望切者若云霓之望 恩深者如雨露之恩 参商二星 其出没不相见 牛女两宿 惟七夕

　　望切者若云霓之望，恩深者如雨露之恩。参商二星，其出没不相见;牛女两宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥;傅说死，其精神托于箕尾。披星戴月，谓早夜之奔驰;沐雨栉风，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如云出无心;恩可遍施，乃曰阳春有脚。

　　望切者，若云霓之望(34);恩深者，如雨露(35)之恩。 参商(36)二星，其出没不相见;牛女两宿(37)，惟七夕一相逢。 后羿妻，奔月宫而为嫦娥;傅说(38)死，其精神托于箕尾(39)。 披星戴月，谓早夜之奔驰;沐雨栉风(40)，谓风尘之劳苦。 事非有意，譬如云出无心;恩可遍施，乃曰阳春有脚(41)。

　　期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空的云霓;恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润;参星与商星此出彼没，永远没有机会相见;牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。 后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里;殷高宗的贤相傅说，他死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。 披星戴月是说早晚不停地奔波，整日操劳非常艰苦;栉风沐雨是说奔波在外，不避风雨地辛苦经营。 事情在无意中完成好像浮云的无心出岫;恩泽广泛的施行，好像阳春滋长着万物一样。

　　(34)云霓之望：云出现在雨前，是下雨的征兆，即非常盼望下雨。霓，即虹，出现在雨后。 (35)雨露：古人认为夜气之露是上天降下的祥瑞。 (36)参商：参星与商星。二者在星空中此出彼没，互不相见。传说高辛氏(帝喾)的儿子中，老大叫阏伯，老四叫实沈，两人都很聪明，但互相不服，争斗不已，于是高辛氏找到尧帝，请他下了一道诏令，把阏伯封在商地，主商星，把实沈封在大夏，主参星。参商常用来比喻兄弟不和，彼此对立，或形容亲友隔绝，不能相见。 (37)牛女两宿：牛郎星和织女星。 (38)傅说：商朝的大臣。 (39)箕尾：两个星宿名。传说傅说死后精神寄托在箕尾两个星宿之间。 (40)沐雨栉风：让雨来洗头，让风来梳头，形容经常在外面不避风雨地辛苦奔波。沐，洗头发。栉，梳头发。《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。” (41)阳春有脚：五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”