猴哥带你读懂孔子第三十三讲、孔子是颜回和子贡混和体

　　猴哥带你读懂孔子

　　第四模块、周游列国(13讲)

　　第三十三讲、孔子是颜回和子贡混和体

　　你好，欢迎来到“猴哥带你读懂孔子”。让我们一起走近孔子，了解春秋历史。

　　在上一讲，我们讲到，孔子团队正在向着楚王的军营赶路，争取在吴楚开战前把情报送到。但途中，他们却被蔡国人追上来、包围了。

　　在周游列国的这几年里，孔子有过各种意想不到的遭遇，其中最危险，就是这次。

　　因为来自外部的威胁，又引发了孔子团队内部的分歧，有些学生开始当面质疑孔子的做法。最有代表性的，是两个年轻学生，也就是颜回跟子贡的意见。

　　那孔子更认可谁呢?这次危机最后又是怎么解除的呢?我们一起来看看。

　　危急中的“单独谈话”

　　《史记》记载，在被包围的几天里，孔子的状态还算可以。他每天就是读读书、弹弹琴，就像在野外度假一样。但学生们可做不到这么潇洒，他们都饿得东倒西歪，生病的人也越来越多。

　　慢慢地，大家开始有意见了。再这么硬扛下去，就算蔡国人不动手，也得出人命啊。指望楚国人的援军，那是远水不解近渴。

　　现在大家要活命，就必须得跟蔡国人妥协，回到蔡国去，不介入楚国的军事行动。

　　但孔子不愿意这么做。要知道，自从当官以来，他在面子上可是从来没输过的。无论面对怎样的危险局面，比如学生进监狱，团队被匡城人集体绑架，甚至被桓魋追杀等等，孔子都没有示过弱。

　　他的原则就是，带着团队在江湖上混，气绝对不能泄，架子绝对不能倒，不然会永无出头之日。

　　更何况，如果迫于压力，不去见楚王，那他这两年的辛苦工作就都前功尽弃了。别忘了，周游列国这几年来，这可是他第一份能干实事的工作。

　　但是外来的威胁，跟弟子们的意见，又不能假装不存在。于是，孔子决定找学生代表来单独谈话，听听大家的想法。第一个叫来谈话的是老弟子，子路。

　　孔子先背诵了两句《诗经》里的诗，“匪兕sì匪虎，率彼旷野”。意思是，我又不是野牛，又不是老虎，整天游荡在这荒野里做什么?

　　这是在用野牛跟老虎的处境，来类比他们当前的困境，当时贵族们都习惯这样，用一句诗来引出话题。接着，孔子就问子路：子路啊，你说说，到现在这地步，是我推行的“道”有什么问题吗?

　　子路从来都敢质疑老师，经常气得孔子吹胡子瞪眼，这次也不例外。他张嘴就说，老师您可能还不够聪明，也不太会办事儿，实现不了您自己提倡的仁义和智慧，所以，咱们才混到了这个地步。

　　孔子立刻反驳说，历史上，那么多仁人志士都没好下场，我现在还没他们惨呢，难道出点事儿就怪我自己吗?

　　说完，他就把子路赶走了。

　　子贡的低调建议

　　接着，孔子找来子贡，问了同样的问题，让子贡帮自己想想，是不是自己倡导的政治理念出了什么问题。

　　子贡是这么回答的：老师啊，您的道，是太伟大、太高深了，一般的人理解不了，所以才没人接受啊。

　　接着，子贡就建议说：“老师您看，是不是可以把目标降低一点呢?”

　　子贡这么说，是建议孔子务实一点，放弃过于高远的理想，先实现初步的成功再说。

　　在当时的语境里，他可能是在委婉地指出，孔子在蔡国搞那些秘密活动，可能也是想介入大国政治，来试图重塑国际秩序。而子贡呢，觉得这其实有点不切实际，而且很难给团队带来现实的好处。

　　子贡的这个回复，实质上跟大师兄子路的意见差不多，但他表达得更委婉。按理说，应该比较容易让人接受。

　　但孔子还是被激怒了，他批评子贡说：子贡啊，俗话说得好，种庄稼的不会种菜，手艺好的不会伺候人，人只能有一个特长。我们君子的使命，就是为天下人立规矩，不会低三下四、讨人高兴!看看你自己，整天光想讨好别人，子贡啊，你不会有什么作为的!

　　这听起来，感觉是孔子不太愿意面对自己的失败。他声称征求意见，但真正的意见又都听不进去。所以子贡碰了一鼻子灰，也被赶出去了。

　　颜回的鼓励

　　下一位进来的是颜回，他的回答跟前两位大不一样。

　　他说：老师别担心，您的道这么伟大，您就这么一直推行它，没人用怕什么?没人用您的道，才说明您是真君子!道不好，那是咱们的耻辱;咱们的道好，当权者还不肯用，那就是他们的耻辱。没人用怕什么?没人用，才说明您是真君子!

　　听到这话，孔子总算开心了，也有心情开个玩笑。他说：你真不愧是老颜家的孩子啊!你赶快发财吧，我去给你当个管家，再不操心外面这些破事儿了!

