取善辅仁 皆资朋友 往来交际 迭为主宾 尔我同心 曰金兰 朋友相资 日丽泽 东家

　　取善辅仁，皆资朋友;往来交际，迭为主宾。尔我同心，曰金兰;朋友相资，日丽泽。东家曰东主，师傅曰西宾。父所交游，尊为父执;己所共事，谓之同袍。心志相孚为莫逆，老幼相交曰忘年。刎颈交，相如与廉颇;总角好，孙策与周瑜。胶漆相投，陈重之与雷义;鸡黍之约，元伯之与巨卿。

　　取善辅仁(01)，皆资(02)朋友;往来交际，迭为主宾(03)。 尔我同心，曰金兰(04);朋友相资(05)，曰丽泽(06)。 东家曰东主(07)，师傅曰西宾(07)。 父所交游，尊为父执(08);己所共事，谓之同袍(09)。 心志相孚(10)为莫逆(11)，老幼相交曰忘年(12)。 刎颈交(13)，相如与廉颇;总角好(14)，孙策(15)与周瑜(16)。 胶漆相投(17)，陈重之与雷义(18);鸡黍之约(19)，元伯之与巨卿。

　　吸取朋友的长处来培养自己的仁德，讲的是依靠朋友;朋友之间的往来交际，是轮流做主人和客人。 你我同心的朋友叫做“金兰”;朋友之间的相互资助叫做“丽泽”。东家叫做“东主”，师傅叫做“西宾”。 父亲的朋友尊为“父执”;与自己共事的人称为“同袍”。心意相通又以诚相待的朋友称为“莫逆”，老人和年轻的人交朋友称作“忘年”。 “刎颈之交”，说的是战国时候的蔺相如和廉颇生死与共的情谊;“总角之好”，说的是三国时期的孙策和周瑜在孩提的时候就是很好的朋友。 像胶漆一样互相黏合的友谊，说的是雷义和陈重坚不可破的友情;虽然隔了两年依然杀鸡作黍等待好友到来，说的是范式和张劭的约定。

　　(01)取善辅仁：吸取朋友的长处来培养自己的仁德。善，长处。仁，仁义。 (02)资：凭借，依靠。 (03)迭为主宾：双方互为主宾。迭，交替，轮流，更迭。 (04)金兰：《易·系辞上》载：“二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。”形容志同道合的人，后来则引申为异姓兄弟之间的结拜。 (05)资：资助。 (06)丽泽：比喻互相资助。 (07)东家、西宾：古人待客，按照礼仪，主人坐在东面向西面，所以称作“东家”或“东主”，宾客坐在西面，面向东面。

　　(08)父执：父亲的朋友。执，就是至交，好友的意思。 (09)同袍：同穿一条战袍的战友，后来多比喻特别有交情，关系十分密切的人。 (10)心志相孚：心意相通，以诚相待。孚，信用，相应，符合。 (11)莫逆：没有抵触，思想感情一致，比喻情投意合，感情深厚。 (12)忘年：就是忘年交。指两个人年纪或辈分相差悬殊，但却可以称为知心的朋友。

　　(13)刎颈交：同生死，共患难的朋友。战国时赵国大将军廉颇不屈居于蔺相如之下，扬言要当面羞辱相如。相如为了国家利益，不计私仇，对廉颇一忍再忍，最后廉颇深受感动。后来廉颇肉袒上门负荆请罪，最终与相如结为“刎颈之交”。 (14)总角好：用来比喻童年时代就是很好的朋友。总角就是古代儿童把头发梳成一个向上的小辫，这里指童年时代。 (15)孙策：孙氏政权的建立者，其弟孙权称帝追尊其为长沙桓王。 (16)周瑜：字公瑾，帮助孙策创立政权，后辅佐孙权。

　　(17)胶漆相投：用来比喻情投意合，如胶似漆，亲密而无间。 (18)雷义、陈重：东汉人。雷义、陈重分别举茂才和孝廉，二人先是互相谦让，太守和刺史都不同意，最后二人同拜尚书郎。所以人们称他们的关系就像胶漆一样坚固。 (19)鸡黍之约：《后汉书·范式传》记载，东汉，山阳金乡的范式(字巨卿)与汝南张劭(字元伯)是京城洛阳太学里的同学，关系特别要好，后来各自回家。范式约定两年后到张劭家拜访，转眼约期已到，张劭杀鸡煮黍准备待客，他的母亲说：“分别两年，千里之外，怎么能相信。”张元伯说：“范巨卿是守信的人，一定不会违约。”后来范式果然如期而至。后来用“范张鸡黍”来表示朋友间的信义与深情。