刻薄成家，理无久享

　　刻薄成家，理无久享;

　　这一句是讲到如果我们对人刻薄，靠刻薄待人来发家的，按照道理来讲是不可能长久享用我们的家财，也就是说，这种家业是很快就会衰落的。这是讲到天道好还的因果道理，天的道是仁爱，我们如果能够好像天一样仁爱待人，这才有久享家业的道理。如果我们对人刻薄，不能够念他人的恩德，不能够报答人家对我们的帮助，即使是骤发起来，也都很快会衰落下去。如果常常能够念人的恩德，想着要报答他人，厚道待人，所谓滴水之恩当涌泉相报，有这样仁厚的心，天对他的报答一定会很厚重。

　　我们看到历史上有一个故事，就是讲『刻薄成家，理无久享』这个道理。在唐朝，武则天的时代，因为武则天是历史上唯一一个女皇，所以她的疑心特别重，对人特别的防范。如果别人对她有丝毫反对，她就会去镇压，所以当时她任用了一批酷吏，专门镇压那些反对她的人。其中有两个酷吏是最为狠毒的，一个叫做周兴，一个叫做来俊臣。周兴一开始为武则天服务，就用那些非常残酷、非常不近人道的方法来折磨那些被害人，用惨无人道的刑罚杀害了很多正直的文武百官和平民百姓。当时，谁听到周兴这个名字都会毛骨悚然，知道他这个人既奸狡又残酷。所谓恶人自有恶人磨，有一天有个人就写了一封密信给武则天，告发周兴与别人谋反，武则天非常之愤怒，于是就责令来俊臣来严查这件事情。

　　来俊臣很清楚周兴这个人不容易对付，非常之狡猾，如果查不出来，上面武则天会责怪下来，这可担待不起，所以他就想应该用什么妙计使到周兴能够认罪。于是他就请周兴来吃饭，摆了一桌很好的酒席，在家里两个人一边饮酒吃饭、一边聊天。酒过三巡，来俊臣就说，兄弟我平日办案常常遇到有的人死都不肯认罪，不知道老兄你有什么办法?周兴很得意，他不知道来俊臣是对着他来的，他就说这个很好办，你只要找一个大瓮，好像个大的坛子一样，你就在四周拿些炭火把它烤得很热，烤得很烫，然后逼着犯人进到这个瓮里面，这样还怕什么犯人不肯招供?来俊臣连连点头，说这个主意太好了。于是就命人抬来一个大瓮，就四周点起猛火，烧得很热，然后对周兴说，现在宫里面有人密告你谋反，上面命我来严查此事，对不起了老兄，请你自己钻进这个瓮里面。这个叫做「请君入瓮」。结果这个时候周兴吓得脸色苍白，酒杯都跌到地下，跪下来拼命哀求，就承认，我有罪，我有罪，我招供。所以我们看到周兴刻薄成家，当然不可能久享，暂时的富贵一下子就没有了，反而落得个身败名裂的下场，最后当然是死罪。

　　至于来俊臣，他是比周兴更加心狠手辣的人，他所用的刑罚比周兴更加残酷，真是有过之而无不及。但是真是恶人自有恶人磨，后来又有一个酷吏，叫做吉顼，他比来俊臣更加老谋深算，而且胆略非凡，他后来得到武则天的信任，也都弹劾来俊臣，于是来俊臣又被定为死罪。因为来俊臣作恶多端，所以到斩首那天，整个洛阳城全部百姓倾城而出，都来看热闹，等到来俊臣人头一落地，这些百姓就蜂拥而上，把来俊臣的尸体挖眼的挖眼，剥皮的剥皮，最后连五藏六府都掏尽了，没多久来俊臣的尸体就被别人刮完吃完。所以因果报应，真正了解这个道理，怎么可能不生畏惧心?怎么可以用刻薄残酷的手段去待人?即使自己能够发家，下场也都非常之残酷。如果我们能够用厚道待人，按照道理来讲，必然能够久享家业。

　　《了凡四训》里面记载了这样一个故事，明朝杨荣是一位非常之有名的大官，他当了三公，所谓少傅、少师、太师，这个从位置来讲是最尊贵的，他是太子的老师。这位杨少师他是建宁人，他的祖父是以济渡为生，就是一个船夫。有一天他的家乡下大雨，水涨冲毁了民居，很多人都淹死了。很多船夫趁着这个时期去捞取这些财物，就唯独杨荣杨少师的曾祖父和祖父只是救人，对那些漂在水上的货物一点都没拿。乡村的人都笑他们，说你真是很蠢，有得拿都不拿，有得捡都不捡。结果后来少师的父亲出世以后，他们的家族慢慢就富裕起来。有一天，有个神人化成一个道人来告诉他们，说你的祖父有阴功，阴德很大，你的子孙一定能够贵显，你将你的祖父安葬在某一个地方，风水宝地，将来必定会发达。这块宝地就是有名的白兔坟。后来杨少师出世，就是杨荣，弱冠就登第。弱冠就是还没有到二十岁，他就考上了进士，进士是古时候最高的学位，做了三公，辅佐当时明成祖建立了奇功，因此皇上加封他的曾祖、祖父和父亲跟他一样的官爵，他的子孙都是贵盛、贤能。可见得为人仁厚，特别在急难之中只想到救人而没有一点贪财的观念，这个家业自然就会有天来给他报偿。