父母都健在称做椿萱并茂;子孙都发达，譬如芝兰桂树先后散发芬芳谓之兰桂腾芳。子肖其父，桥树高而上仰，好似做父亲的尊严，梓木低而下俯，如同做儿子的卑恭。 不装聋作哑就不能当公公婆婆;顺从父母的心意，得到父母的赞许，才称得上尽了为人子的本分。 掩饰父亲的过失叫做干蛊，养育别人生的儿子叫做螟蛉。 生子当如孙仲谋这是曹操赞羡孙权的话;生子须如李亚子，这是朱温感慨自己儿子不如李存勖的话。 用菽水来博取尊亲的欢喜，让老人颐养天年，这是贫穷人家奉养父母的天伦之乐。训以义方，父亲应当教育子女做人的法则规矩，这是贤父爱护儿子的心意。

　　(04)椿萱并茂：椿即椿庭，指代父亲;萱即萱草，指代母亲。椿庭长寿，萱草茂盛，椿萱并茂意为父母长寿健康。 (05)兰桂腾芳：芝兰和丹桂一起散发芬芳，比喻子孙昌盛显达。兰指芝兰，桂指丹桂，兰桂比喻子孙。 (06)盖父愆：弥补父亲的过错。 (07)干蛊：《易经》中有“干父之蛊”之句，意为儿子能干好而父亲不能干好的事。 (08)螟蛉：蜾蠃常将螟蛉的幼虫捉去当食物，古人误以为蜾蠃是将螟蛉收为义子，因此用螟蛉称义子。 (09)孙仲谋：孙权，字仲谋。曹操与孙权交战，孙权这边舟船、器仗、军伍整肃，曹操见之，叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升(刘表)儿子若豚犬耳!” (10)李亚子：后唐庄宗李存勖，小名亚子。李存勖善战，曾率兵攻破后梁夹寨，后梁太祖朱温叹曰：“生子当如李亚子，克用(李存勖之父)为不亡矣!至如吾儿，豚犬耳!” (11)菽水：菽，豆类的总称。菲薄的饮食，形容生活清苦。 (12)义方：处世的规矩，多指家教。