曾经会晤 曰向获承颜接辞 谢人指教 曰深蒙耳提面命 求人涵容 曰望包荒 求人吹

　　曾经会晤，曰向获承颜接辞;谢人指教，曰深蒙耳提面命。 求人涵容，曰望包荒;求人吹嘘，曰望汲引。 求人荐引，曰幸为先容;求人改文，曰望赐郢斫。 借重鼎言，是托人言事;望移玉趾，是凂人亲行。 多蒙推毂，谢人引荐之辞;望作领袖，托人倡首之说。 言辞不爽，谓之金石语;乡党公论，谓之月旦评。 逢人说项斯，表扬善行;名下无虚士，果是贤人。 党恶为非，曰朋奸;尽财赌博，曰孤注。 徒了事，曰但求塞责。 戒明察，曰不可苛求。

　　曾经与人会面，说是向己承奉颜色，接受言辞。感谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴，面命亲切。 求人为己吹嘘称为望汲引，请人包容原谅为包荒。求人推荐事情，说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢斫。 借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话，使事情容易办成，乞移玉趾是请求别人亲自前来。多蒙推毂这句话是说感谢别人引荐，望为领袖，请别人出来领导当首领。 品评乡党的人物推称月旦，结交良善的朋友，有若金兰。逢人必说项斯，志在表扬人家的好处;名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。 与恶人结成党派，做非法的事，称做朋比为奸;尽所有钱财拿去赌博，名为孤注一掷。只想马虎敷衍地结束一件事则说但求塞责;劝阻别人细究深察事情的根底则说不必苛求。

　　(045)承颜接辞：有幸见面交谈。 (046)耳提面命：附在耳旁指教，当面命令教诲。 (047)包荒：包含荒秽。谓度量宽大。《易·泰》：“包荒，用冯河，不遐遗。” (048)王弼注：“能包含荒秽，受纳冯河者也。”一说“包容广大”。 (049)吹嘘：说好话。 (050)汲引：提拔，引荐。 (051)先容：先加以修饰，引申为事先介绍。 (052)郢斫：楚国郢都有一个巧匠，能运斧成风，比喻技艺高超。 (053)鼎言：像鼎一样重的语言，形容说话的作用很大。 (054)玉趾：脚，敬称。 (055)浼：请求。 (056)推毂：毂，车轮中心可插轴的圆木，推毂即推车前进，比喻引荐人才。 (057)领袖：衣服的领和袖，借指为人表率的人。 (058)爽：差错。 (059)金石语：说的话像金石一样坚硬，不可更改。 (060)月旦：每月初一。 (061)评：品评人物。月旦评是东汉许劭始创的一种评论人物的风俗。 (062)项斯：唐代人，以诗稿拜谒杨敬之，希望提携。 (063)党恶：与恶人结党。 (064)朋奸：互相勾结作恶。 (065)孤注：倾其所有作赌注。 (066)塞责：抵塞罪责，指做事不认真负责。