马良有白眉 独出乎众 阮籍作青眼 厚待乎人 咬牙封雍齿 计安众将之心 含泪斩丁

　　马良有白眉，独出乎众;阮籍作青眼，厚待乎人。 咬牙封雍齿，计安众将之心;含泪斩丁公，法正叛臣之罪。 掷果盈车，潘安仁美姿可爱;投石满载，张孟阳丑态堪憎。 事之可怪，妇人生须;事所骇闻，男人诞子。 求物济用，谓燃眉之急;悔事无成，曰噬脐何及。 情不相关，如秦越人之视肥瘠;事当探本，如善医者只论精神。 无功食禄，谓之尸位素餐;谫[jian]劣无能，谓之行尸走肉。 老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。 一息尚存，此志不容少懈;十手所指，此心安可自欺。

　　马良眉中有白毛，在他的五个兄弟中才华最高;阮籍用青眼看人的话，就是尊重客人。刘邦咬牙封雍齿为侯，是为了让众将安心;刘邦含泪斩杀救过自己的丁公，是为了让叛臣伏法。 晋代潘安仁容貌俊美，每次乘车出门，爱慕他的妇人会给他的车上扔满水果;张孟阳容貌奇丑，每次乘车出门，妇人就往他车上扔满石头。 最奇怪的事情，莫过于妇女长出胡须;最骇人听闻的事情，莫过于男人生出孩子。寻找应急用的东西，叫做解“燃眉之急”;后悔做事情没有成功，叫做“噬脐何及”。 形容两件事情毫不相关，就像越国人对秦国人的土地肥瘠毫不关心一样;事情应该追本究源，就像有经验的医生探究“精”和“神”一样。 没什么功劳却吃着国家的俸禄，这就叫“尸位素餐”;浅薄无能的人，可以称为“行尸走肉”。 老当益壮，可以知道白首之人的心志;穷且益坚，不能丧失青云直上的志气。只要还存在一口气，心里的志愿就不应松懈;一个人的言论和行动总处于众人的监督之下，因此绝不能在心里欺骗自己。

　　(46)白眉：三国时蜀国的马良眉中有白毛，故人称白眉。他们兄弟五人都有才名，而以马良为最高。乡谚曰：“马氏五常，白眉最良。” (47)青眼：晋阮籍能为青白眼，遇喜欢或尊敬的人用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间;遇讨厌或轻视的人用白眼，即眼珠向上或向旁边看。阮籍母亲去世，有礼俗之士来吊唁，他就以白眼对之。嵇康闻之，乃赍酒挟琴来造访，阮籍大悦，乃见青眼。见《晋书·阮籍传》。 (48)封雍齿：雍齿是刘邦的老乡，曾随刘邦起事，不服刘邦，几次反叛，最终归顺刘邦。汉初封侯时，众将争执不下，人心惶惶，刘邦就采纳张良的建议，把他最痛恨的雍齿封为侯，才使众将安心。 (49)丁公：项羽帐下大将，曾有机会斩杀刘邦，但听了刘邦劝说之辞，放他而去。项羽兵败后，丁公投奔刘邦，刘邦以他不忠于项羽之名将他斩首。 (50)掷果盈车、投石满载：晋代潘安仁貌美，每次出车，妇人爱慕他，都向他扔水果，装满了车;张孟阳奇丑，每次出门，妇人就往他车上扔石头。见晋代裴启《语林》。 (51)秦越人之视肥瘠：唐代韩愈《诤臣论》中说：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加于喜戚于其心。” (52)探本：追究本源。 (53)尸位：比喻一个有职位而不做任何工作的人。尸：古代祭礼中代表神像端坐不用做任何动作的人。 (54)素餐：指白吃饭。谫劣：浅薄低劣。 (55)十手所指：被很多人的手指所指点。比喻个人的言论和行动总是在众人的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。《礼记·大学》：“曾 (56)子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎!’