从俭入奢易 从奢返俭难 知音说与知音听 不是知音莫与弹 点石化为金 人心犹未

　　从(cónɡ) 俭(jiǎn) 入(rù) 奢(shē) 易(yì) ，

　　从(cónɡ) 奢(shē) 入(rù) 俭(jiǎn) 难(nán) 。

　　知(zhī) 音(yīn) 说(shuō) 与(yǔ) 知(zhī) 音(yīn) 听(tīnɡ) ，

　　不(bú) 是(shì) 知(zhī) 音(yīn) 莫(mò) 与(yǔ) 弹(dàn) 。

　　点(diǎn) 石(shí) 化(huà) 为(wéi) 金(jīn) ，

　　人(rén) 心(xīn) 犹(yóu) 未(wèi) 足(zú) 。

　　信(xìn) 了(le) 肚(dù) ， 卖(mài) 了(le) 屋(wū) 。

　　【译文】

　　从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭就困难了。领悟音乐的话只能对领悟音乐的人说，对方不懂得音乐不要对他弹琴。即使有了点石为金的法术，人的贪心仍然不会满足。只为填饱肚子，结果卖掉了房子。

　　【赏析】

　　欲望一旦张开那张网，就不容易合拢了;奢侈一旦放纵，

　　就陷入罪恶的泥潭了。一个勤俭之家突然飞来横财并非福事，当一家人养成了挥霍的习惯后，就再也难捱穷苦的日子了，重新陷入柴扉之门的时候，难免要用各种非法的手段去找回富裕时的境遇，人格和良心都会被巨大的心理落差淹没，一个善良的人也许就此毁掉了。

　　知音当然要与知音弹琴赏乐，钟子期只给俞伯牙弹奏，因为只有他才能理解钟子期音乐中的韵律，才能感知钟子期的心迹。再美妙的音乐，没有知音欣赏，也会索然无味，再好听的歌曲，没有听众的热情，也燃不起一丝激情。有的人怀揣阳春白雪的高雅却流落于草莽之间，找不到知音、寻不到同志，孤独苦闷。对无赖演奏《霓裳》，对白痴倾诉衷肠，如此一来，你便成了一个白痴。不是知音莫与弹，弹了之后，非但不被理解，亦会遭人嘲笑。

　　“人心不足蛇吞象。”有神仙给了某人一个点金棒，这人贪得无厌，把自己居住的屋子变成了金屋，最后连自己的老婆孩子都变成了金人，后悔莫及。某县令得一聚宝盆，由于不知满足，日日聚宝，不曾想自己父亲也掉进了聚宝盆，不但得了金银无数，亦得了父亲无数，令人哭笑不得。财富谁都想拥有足够多，但关于足够多每个人都有自己的标准。聚宝盆是没有的，点金棒也是没有的，再多的财富也有耗费完的一天，见别人总有花不完的钱，并非别人有什么金山、银山，而是别人会使钱，懂得节俭。同样一笔财富，当你浪费时可能一朝散尽，奢侈一把、吃喝无度，到最后连房产、地契全给了别人。《活着》里的福贵，不就是因为年轻时浪费、赌博导致家产输的精光吗?但当你节俭时，会发觉财富越来越多，用财富去增值，过上几年后，财富非但不会减少，还可能会加倍的增多。

　　〔1〕检：检朴，节检。

　　〔2〕奢：奢侈，铺张浪费。

　　〔3〕知音：领悟音乐。后泛指知已，第一个“知音”指知心的话。第二、三个“知音”指知已的人。

　　〔4〕莫：不要。弹：原意是弹琴，这里通“谈”，即交谈、交流。

　　〔5〕未足：不满足。

　　〔6〕信了肚：满足了肚子的需求。指大吃大喝。