猴哥带你读懂史记第二十八讲：谏诤之臣的楷模汲黯

　　《猴哥带你读懂史记》

　　第三板块、《史记》群星闪耀的华夏经典人格

　　第二十八讲、谏诤之臣的楷模汲黯

　　今天这一讲，我要讲的是司马迁笔下谏诤之臣的楷模，汲黯。

　　所谓谏诤之臣，主要指的就是那些刚正不阿，敢于挑战皇权，在皇帝做错事情的时候，能不怕触怒皇帝，站出来直接指出问题的人。

　　这样的人，如果遇到明君往往能够帮助皇帝打造一代盛世，最著名的莫过于唐朝的魏征。遇不上明君的，往往也能得到很高的声誉，最著名的莫过于明朝的海瑞。当然，也不乏惨遭杀害的，比如，商纣王剖心忠臣比干，吴王夫差逼死诤臣伍子胥。

　　在我看来，司马迁笔下的汲黯，就是谏诤之臣的楷模。他常常直言进谏，多次触怒汉武帝。而汉武帝又素以专横霸道闻名，修理起大臣来毫不手软。但汲黯，却是少数得以善终的臣子。

　　那么汲黯到底有什么能力，让他可以不顾及汉武帝的颜面直言进谏又可以全身而退呢?汉武帝又为什么唯独对汲黯如此宽容呢?

　　下面就让我们结合《史记·汲郑列传》的相关内容，一起来看汲黯的人格形象。

　　亢直大胆

　　汲黯这个名字，你也许比较陌生，但他其实是司马迁在《史记》里浓墨重彩的一笔。

　　汲黯出身官宦世家，从战国到汉朝，汲家连续七代，每一代都出高官。汲黯年轻的时候做过游侠，后来进入仕途。汉武帝还是太子的时候，汲黯就追随左右。等到汉武帝当上皇帝，汲黯更是长期在他身边担任高级官员。

　　汲黯第一个引人瞩目的特点，就是他的亢直大胆，尤其是他敢于犯颜直谏，直接指出皇帝的错误。

　　说到指出皇帝的错误，除了汲黯，《史记》里还有一个人，那就是我在汉文帝那一讲里说到的张释之。但是，张释之劝谏的对象，是以脾气好著称的汉文帝。而且，当张释之遇到汉文帝那个脾气不好的儿子汉景帝，他不仅不敢再劝谏，甚至每天都很恐惧，生怕惹怒了汉景帝，再也没什么作为。

　　而汲黯就不一样了，汲黯劝谏的对象，是比汉景帝还要强势的汉武帝。而且汲黯每次的劝谏都特别直白，用词还特别难听，非常让汉武帝下不来台。

　　比如有一次，汉武帝和一帮大臣在一起，大谈自己的政治理想，正说得眉飞色舞，得意无比的时候，汲黯突然开口打断了汉武帝的个人演讲，说了一句很有杀伤力的话——“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎?”意思是说，陛下你的内心充满了欲望，仁义只是你装点门面的外表功夫，还没有资格能效法上古的圣王。

　　听完汲黯的话，汉武帝的尴尬可想而知。关于汉武帝的后续反应，司马迁用了九个字来描写：“上默然，怒，变色而罢朝”。

　　“上默然”就是皇上给气得说不出话来。不过此时，汉武帝虽然生气但仍然在努力维持平静，毕竟当时有很多人在场，汉武帝很想展现自己作为帝王的胸怀。可是，他到底还是没绷住，于是“怒，变色而罢朝”，越想越气，整个人的脸色、表情全变了，最后直接宣布朝会结束，拂袖而去。下朝后还不忘愤愤地骂，汲黯太过分了，“戆”得很。

　　“戆”是一个不太常见的汉字，上面是一个赣江的赣，下面是一个心灵的心。这个字是一个骂人的话，指一个人正直到愚蠢。

　　天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎?”上默然，怒，变色而罢朝。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也!”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎?且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何?”(《史记·汲郑列传》)

　　而这样的事并非孤例，光是《史记》中记载，汲黯把皇帝气到“默然”程度的事情，就有四次。别人都生怕惹汉武帝不高兴，引来杀身之祸，但汲黯却不以为然。在《史记》中我们看到，面对质疑，汲黯的回应掷地有声。他说，身为辅政之臣，难道是让他们一味屈从，阿谀奉承，将皇上陷于不义之地吗?既然身在九卿之位，就算爱惜自己的生命，也不能见错不说，损害朝廷。

　　这就是汲黯的态度。

　　坚持原则

　　事实上，汲黯不仅常常当面批评汉武帝，当其他官员犯错，他也会当面指出。司马迁说汲黯“性倨，少礼，面折，不能容人之过”，意思是性格很傲气，不讲官场的繁文缛节，不给别人留面子。如果自己觉有问题一定当面驳斥，无法容忍别人的过错。

　　比如有一次，汲黯和公孙弘本来说好了要在汉武帝面前提建议，结果真到了汉武帝面前，公孙弘却只顾顺着汉武帝的意思说，把和汲黯的约定忘了个干净。汲黯当着汉武帝的面，指责公孙弘，说他虚伪，做事两面派。

　　后来，汉朝官员张汤，通过更改制定刑律法令做了廷尉。汲黯看不过眼，也曾在皇帝面前质问指责张汤，说他严酷苛刻，肆意妄为，只为求得好名声，连高祖皇帝制定的法律制度都敢乱改，这么做会断子绝孙。

