“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道

　　“师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与?”子曰：“然，固相师之道也。”

　　乐师冕来见孔子，走到台阶沿，孔子说：“这儿是台阶。”走到坐席旁，孔子说：“这是坐席。”等大家都坐下来，孔子告诉他：“某某在这里，某某在这里。”师冕走了以后，子张就问孔子：“这就是与乐师谈话的道吗?”孔子说：“这就是帮助乐师的道。”

　　这个需要解释一下。『师冕见』，根据《集解》孔安国注，「师」是一位乐师，弹奏音乐的，但是他是一位盲人，他的名字叫冕，师冕，他的名是冕。这个人是鲁国的乐师，他来求见孔子，所以「师冕见」就是来见孔子。孔子在这里表现出待客之道。『及阶』，就是当师冕走到台阶前，因为他是盲人，看不见，孔子就说『阶也』，这是台阶，提醒他，这是对他的关爱，不要让他看不见走到台阶上摔跟头。『及席』，师冕走到坐席前，孔子告诉他『子曰：席也』，这就是坐席，请他坐下。『皆坐』，大家都坐下了。屋子里还有其它的人，所以『子告之曰』，孔子就告诉师冕，说『某在斯，某在斯』就跟他介绍，某人坐在这里，某人坐在这里，一一介绍。这是师冕因为他是盲人，看不到，也不知道有谁，所以孔子也给他做介绍。

　　『师冕出』，师冕要离开了，告辞了。孔子送他走之后，孔子的弟子子张，在旁边就看着孔老夫子去接待这个盲者的经过，就问，『子张问曰：与师言之道与』。因为子张心里想孔老夫子告诉师冕这是台阶，这是坐席，然后一一介绍这些人，那他就问这个是不是跟乐师言语之道?「与师言之道与」，这就是是不是跟盲乐师言语之道，是不是应该这样讲话?孔老夫子说，然，『子曰：然』，是的，『固相师之道也』。这个「相」是当导字讲，也就是帮助他，就是引导他，因为他是盲人，引导他、帮助他，这就是帮助他之道。

　　我这里又选了《朱子集注》里面的解释，它就比较更清楚把这个意思体现出来。说「相，助也」，相师之道就是帮助盲乐师。「古者瞽必有相，其道如此」，自古以来盲人他必须要需要帮助，其道如此，这很自然，到现在也是这样。特别在国外我们看到，盲人特别受到大家的尊重和帮助，残疾人特别有他的残疾人通道，这都是关怀他们。「盖圣人于此，非作意而为之，但尽其道而已」。圣人是指孔子，孔子对待盲乐师很自然的就做出帮助他的这些举动，非作意而为之，他没有作意。但尽其道而已，这就是道，他尽心尽力的帮助一位盲者，这就是圣人之道。所以圣人之道没什么奇特的，就在日用平常之间，你仔细观察，他都把它表现出来。孔老夫子对这位盲乐师，你看他的这种做法，这就是仁，仁者爱人，这就是对他的爱，而且很自然，都不用作意，圣人完全就是这样自然性德流露。所以这段话我们看到是很平常，但是这里头就已经把夫子的仁道给表演出来了，看我们会不会看、会不会学。

　　所以《朱子集注》里面，朱熹朱夫子引「尹氏曰」，这是程颐的弟子尹彦明。程颐是朱子的老师，虽然两人没见过面，朱子私淑程子，所以我们称程朱，这是理学的代表人物。尹彦明是程颐的大弟子，他这里说「圣人处己为人，其心一致，无不尽其诚故也。有志于学者，求圣人之心，于斯亦可见矣」。所以我们学圣学贤从哪学?不光是从他的言语上学，从他的行为，点点滴滴生活小事上去学他的存心。圣人处己为人，对自己对别人其心一致，这个心是什么?仁心。无不尽其诚故也，都是诚心诚意的，对自己是诚敬，对别人也是诚敬，对一个盲人都是这样的诚敬。所以有志于学者，有志于学圣学贤者，求圣人之心，于斯亦可见矣。教我们从这些生活点滴处去学习。

　　我记得我十年前在新加坡，我跟我母亲，我在美国教书，大学放假了，我就跟我母亲到新加坡去看望师父。有一幕非常的记忆深刻，老人家跟我们一起在茶几上坐，围着茶几坐，大家喝茶。喝茶的时候，老人家用一张纸巾，这纸巾他用完了，然后把它迭得很整齐，恭恭敬敬的放在他的茶杯旁边。这是他的小动作，做得很自然，他没有作意，可是我却看得很仔细，当时我就悟到了什么叫诚敬。你看对一张小纸巾都这么样的诚敬，无不尽其诚。所以对一切人、一切事、一切物都是诚敬，这就是圣人。孔老夫子不也是这样吗?一般我们拿纸巾，用完了之后拧成一团就扔掉了，谁还会把它迭得整整齐齐放在一边?对不对?所以有志于学者，求圣人之心，于斯亦可见矣，从这小地方也能学到。

　　蕅益大师有两句批注，「子张看得道字奇特。孔子注得道字平常」。所以子张问是不是「与师言之道与」，这就是你跟盲乐师讲话的道?因为孔子没有表现得很奇特，子张他就没看明白，他以为道是很奇特的事情，孔老夫子可能会跟这个乐师谈玄说妙，讲了一些大道，但是没看到讲什么东西，所以他问，你这是不是跟乐师这样讲话的道?子张把道字跟生活分了开。所以把道看得太玄乎、太奇特了。孔子注得道字平常，孔子说这就是道，道字就在日用平常间，成圣成贤不是说离开这个世间，就在你世间待人处事接物上，你都能够存仁心，尽忠，存恕，厚以待人，关爱别人，这就是道。

　　师冕：乐师，这位乐师的名字是冕。

　　相：帮助。