子曰：“道不同，不相为谋。”

　　子曰：“道不同，不相为谋。”

　　孔子说：“主张不同，不互相商议。”

　　这个「谋」字，根据皇侃的注疏就是讲谋事。这句话，孔子的意思是讲『道不同』，当然意见就不和，就不能够共同办事。否则一起办事也办不成，互相都会闹意见，各执己见，不能够办事。「竹氏会笺」，就是刚刚讲的竹添光鸿的《论语会笺》里面说到，「譬之一人之南纪，一人之北越，出门相背，岂可相谋哉」。就好像一人向南走，一个人向北走，那两个人相背离，怎么能够共事?这个道理就很简单，我们不难理解。

　　蕅益大师在批注当中说，「毫厘有差，天地悬隔，仁与不仁而已矣」。这个道不同，什么道?两个人道不同，一个行仁，一个行不仁，这就不同。不同在哪?就在我们一点存心，存心之处毫厘有差，天地悬隔。譬如说我们起心动念想自己，自私自利，不仁。如果我们起心动念不想自己，想一切众生，想护持正法，仁。你看就是一点存心处，仁与不仁天地悬隔，毫厘之差就是一个念头之差，两者就天渊之别，这是讲仁与不仁而已矣。

　　所以我们自己发心做仁者，我们要跟仁人志士相合谋共事。做什么工作?挽救世道人心，弘扬圣贤教育，化解世界灾难。世界灾难是人心变恶而招感的，我们要化解灾难就是要用教育转化人心。你看报纸登的，今年(现在到年尾了，再过两天就到新年了)，二0一0年这是天灾年，据统计今年的地震、洪水夺去了二十六万人的生命，创下了四十年来最惨烈的记录。这种灾难我们知道是众生造恶业的果报，要帮助化解，没有别的，只有靠圣贤教育，特别是伦理道德因果教育。仁人志士，我们为这个来谋划，为这个来工作、来奉献，不为自己。为自己的，我们就道不同，『不相为谋』，我们自然不跟他走到一块。