　　张汤方以更定律令为廷尉，黯数质责汤于上前，曰：“公为正卿，上不能褒先帝之功业，下不能抑天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚，二者无一焉。非苦就行，放析就功，何乃取高皇帝约束纷更之为?公以此无种矣。”(《史记·汲郑列传》)

　　在他看来，臣子就应该做有利于国家的事情，不能为了自保而怀有私心或者有所保留。汲黯十分坚持原则，有时候不惜押上自己的前程，也要做自己认为正确的事情。

　　比如，有一次河内地区发生了大火灾。汲黯拿着皇帝给他的符节去灾区视察。他的本来任务是解决火灾问题。但是，到了现场，汲黯发现，火灾远没有说的那么严重。相反，他途经河南地区的时候，发现当地老百姓因为水旱灾荒，几乎到了人吃人的程度，而当地官员还在隐瞒真相。

　　因为那个年代的通讯和交通手段都很落后，所以汲黯来不及等待皇帝批准，先斩后奏，直接拿来救助河内地区的符节，调发政府的储备粮，救助了河南灾民。

　　然而在这个事情中，汲黯滥用皇帝给他的符节，相当于假传圣旨。如果严格治罪，可能非常严重，但是汲黯并没有顾及这些。这就是汲黯的风格。

　　正是这种坚持原则，不顾个人利益的行事作风，让汲黯赢得了很多人的尊重。

　　在当时的人对汲黯的评价中，最有说服力的一个来自淮南王刘安。淮南王刘安是汉朝有名的反贼。他一直在谋划造反，所以长期观察朝中大臣。他观察的结果是，丞相公孙弘不值一提，但汲黯是他起兵造反的心腹大患。

　　因为汲黯“好直谏，守节死义，难惑以非”。“好直谏”就是喜欢直来直去地给皇帝提意见。“守节死义”是能坚持原则，甚至为原则牺牲。“难惑以非”是很难诱惑这个人犯错误。这就是司马迁笔下的汲黯——他亢直大胆，敢于犯颜直谏，但同时也忠心为国，辅佐君主。而在我看来，这也是汉武帝能够一次次轻拿轻放，不重罚汲黯的原因。

　　汉武帝虽然生气，对汲黯的言辞非常恼火，但他也清楚，汲黯一直忠心辅佐自己。他从不唯唯诺诺，眼里容不得沙子，一看到问题，一定会直接指出。他坚持原则，一心为国，驱赶他也不会离开，也不会因为别人的好处就背叛汉武帝。因此，汉武帝亲口承认，汲黯是一个“社稷之臣”。

　　上曰：“汲黯何如人哉?”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”(《史记·汲郑列传》)

　　天子镜鉴

　　而汲黯，作为一个谏诤之臣，他在朝堂上的最大意义，就在于让君主可以及时听到真话和不同的声音，帮助君主在做重大决策或者分析事件的时候有更多的选择和视角。

　　汲黯去世那年，汉武帝是四十五岁。如果你熟悉汉武帝的生平，你就会发现，这一年也是汉武帝执政风格的一个分水岭。汉武帝在四十五岁之后，做出了很多重大的决策失误，比如李陵家人的冤死，司马迁惨遭腐刑，对外用兵过度，还有著名的巫蛊之祸。

　　巫蛊之祸，就是当时一个江湖术士出身的奸臣江充，诈称武帝得病是由于巫蛊作祟，并用预先埋设的偶人陷害给太子。而太子为求自保，被迫杀死江充，举兵自卫。关键时刻，满朝文武纷纷明哲保身，没有一个人敢站出来仗义执言。

　　于是汉武帝误以为儿子企图谋反，造成了皇后和太子的死亡。后来，汉武帝对此后悔不及，为太子平反，又对朝中大臣进行了一波肃清。巫蛊之祸从发端到结尾，前后有数万人被牵连进来，在中国历史上实属罕见。

　　汲黯生前，就曾对汉武帝用人轻率进行过嘲讽，而且对江充这种怪力乱神的人更是非常抵触。可以想见，如果巫蛊之祸时汲黯还活着，那么以他的性格，他一定不会放任汉武帝听信小人的谗言。而汉朝的巫蛊之祸就算不能避免，至少危害也会极大降低，汉武帝很可能避免人生中最大的一个悲剧。可惜汲黯死后，武帝身边敢于直言劝谏、纠正君王错误的人越来越少了。

　　汲黯在世的时候，他是天子身边的一面镜子。他从朝政到私人言行，对君王都发挥着规劝和纠偏的作用。而随着儒家对纳谏和进谏重要性的反复强调，谏官谏议制度逐渐成为古代中国政治生活中一项重要的辅政措施，被后世各王朝所承袭。后世那些以勇于给皇帝提意见著称的大臣们，如唐朝的魏征，明朝的海瑞，身上都有汲黯的影子。

　　总结

　　好，今天的内容就到这里。

　　这一讲，我讲了汲黯的事迹。他亢直大胆，敢于直言进谏，哪怕冒犯了汉武帝也绝不退缩。他坚持原则，对人对己都严格要求。即便他有时候也会说错，更常常让皇帝不高兴，但正因为有了汲黯这样一个忠诚正直的人作为天子镜鉴，汉武帝才能经常听到不一样的声音，受到良性的制约。通过司马迁的塑造，汲黯成为了谏诤之臣的楷模，为我们保留了一种伟大的谏诤传统。

　　最后，再留一道思考题。中国历史上，敢于犯颜直谏的官员并不少，你还知道哪些汲黯这样的谏诤之臣?欢迎你讲讲他们的故事，说出你的看法。