猴哥带你读懂孔子第三十二讲、孔子被“困于陈蔡”

　　猴哥带你读懂孔子

　　第四模块、周游列国(13讲)

　　第三十二讲、孔子被“困于陈蔡”

　　你好，欢迎来到“猴哥带你读懂孔子”。让我们一起走近孔子，了解春秋历史。

　　在上一讲，孔子告别了叶公，带着团队去往蔡国。在孔子周游列国的这些年里，他在蔡国的经历是最特殊的，最后的结局也是最危险的，整个团队都差点送命。

　　这就是孔子著名的“困于陈蔡”的典故。

　　那他们为什么会走到这一步呢?

　　这一讲，就让我从头给你讲起，先来看他们怎么到蔡国的。

　　淮上多隐士

　　从楚国的叶城，到蔡国的新国土，也就是从今天河南平顶山市，到安徽省的凤台县。这段路程可不近，几乎有五百公里，跟从叶城回鲁国差不多了。

　　孔子周游列国这么多年，这是他们单程走得最远的一次。

　　根据我们上一讲的分析，孔子去蔡国的目的，主要是替楚国人探听消息，扩大楚国的政治影响力。这些工作自然不容易被史书记载下来，但我们还是能找到很多蛛丝马迹。

　　比如，《论语》的《微子》篇记载，在蔡国宫廷里，孔子至少认识一位盲人乐师。我前面介绍过，春秋时候，各国的盲乐师群体就是一个个信息集散中心，很有价值。那孔子很可能会通过乐师来搜集信息。

　　再比如，《论语》和《史记》都写道，孔子在蔡国的时候，经常在乡下奔波。请注意，孔子在其他国家从来没有这么做过。我推测，他可能是想寻访一些有用的人，来打听情况。

　　说到这，有个细节很有意思，就是孔子和弟子们在蔡国乡下迷路的时候，如果去找人问路，总会受到各种“隐士”的嘲讽。

　　那这些隐士是些什么人呢?其实都是在田地里耕作的农夫。之所以叫他们“隐士”，是因为他们都知道孔子，还能说一套大道理，这明显不是普通农民的水平。

　　比如，有人嘲讽他们说，你家孔子，整天教别人行“道”，还用得着找人问路吗?

　　也有人说，现在这世道，就跟滔滔河水一样，谁也改变不了走向。你们与其东奔西跑，还不如跟我一块当农民呢。

　　还有人说，你孔丘四体不勤、五谷不分，怎么称得上夫子!

　　在当时，夫子是用来尊称有学问的人的。那他这么说，其实就是瞧不起孔子的学问，普通农民肯定是不会有这种见识和自信的。

　　按理说，这些隐士跟孔子无冤无仇的，干嘛这么嘲讽他呢?

　　我推测，可能事实上，孔子师徒是想借问路，来结识和拉拢他们。但后来，到孔门弟子写《论语》的时候，他们不好意思公开自己跟楚国的工作关系，就隐晦地只保留了问路这层信息。

　　而这些隐士呢，对孔子的好意都不感兴趣，因为蔡国人一直生活在楚国的威胁中，对楚国没什么好感。

　　不过，他们也只是过过嘴瘾，不会真的得罪孔子师徒。一般在抱怨之后，隐士们还会管孔子师徒一顿饭，甚至提供住宿招待一下。毕竟山不转水转，不能把路都堵死了。

　　那面对这些批评，孔子又是什么反应呢?

　　他当然要为自己辩护。

　　孔子是这么说的：人需要活在社会里面，不能逃避各种社会关系。天下越是动乱，才越需要有人出来改变它吧?君臣关系，就像父子关系一样，是永远逃避不了的，就算我的理想难以实现，也要把我该做的都做好!

　　孔子和隐士们的这些交往，大都记载在《论语》的《微子》篇。有兴趣的话，你可以点开文稿，看看原文。

　　《论语·微子》：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问於桀溺，桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”

　　《论语·微子》：子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

　　好，这是孔子跟普通人打交道的情况，那他有没有走过高层的路子呢?史书里，没有蔡国高层人物跟孔子来往的记载。看起来，至少在公开层面上，孔子没能让蔡国人倒向楚国。

　　当然，楚国的势力很大，蔡国高层就算猜到了孔子有楚国背景，想在蔡国有所企图，也不太敢把他怎么样，最多是敬而远之。

　　除了完成叶公布置的任务之外，在蔡国期间，孔子也还没忘记自己的老本行，他招收了一些新学生。

　　《史记》里说，“孔子迁于蔡三岁”。这里的“三岁”，是古人虚岁的算法。事实上，他在凤台的蔡国住了两年整，也就是从 61 岁到 63 岁这两年。

　　后来，孔子说自己“六十而耳顺”。意思就是，自己过了 60 岁以后，什么消息都想听听，听到什么都觉得有点道理。这倒是很符合他在蔡国的工作状态。因为工作的关系，他需要探听各种信息，自然听到什么都是收获。

　　陈蔡绝粮的危机

　　听起来，孔子在蔡国生活得还算可以，虽然没什么机会当官，但至少没遇到什么风险，也有足够的收入来维持生活。

　　那他为什么只待了两年就走了呢?

