酒(jiǔ) 债(zhài) 寻(xún) 常(chánɡ) 行(xínɡ) 处(chù) 有(yǒu) ,
人(rén) 生(shēnɡ) 七(qī) 十(shí) 古(ɡǔ) 来(lái) 稀(xī) 。
养(yǎnɡ) 儿(ér) 待(dài) 老(lǎo) ,
积(jī) 谷(ɡǔ) 防(fánɡ) 饥(jī) 。
鸡(jī) 豚(tún) 狗(ɡǒu) 彘(zhì) 之(zhī) 畜(chù) ,
无(wú) 失(shī) 其(qí) 时(shí) 。
数(shù) 家(jiā) 之(zhī) 口(kǒu) ,
可(ké) 以(yǐ) 无(wú) 饥(jī) 矣(yǐ) 。
常(chánɡ) 将(jiānɡ) 有(yǒu) 日(rì) 思(sī) 无(wú) 日(rì) ,
莫(mò) 把(bǎ) 无(wú) 时(shí) 当(dānɡ) 有(yǒu) 时(shí) 。
【译文】
喝酒欠债的事情到处都有,人活到70岁古来少有。养儿子为了防备衰老,积蓄粮食为了防备饥荒。主持家政才知道柴米油盐昂贵,自己有了儿子才了解父母的恩情。应当常常在有吃穿的时候想到没有吃穿的日子,不要等到没有吃穿的时候怀念有吃穿的曰子。
【赏析】
生命是短暂的,而生活却无时无刻无不发生着变化。许多事情我们没有经历过就无法知道其中的艰辛和战胜其所需要的勇气,就如我们还没有长大时怎么也不能理解父母在抚养我们时付出的心血一样,而当自己成家立业、娶妻生子之后才能体会到父母对我们的关怀。人生无常,人们经常很难判断等待在自己前方的是什么,若安于现状,凡事不做长远打算,那便会使自己在本已被动的生活中变得更加被动。
因此“养儿防老,积谷防饥”的思想虽有些保守,但是却也能给人一些善意的忠告。作为整体型的社会,人民要想安居乐业,衣食无忧这并不是一个容易解决的问题,特别是我们这个拥有十三亿人口的农业大国,对于吃饭问题还是不能有丝毫怠慢的。而作为个体的人们,更应该有时思无,只有做长远的打算才不会坐吃山空。就如人的体力、精力、财力一样,都是有限的,一旦透支过度,不仅威胁自己的健康也影响自身的前途和幸福。人需要保持清醒的消费意识,对于生活和物欲有所节制才不会令自己陷入进退维谷的境地,更不要等陷入困境时才追悔莫及。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
心得
这两句出自杜甫的诗《曲江二首》。这里的曲江不是韶关的曲江,而是长安的渭水一段。杜甫没有工作,又喜欢喝酒,欠下了不少债。喝酒伤身,欠债还钱,但转念一想,有几个人能活到七十岁呢?那何不逮着机会多乐呵乐呵?
养儿代老,积谷防饥。鸡豚狗彘之畜,无失其时,数口之家,可以无饥矣。
心得
岁岁年年花不同,人生代代无穷已,人类的绵延就靠子子孙孙的传递。年轻时,多劳动,多种粮,预防饥饿。养鸡为花钱,养猪为过年。鸡啊、猪啊、狗啊之类是必须养的,一家几口人就全指望它们了。老了怎么办?有儿子就好。儿子种田,老子享用。所以古人说:“不孝有三,无后为大。”没有儿子,怎么传承你的家族?怎么养老?怎么绵延人类社会?
常将有日思无日,莫把无时当有时。
心得
有,有的吃;无,没有吃。有无相对而生,你有,别人无;现在有,他日无。怎么办?作为个人来说,要经常忆苦思甜,有吃时想想没有吃的时候,节俭过日子;没有吃的时候,想想将来会有的吃,激励自己奋进。从社会层面来说,就需要有全局意识,沟通有无,互相接济,同舟共济,共度危艰。
〔1〕防:防备。积:积蓄。谷:谷物,这里泛指粮食。
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