片晌即谓片时 日曛乃云日暮 畴昔 曩者 俱前日之谓 黎明 昧爽 皆将曙之时 月有

　　片晌即谓片时，日曛乃云日暮。畴昔、曩者，俱前日之谓;黎明、昧爽，皆将曙之时。月有三浣：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣;学足三馀：夜春日之馀，冬春岁之馀，雨者睛之馀。以术愚人，曰朝三暮四;为学求益，曰日就月将。焚膏继晷，日夜辛勤;俾昼作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月;与人共语，曰少叙寒暄。可憎者，人情冷暖;可厌者，世态炎凉。

　　片晌即谓片时，日曛(44)乃云日暮。 畴昔(45)、曩者(46)，俱前日之谓;黎明、昧爽(47)，皆将曙之时。 月有三浣(48)：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣;学足三馀(49)：夜者日之馀，冬者岁之馀，雨者晴之馀。 以术愚人，曰朝三暮四(50);为学求益，曰日就月将(51)。 焚膏继晷(52)，日夜辛勤;俾昼作夜(53)，晨昏颠倒。 自愧无成，曰虚延(54)岁月;与人共语，曰少叙寒暄(55)。 可憎者，人情冷暖;可厌者，世态炎凉。

　　片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子。畴昔、曩者都是前日的别称，黎明、昧爽都是天将破晓的时候。 一个月的时光分为三浣：初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣;做好学问要充分利用三余的时间，夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。 诈术可以欺人，譬如狙公饲狙的朝三暮四;为学要求日益进步，须如诗经上说的日就月将。 点起了灯来继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄颠倒了。 一事无成而自觉惭愧，可以说成虚延岁月。与人交谈讲一些客套话，则称为少叙寒暄。 趋炎附势羡富嫌贫，世态炎凉人情冷暖，这是最可憎的表现。

　　(44)曛：日落时的余光。 (45)畴昔：往昔，以前。 (46)曩者：以往，以前。 (47)昧爽：指黎明。昧，昏暗不明。爽，明亮。 (48)三浣：古代官员每十天发一次俸禄，休息一次，洗衣洗澡，称为一浣。 (49)三馀：汉末董遇好学，曾对人说：“学者当利用三余，夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。” (50)朝三暮四：古时有个养猴的人，发栗子喂猴，说：“早上三个，傍晚四个。”众猴皆怒。又说：“早上四个，傍晚三个。”众猴皆喜。见《庄子·齐物论》。亦载于《列子·黄帝》。后以朝三暮四指用诈术行骗，也指经常变卦，反复无常。 (51)日就月将：每天都有些成就，每月都有所前进。形容积少成多。 (52)焚膏继晷：点上灯烛，接续日光。形容日夜不停，非常勤奋地工作或读书。膏，油脂，这里借指灯烛。晷，日光。 (53)俾昼作夜：把夜晚当做白昼一般利用，形容夜以继日地工作或学习。俾，使，把。 (54)虚延：虚度。 (55)寒暄：问寒问暖。