　　孔子跟弟子们的单独谈话，就这么结束了。

　　看来，他并不是真的要反思，也没想改变初衷，他只是希望有人给自己打打气、壮壮精神。

　　因为这两年在蔡国活动，让学生们跟着他担风险，万一出现失控局面，他真没法跟这些学生们的家里交代，所以孔子其实心里很不安，甚至是愧疚。但学生们大都体会不到孔子的这份心思。

　　只有颜回，绕开了最敏感和最危险的话题，给了孔子最需要的安慰。

　　说起来，这三个弟子的意见，也都体现了他们各自的性格。子路这人，前面课程里介绍过不少，这里就不多说了。

　　而子贡和颜回这两位呢，是新一代学生的代表，但之前出现得比较少。那下面，我就来带你认识一下他俩。了解他们的个性以后，你就更能理解，为什么他们这次给孔子的回答，会这么不一样。

　　先来看颜回。他是孔子母亲颜家的亲戚，应该是孔子的外甥辈，这时候刚 33 岁。

　　在《论语》里面，颜回是孔子表扬最多的学生，因为他学习勤奋，安贫乐道，哪怕在孔子当官的时候，他也一直在过穷日子。

　　而且，别管孔子说什么，他都会默不作声地记住，然后一五一十地照着做。

　　孔子曾经说，颜回这孩子嘴太甜，说的都是我爱听的。但不会提出具体的改进意见。

　　孔子这话，听起来像是批评，但其实他心里还是很喜欢颜回的。特别是被围困的这次，颜回的回答，简直成了孔子的信心来源。

　　子贡 vs 颜回

　　说完颜回，再说子贡。他是一个非常务实的人，用我们今天的话来说，是个“成功学家”。子贡给孔子的建议，一般都是怎么能取得现实的成功。

　　这跟颜回的暖心风格，差不多是两个极端。而且，他俩的人生经历，也非常不一样。子贡比颜回小1岁，是卫国人，出身可能稍微高一点，是低级贵族，也就是所谓“士”。

　　孔子在鲁国当大司寇的时候，子贡来拜师求学，同时还找了一个外交方面的工作。后来孔子丢了官，子贡也辞职出来跟着他周游列国。

　　子贡这人的特点是聪明，口才好，喜欢社交。孔子很讲究“因材施教”，所以他就重点培养子贡的社交能力，而不是传授太高深的学术知识。

　　在跟着孔子周游列国的时候，子贡开始经商做生意，而且还挣了大钱。他在商业上的成功，经常让孔子很困惑。

　　比如，孔子说：颜回这孩子，处处听我的话，可干什么都很失败，穷得要喝西北风。子贡不听我的，到处去做买卖，偏偏能赚大钱。

　　不仅孔子喜欢拿颜回和子贡做比较，这两人心里其实也在摽biāo劲儿。有一次，孔子问子贡：如果你跟颜回比，谁更强啊?

　　子贡忙说：我怎么敢跟颜回比呢!他听您老一句话，自己能总结出来十来个道理。我能总结一两条就不错了。

　　这话说得孔子很高兴：确实啊，咱们都比不上颜回。

　　从孔子的这些话来看，他似乎更喜欢颜回。但有意思的是，每每到了关键时候，能帮助和影响孔子的，却总是子贡、而不是颜回。

　　比如当初，孔子在新郑东门外走丢了，是子贡找到他的。再比如，之前孔子想要过黄河去找阳虎，也是被子贡给劝下来的。

　　为什么派遣子贡

　　而在这次，孔子师徒被蔡国人包围着，眼看就要山穷水尽了，他找人聊天的时候，最认可的是颜回，但到了要解决危机的时候，孔子还是会选择子贡。

　　《史记》记载，到最后，孔子决定派子贡出去、找楚昭王救助。至于为什么是子贡，书里没有写。

　　我推测呢，可能跟子贡擅长做生意有关。因为他这几年赚了不少钱，而且用钱来打点关系，子贡肯定也不陌生。这是其他学生、甚至是孔子本人都做不到的。

　　最后，子贡也的确圆满完成了任务。楚昭王得到子贡的消息之后，连忙派兵过来，赶走了蔡国人，把孔子团队护送到了自己的军营。

　　到这里，孔子师徒“困于陈蔡”的这段历险，就算结束了。

　　小结

　　好了，在这一讲里，我们了解到，面对内部的质疑跟外部的威胁，孔子感受到了巨大的压力，于是找来学生们单独谈话。

　　在他看来，颜回的回答是最知心的，但最后他却选择了子贡来解决这次危机。

　　听起来，孔子有点言行不一，但这其实正是人性的复杂之处。

　　这两个学生，分别代表了孔子个性里的一个方面。颜回是理想主义和学者气质，子贡是现实功利的实干家。这两个人合起来，才是一个完整的孔子。

　　在《论语》里，孔子经常提起子贡和颜回这俩人，除了刚才提到的，还有好些。在这里，我也想请你去了解一下这两人个性的不同，然后在微信群跟大家分享讨论。

　　至于孔子团队脱险之后，他们能不能见到楚王?他们的这番辛苦又会有怎样的回报呢?

　　我们下一讲继续。