　　因为吴国跟楚国又打起来了。

　　就在孔子 63 岁这年夏天，吴王夫差带着军队来了，准备占领陈国。陈国一直都是楚国的附庸，楚国人当然不能坐视不管。

　　于是，楚昭王也率领军队到了陈国，驻扎在城父这个地方，也就是今天安徽省的阜阳市。它距离孔子所在的蔡国很近，只有一百公里。

　　这场即将开始的吴楚大战，核心就是争夺陈、蔡两个小国。如果吴国人打赢了，他们就能占领陈国;楚国人赢了呢，就能占领蔡国。所以，现在孔子师徒所在的蔡国，也要被裹挟到大战之中。

　　《史记》记载，楚昭王到达战区之后，秘密派人给孔子送信，请他到军营做客。以前，大家都觉得这是楚昭王礼贤下士，尊重孔子。

　　但这种说法有个问题。你想啊，都要开战了，楚昭王哪里顾得上一个在吴国势力范围内的异国学者呢?

　　但现在，我们已经知道，孔子一直在替楚国做秘密工作，那楚昭王的这个举动就好解释了，他是想通过孔子来了解蔡国那边的情况。

　　再说孔子，他收到邀请之后，就立刻带着学生们出发了。但他们刚走没多久，蔡国上层就知道了，他们当然不想让孔子投奔楚王。

　　要知道，孔子师徒在蔡国活动了两年，早就把这边的政治局势跟山川地形都摸熟了，这些消息可不能让楚国人知道。

　　于是，蔡国派出的武装部队紧赶慢赶，终于在孔子师徒进入陈国边境的时候，追上了他们。不过，他们也不敢直接杀孔子，因为这样就等于公开得罪楚国，后果也会很严重。

　　所以，蔡国人只想迫使孔子跟他们回去，不要去跟楚国人打交道，可孔子不答应啊。这样一来，两边就只能这么对峙、僵持着。

　　你可能纳闷，孔子既然都已经进入陈国境内了，怎么还会被蔡国人给追上包围呢?

　　这是因为，春秋那时候地广人稀，两国交界的地方经常是无人区。而且，淮河流域在当时算是南方，属于蛮夷的世界，人口比黄河流域更稀少。

　　所以，陈国人没能及时发现孔子他们的遭遇，不然，哪怕没能力去救援，他们至少也会给楚王报个信儿。

　　而孔子师徒呢，被蔡国人围困了整整七天，特别惨，都没法生火做饭。《庄子》跟《荀子》这两本书里说，他们是“七日不火食”，也就是七天里没法生火做饭。

　　这可能是因为没有干柴，或者遇上阴雨天，没火种了。那怎么办呢?只能生吃。但到最后，连能生吃的都没有了。

　　孔子团队的这段遭遇，《论语》的记载是“在陈绝粮”，战国的《庄子》《墨子》《荀子》这几本书里，写的是“困于陈蔡”，或者是“厄于陈蔡”。

　　虽然用的字词不太一样，但意思差不多，都表示他们在陈蔡两国的交界处被围困得很惨。

　　讲到这，我想澄清一个《史记》里的错误。

　　司马迁在《史记·孔子世家》里说，围困孔子的，是陈国和蔡国贵族们的私家武装。贵族的私家武装这一点没错， 但把陈国也写进来，就是严重的错误了。

　　因为在当时陈国和蔡国属于不同的阵营，不可能一起来对付孔子。

　　《史记》的这个错误一直没什么人指出。

　　只有在清朝，有个叫全祖望的学者，才发现了这个疑点。他说，陈国服从的是楚国，它和蔡国明明是对立阵营的，凭什么要跟孔子作对呢?

　　这个质疑抓住了关键，但可惜，不管是在当时还是在后世，都没什么人回应全祖望。

　　因为陈蔡两国，作为邻居，它们俩的关系太复杂了。蔡国人搬家以前，他们在陈国的西南边，搬家以后呢，虽然挪到了陈国的东边，但还是挨着的。

　　如果不是特别熟悉春秋历史，的确很难分清这俩国家的区别，也就没法回答全祖望的这个疑问。

　　但你现在应该知道答案了。事实上，围困孔子的只有蔡国人，没有陈国人。

　　小结

　　好，在这一讲里，我们了解了孔子在蔡国这两年的经历，他虽然没能成功实现政治渗透，但也努力搜集了不少情报。

　　同时，我们还知道了孔子“困于陈蔡”这个典故的来历，澄清了司马迁的一个小错误。

　　那在这里，我想请你替孔子先筹划一下，他现在能有什么方法，来化解眼前的危机呢?

　　欢迎在微信群里跟大家分享讨论。

　　至于答案，我们下一讲揭晓。