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孙子兵法
《孙子》,又称《孙子兵法》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》,是中国古代的兵书,作者为春秋末期的吴国人孙武(字长卿)。一般认为,《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间,也即前515至前512年,全书为十三篇,是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼。《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典,后世的兵书大多受到它的影响,对中国的军事学发展影响非常深远。
始计篇
作战篇
谋攻篇
军形篇
兵势篇
虚实篇
军争篇
九变篇
行军篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用间篇
第一讲、开讲词:为什么要学《孙子兵法》?
第二讲、始计篇:“计”是优势、劣势、机会和威胁分析
第三讲、始计篇:诡计,就是引诱对方犯错误 重点金句解析
第四讲、 作战篇:战争里的激励与成本
第五讲、谋攻篇:韩信该死,拿破仑该亡
第六讲、 谋攻篇:上兵伐谋,不是说打仗要用计
第七讲、 谋攻篇:打仗最重要的原则——以多胜少原则
第八讲、军形篇:学会等待—不作死就不会死
第九讲、军形篇:先胜后战—赢了再打
第十讲、 兵势篇:战术第一原则:以正合,以奇胜
第十一讲、兵势篇:你的部下强不强,责任在你
第十二讲、 虚实篇:学会放弃很重要
第十三讲、 虚实篇:调动别人到我的主场里再打
第十四讲、 军争篇:怎样运用行军调动敌人
第十五讲、军争篇:怎么做才能提高团队士气
第十六讲、 九变篇:原则大于变通
第十七讲、 九变篇:抓住战略重点,不跑题
第十八讲、行军篇:行军宿营比打战更重要
第十九讲、 行军篇:侦察兵的32条行动法则
第二十讲、行军篇:别指望友军,好好培养自己的亲兵
第二十一讲、 地形篇:打仗一定要先仔细审查地形
第二十二讲、地形篇:将领犯六种错误会导致的败局
第二十三讲、 地形篇:优秀将领应遵守的四条职业道德准则
第二十四讲、 地形篇:先知己,后知彼,还要知地形
第二十五篇、 地形篇:怎样统领和驾驭你的下属?
第二十六讲、 九地篇:作战时碰到九种形势的应对方法
第二十七讲、 火攻篇:火攻在古代战争中的妙用
第二十八讲、 用间篇:使用间谍,先学习花钱的价值观
第二十九讲、用间篇:间谍的五种用法
第三十讲、总结:不要指望成功有捷径
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不
孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费
善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫。近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急
故智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟;芑秆一石,当吾二十石。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而
故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。
孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之;全旅为上,
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒,
故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若
夫将者,国之辅也。辅周,则国必强;辅隙,则国必弱。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞
故曰:知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故
不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余(竹简为:守则有余,攻
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。故举秋
兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。地生度,度生量,量生数,
孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必
凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。终而复始,
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其
纷纷纭纭,斗乱而不可乱也;浑浑沌沌,形圆而不可败也。乱生于治,怯生于勇
故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木
孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳,故善战者,致人而不致
出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳者,行于无人之地也。攻而必取者,攻
故形人而我无形,则我专而敌分;我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我
故知战之地、知战之日,则可千里而会战;不知战地、不知战日,则左不能救右
故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不
夫兵形象水。水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之
故军争为利,军争为危。举军而争利,则不及;委军而争利,则辎重捐。是故卷
故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用
《军政》曰:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。”夫金鼓旌旗者,
故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其
故用兵之法:高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,圮地无舍,衢地交合,绝地无留
是故智者之虑,必杂于利害。杂于利而务可信也;杂于害而患可解也。
是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
故用兵之法:无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
故将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱
孙子曰:凡处军相敌:绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必
凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓必胜。丘陵堤防,
凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾远之,敌
敌近而静者,恃其险也; 远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也;众树
辞卑而益备者,进也; 辞强而进驱者,退也;轻车先出居其侧者,陈也;无约
杖而立者,饥也; 汲而先饮者,渴也; 见利而不进者,劳也;鸟集者,虚也;
兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必
孙子曰:地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者。我可以往,
凡兵有走者、有驰者、有陷者、有崩者、有乱者、有北者。凡此六者,非天地之
夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险隘远近,上将之道也。知此而用战者必胜
视卒如婴儿,故可以与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱
故曰:知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有圮
所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相
凡为客之道,深入则专,主人不克;掠于饶野,三军足食;谨养而勿劳,并气积
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,
将军之事:静以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之无知。易其事,革其谋,使
凡为客之道:深入则专,浅则散。去国越境而师者,绝地也;四达者,衢地也;
是故不知诸侯之谋者,不能预交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不
是故政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事。敌人开阖,必
孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。
凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿
故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。
夫战胜攻取而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良将修之。非利不动
孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,
故用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。五间俱起,莫知其道
故三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间。非圣智不能用间,非仁义不
凡军之所欲击,城之所欲攻,人之所欲杀,必先知其守将、左右、谒者、门者、
昔殷之兴也,伊挚在夏;周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将,能以上智为间者
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