燕到南方 先至为主 后至为宾 雉名陈宝 得雄为王 得雌为霸 刻鹄类鹬 为学初成

　　燕到南方，先至为主，后至为宾;雉名陈宝，得雄为王，得雌为霸。 刻鹄类鹬，为学初成;画虎类犬，弄巧反拙。 美恶不称，谓之狗尾续貂;贪图不足，谓之蛇欲吞象。 祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼;除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。 鄙众趋利，曰群蚁附膻;谦己爱儿，曰老牛舐犊。 无中生有，曰画蛇添足;进退两难，曰羝羊触藩。 杯中蛇影，自起猜疑;塞翁失马，难分祸福。

　　大雁飞往南方时，先到的是主人，后到的是宾客;雉鸡又名陈宝，抓住雄雉可以为王，抓住雌雉可以称霸。 用木头刻鹄却像个鹜，说人学一件事还没有学成。用纸画老虎，画出来却像一只狗，比喻弄巧成拙反而留下笑柄。好坏不匀称，譬如用狗尾巴去接续贵重的貂毛。贪得无厌如同巴山的长蛇，想要吞下大象一样。 前门拒绝了老虎，后门却进来了豺狼，比喻刚消除了一个祸患，却又遇上了另一个灾难。不敢进入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是说不敢冒危难，就不能获得成功。世俗之人趋向财利追逐利益，如同群蚁附着于膻腥之上。谦称自己喜爱儿女，如同老牛不断的舔着小牛一般。 从来没有发生过的事，竟然可以说得有形有影，如同画师画蛇，竟然添上了脚，真是无中生有，节外生枝。羊角触撞了篱笆，向前进或向后退都很困难，就称为羝羊触藩。在酒杯里看见了蛇的影子，无端产生了疑虑恐惧就叫做杯中蛇影。塞上老翁失去马，祸福很难分辨，所以塞翁失马是说发生了不好的事，有时却会产生好的结果，祸福并不是事情发生的当时就能显现出来的。

　　(021)燕到南方：相传中秋节以前先飞到南方的大雁是主人，而中秋节以后到达的小雁则是客人。 (022)雉名陈宝：神的名字。干宝《搜神记》记载，秦穆公时，陈仓人捉住一怪兽，有二童子在路边，童子说：“它的名字叫媪，常在地下食死人的脑子。想要杀它，用柏树击打它的头。”怪兽说：“那两个童子叫陈宝，得到雄的可以称王，得到雌的可以称霸诸侯。”陈仓人舍弃媪而逐两童子。两童子马上变成野鸡飞走了。雉，野鸡。 (023)刻鹄类鹜：《后汉书·马援传》载马援《诫兄子颜敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之……效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”鹄，天鹅。鹜，野鸭。后来用它比喻模拟相类似的人或事物，但不能逼真还可得其近似。因此说初学有成。 (024)画虎类犬：马援《诫兄子颜敦书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐……吾爱之重之，不愿汝曹效也……效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”因为“狗”在古代也作“犬”，“画虎不成反类狗”常被写成“画虎类犬”，后来比喻好高骛远，一无所成，反贻笑柄。 (025)狗尾续貂：貂，一种皮毛极为珍贵的动物，古代皇帝的侍从用貂尾做帽子的装饰。《晋书·赵王伦传》载，晋代赵王伦篡位后，大封其党羽，“奴卒厮役，亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈座，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”本意讽刺滥封官爵，后来用“狗尾续貂”比喻拿不好的续在好的东西后面，前后不相称。 (026)蛇欲吞象：《山海经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”后来用“蛇吞象”比喻贪得无厌。 (027)前门拒虎，后门进狼：比喻消除一个祸患又招来另一个祸患。后汉和帝时，外戚窦氏专权，和帝与宦官共谋诛杀窦氏，但是又过分亲信太监，又导致宦官专权。 (028)不入虎穴，焉得虎子：比喻不经历艰苦的实践，就不能取得巨大的成就。也比喻不冒危险不能成事。 (029)群蚁附膻：比喻追逐名利，竞相驱往。卢坦《与李渤书》：“今之人奔尺寸之禄，趋丝毫之利，如群蚁之附腥膻，众蛾之赴爝火，取不为丑，贪不避死。”膻，指羊臊气。 (030)老牛舐犊：老牛舔小牛，比喻爱子情深。舐，以舌舔物。 (031)画蛇添足：楚国有个专管祭祀的官员，赐酒给手下人喝，因为人多酒少不够分，于是想出谁先画好蛇就可以喝酒的办法。有一个人第一个把蛇画好了，但是见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上又添加了两只脚，让人啼笑皆非。后来用“画蛇添足”比喻多此一举，反而无益，弄巧成拙。 (032)羝羊触藩：《易·大壮》：“羝羊触藩，羸其角。”意思是公羊抵撞篱笆，把角缠在篱笆上，进退不得。后来用“羝羊触藩”比喻陷于进退两难的境地。羝，公羊。藩，篱笆。 (033)杯中蛇影：晋朝人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒，杯中有蛇，喝完后回来就生病了。乐广很疑惑，回家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯里造成的，朋友听到这个消息后病很快就好了。后来多用来比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 (034)塞翁失马：《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之，其父曰‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归。”意思是虽然一时遭受损失，但也可能转变成好事。