清清之水为土所防 济济之士为酒所伤 蒿草之下还有兰香 茅茨之屋 或有侯王 无

　　清(qīnɡ) 清(qīnɡ) 之(zhī) 水(shuǐ) ，

　　为(wéi) 土(tǔ) 所(suǒ) 防(fánɡ) 。

　　济(jì) 济(jì) 之(zhī) 士(shì) ，

　　为(wéi) 酒(jiǔ) 所(suǒ) 伤(shānɡ) 。

　　蒿(hāo) 草(cǎo) 之(zhī) 下(xià) ，

　　或(huò) 有(yǒu) 兰(lán) 香(xiānɡ) 。

　　茅(máo) 茨(cí) 之(zhī) 屋(wū) ，

　　或(huò) 有(yǒu) 侯(hóu) 王(wánɡ) 。

　　无(wú) 限(xiàn) 朱(zhū) 门(mén) 生(shēnɡ) 饿(è) 殍(piǎo) ，

　　几(jǐ) 多(duō) 白(bái) 屋(wū) 出(chū) 卿(qīnɡ) 。

　　【译文】

　　清清的水被土堤拦挡，众多有才学的人被酒伤身。蒿草的下面可能有芳香的兰花，茅屋的里面也许将能出个王侯。有多少豪门大户子弟后来成了饿死鬼，有多少平民百姓家中培养出高官。

　　【赏析】

　　清清的河水之所以能静静地流淌，是因为有堤岸对它的节制，有所节制，才能使事物顺利地发展，人健康地成长。古往今来，天下多少豪杰与仁人志士，他们在自己的人生之路上挥洒汗水，披荆斩棘，创造了辉煌，他们是天地中的英雄。提到英雄，人们就会想起酒，英雄失去酒，如同画中无山，缺乏雄壮豪迈之气，酒壮英雄胆，如曹操对酒当歌、武松酒后打老虎等等。但如果饮酒过度，不但会伤身体，也会导致事情的失败，致使一世功名付诸流水。张飞就是其中的一例。

　　事物没有永恒不变的，它总是从一方面转变为另一方面，生活中不尽人意之事总是难免的。但暂时的际遇并不能决定一生的

　　命运。贫穷有贫穷的命运，富贵也有富贵的不幸。贫穷之人，天生就受到上天的磨炼，没有负担，失去很少，都是得到。而富贵者，在具有财富优势的同时，也背上了一个沉重的包袱，两者赛跑，优胜劣汰一看便知。社会是最好的大学，困乏和需求是最好的教科书。能力是人成功的最重要的因素，而能力最终通过在与艰难挫败的对抗中获得，这是富家子弟所不能相比的。白屋出公卿，朱门生饿殍也是很正常的。

　　清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。

　　心得

　　水来土挡，酒来呢，人的身体挡，所以，人的身体就会被酒精伤害。从力的角度说，任何东西只要一接触，就会产生作用力和反作用力。这个力一大，就会对双方造成伤害。所以，君子爱财，取之有道;君子喝酒，不要喝高。

　　蒿草之下，或有兰香;茅茨之屋，或有侯王。

　　心得

　　蒿草之中，可能会长出很香的兰草。这告诉我们，茅屋的穷人，可能有一天会出大人物。人才出自民间，贤文中多处提到这个意思。艰难困苦，玉汝于成。民间多艰难，所以能成就人才。在太平时，社会结构固化，人才不容易突破限制得到任用。但到乱世，干出大事业的大多来自民间。

　　无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。

　　心得

　　饿殍，饿死的人。朱门，富贵人家;白屋，贫穷人家。富贵人家有人饿死，贫穷人家有人当上高官。其实，是朱门出公卿，白屋有人饿死。但现在情况倒过来，除了社会出状况，更多是要提醒大家，注意个人修为，注意治家。儒家经典《大学》说道：治国在齐家，齐家在修身，说的就是这个道理。

　　〔1〕防:拦挡。

　　〔2〕济济：形容人多。

　　〔3〕茅茨：茅草。

　　〔4〕朱门：用朱红色漆漆成的大门，泛指豪门贵族。饿浮：饿死的人。

　　〔5〕白屋：用茅草覆盖的屋，指贫穷人家。