伦常乖舛，立见消亡

　　伦常乖舛,立见消亡。

　　『乖舛』的意思就是违背，就是违背伦常的人立即就能够见到他被消灭。什么叫做伦常?伦是关系的意思，人与人之间的关系叫做伦，一般来说五伦，所谓父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，这叫做五伦关系。这五伦关系是每个人都必须要面对的，古人今人、中国人外国人都离不开这五伦关系，所以它叫做常道，因此叫做伦常。在这个五伦关系当中我们要尽到自己的义务，譬如讲对父母我们要孝敬，对儿女要慈爱，对君(就是领导)要忠，对下属要仁。所谓父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇听(听是听顺、听话、顺从，相夫教子的意思)，兄友弟恭，长幼有序，就是在五伦当中要尽到自己的本分，所谓敦伦尽分，这样才能使得人与人之间的关系非常之和谐。

　　在《左传》里面讲，「人弃常则妖兴」，如果人把伦常都废弃了，违背它，不肯照着伦常的道理去做，这样妖魔鬼怪就兴起来，妖一兴人就要消亡，社会一定会大乱。我们看到南北朝有一个国家的皇帝，是北魏的开国皇帝道武帝，叫做拓跋珪，他这个人很有本事，十六岁就称王，二十六岁就建立他的帝国的帝业，成为当时中国北方最强大的政权。但是这个人后来变得喜好酒色，而且刚愎自用，性格愈来愈多疑、残暴，常常亲手将人毒打致死。譬如他乘车的时候，他会拿着宝剑，无缘无故就从后面把这个驾车的人打死，打死一个又换一个，一天甚至会打死几十人。这个人的性格就愈来愈变态，因为他愈杀人他就愈害怕别人会谋害他，他心里面就愈加多疑，甚至后来将自己所宠爱的贵妃刘贵人都赐死。而且他经常变换自己的寝室，连他最亲密的亲信都不知道他晚上睡在哪里，所以他怕成这样。只有什么?他最宠爱的一个妃子万氏才知道他晚上住在哪里。

　　真是天网恢恢，疏而不漏，一个人他残酷古怪、「伦常乖舛」，必定就有他预想不到的这些变化会出现。这个万氏，他最宠爱的妃子、最信任的妃子，偏偏又跟他的二儿子拓跋绍私通，这个就叫做乱伦。他的这个二儿子比他更加生性凶残，有一天晚上他的二儿子和万氏竟然串通一气，内应外合将他父亲刺死。所以道武帝拓跋珪死的时候只有三十九岁，正应了前面那句话讲的，「刻薄成家，理无久享」。这个杀他父亲的儿子，做了这件伤天害理的事情，结果引起道武帝的长子的痛恨，于是率领大臣一起将这个二儿子拓跋绍杀死。这个就是「伦常乖舛，立见消亡」，所以大儿子把二儿子杀死之后，自己就称帝。

　　所以从这些故事我们看到，这些故事在历史上多得不得了，凡是杀父弒君的人都是很快就会消亡，真是「善恶之报，如影随形」。这句话不但教导我们明了因果，不能做这些伤天害理之事，还提醒我们从心上要修和敬之心，所谓敦睦伦常，使得人与人之间的关系都能够和和睦睦，这个是长养天地之间的和气。

　　人为什么会伦常乖舛，违背伦常做人?归根到柢都是为一个「利」字，为得到自己的一些小利竟然去违背伦常。但是他不明白违背伦常其实是失了大利。古人讲「人无伦外之人，学无伦外之学」，我们做人没可能离开五伦关系做人，人是社会动物，一定是在人与人之间的关系网之中生存。如果我们违背伦常，自私自利而损害他人，就是自绝自己于伦常之外，天一定把他收得很快。所以能够敦睦伦常，我们才得到大利。