兄弟叔侄，需分多润寡

　　兄弟叔侄，需分多润寡;

　　这个讲兄弟叔侄之间应该互相帮助，富有的应该去资助贫穷的，这是在家庭当中利和同均，大家互利互爱，互相帮助。家庭之中大家能够平等，自然就能够和睦，如果有不平，和睦就很难。我们看到明朝有兄弟两人，弟弟叫做赵彦霄，兄长叫做赵彦云，这个弟弟非常之厚道，兄长就有一点浪荡公子的习气。后来他们的父亲离开之后，兄弟因为生活的方式不同，本来他们在一起生活了十二年，但是兄长因为游手好闲，他就觉得弟弟有时会障碍他，所以就要求分家。结果弟弟没有办法，只有同意兄长分家。分了之后还不到五年，他兄长的家产就已经荡尽。这个时候弟弟就摆了酒席请他哥哥来一起聊天，在酒席上面就跟他哥哥说，为弟其实一开始就没有想分家的意思，只不过因为兄长你执意要分家，所以才勉强同意。其实我只不过是为你守着一半的家业，希望将来兄长能够把我这一半的家业继续继承下去，只不过是这样的心，到现在都没有想分家的心，所以希望兄长把我这一份的家业还是收回去，继续主持我们的家政。说完之后就把分家的契约拿出来，当着他兄长的面烧了，而且把家产仓库的钥匙统统归还给他的兄长。这个时候他的兄长就非常之惭愧，觉得非常对不起自己的弟弟，于是从今以后就痛改前非，好好做人，兄弟又住在一起，重新好像过去一样和睦。到了第二年，这个弟弟赵彦霄跟他的儿子竟然一起都考上了进士。

　　我们看到这里非常赞叹，因为兄弟之间对待财产的问题多数都是你争我夺，不肯让步。竟然我们看到赵家的兄弟能够这样互相去成就，弟弟能够这样将财产无私奉送给自己的兄长，十分难能可贵。所以，能够这样去敦睦伦常、和睦兄弟，一定得到天的护佑，所以天对他的报偿一定就厚。

　　从心上来看，兄弟之间怎么可以能够分彼此、分你我?本来都是同出一个父母，既然同出一个父母就是同体。所以古人将兄弟姐妹比喻成手足，手足是一个身体上的手足，是一体的。因此怎么能够为了一些财利而互相去争夺，或者是到父母年老了，应当兄弟之间同时担当起孝养父母责任的时候，兄弟之间竟然又互相推诿，等到瓜分财产的时候又互相竞争，这个都是大错特错。

　　我们看到元朝时代，在黄州这个地方发生了妖贼作乱的情形。当时这个地方有一个人叫做章溢，跟他的侄子章存仁为了避乱逃到山里面，但是没想到，这个章存仁(就是这个侄子)竟然后来被妖贼捉住了，这些妖贼要杀章存仁。章溢就找到妖贼跟他讲，「我的哥哥只有一个儿子，我不可以让我的哥哥没有后代，你们要杀，不要杀我的侄子，他年纪还小，我情愿代我的侄子去死，请你们一定不要杀他，你杀我!」讲完之后抱着自己的侄子就嚎啕大哭起来。结果这些妖贼都被章溢的仁厚之心感动，非常之敬重他的义气，终于把他叔侄两人都释放了。从这里看出，其实古人讲得对，盗亦有道。为什么连这些杀人不眨眼的妖贼都能够被章溢叔侄感动?这个就是说明「人之初，性本善」，在危急关头，章溢的这种真情流露，愿意代自己的侄子去死，使到自己的兄长留后，这种深情厚义当然能够感动人的良心。

　　其实我们想改变社会不安定的这些因素，不是在忧虑社会没善良的人，应该忧虑自己能不能够好像章溢一样，能够在急难当中舍身为人。自己果然有这一种仁厚之心，就不需要担心这个社会不能够安定。连贼人都能够感化，更何况一般人?