捐资济贫 当效尧夫之助麦 以物申敬 聊效野人之献芹 冒雨剪韭 郭林宗款友情殷

　　捐资济贫，当效尧夫之助麦;以物申敬，聊效野人之献芹。 冒雨剪韭，郭林宗款友情殷;踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。 商太戊能修德，详桑自死;寇莱公有深仁，枯竹复生。 王母蟠桃，三千年开花，三千年结子，故人借以祝寿诞;上古大椿，八千岁为春，八千岁为秋，故人托以比严君。 去稂莠正以植嘉禾，沃枝叶不如培根本。 世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开。

　　捐资财救济贫困，应当学范尧夫把一船的麦子送给石曼卿;以物品馈赠他人，就自谦仿效山野之民献芹菜以表敬意。 郭林宗殷切款待友人，亲自冒雨去菜园剪韭菜;孟浩然诗怀旷达，踏雪寻梅自我娱乐雅兴不凡。 商代太戊修行德政，作祸的祥桑便自己枯死。寇准仁德深厚，插下的枯竹又长出嫩芽。西王母的蟠桃，每三千年开一次花，三千年结一次果，故而人们借用桃子来祝寿;上古有大椿树八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人们借它来比喻自己的父亲长寿。 稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛;植物以根为本，与其使枝叶肥美，不如培育根本。社会上的恶人好比路上的杂草，应当剔除干净;世人愚昧无知，如同茅草塞住心灵，必须使它通畅才好。

　　(46)尧夫之助麦：宋范仲淹之子尧夫去东吴取租，路遇石曼卿三件丧事未办，就把麦子给了石，回来后和范仲淹提起此事，与范仲淹不谋而合。 (47)野人之献芹：相传古代有个人自觉老水芹美味，便在乡里的富豪面前称道。富豪听言尝了以后，既觉难吃又腹疼不已。大家都讥笑这个人，他自己也感到很惭愧。 (48)冒雨剪韭：汉代郭林宗自己种菜，友人范达夜间来了，郭冒雨割韭菜做饼招待朋友。 (49)踏雪寻梅：唐孟浩然曾冒雪骑驴寻梅，说：“我的诗思正在风雪中的驴背上。” (50)祥桑自死：商朝第十代王太戊即位后，有祥桑树生长，七天后就合抱不过来。传说祥桑树是对施政者的警告。太戊于是实行德政，三天后祥桑树就死了。 (51)枯竹复生：宋寇准封莱国公，后被贬为雷州司户参军，逾年而卒。归葬西京时，经过荆南公安，县人设祭哭于路，折竹插地挂纸钱，枯竹竟生出笋来。 (52)严君：指父亲。 (53)稂莠：都是害苗之草。 (54)蓁芜：指荆棘。 (55)茅塞：像茅草一样塞住了。