若要断酒法 醒眼看醉人 求人须求大丈夫 济人须济急时无 渴时一滴如甘露 醉后

　　若(ruò) 要(yào) 断(duàn) 酒(jiǔ) 法(fǎ) ，

　　醒(xǐnɡ) 眼(yǎn) 看(kàn) 醉(zuì) 人(rén) 。

　　求(qiú) 人(rén) 须(xū) 求(qiú) 大(dà) 丈(zhànɡ) 夫(fu) ，

　　济(jì) 人(rén) 须(xū) 济(jì) 急(jí) 时(shí) 无(wú) 。

　　渴(kě) 时(shí) 一(yì) 滴(dī) 如(rú) 甘(ɡān) 露(lù) ，

　　醉(zuì) 后(hòu) 添(tiān) 杯(bēi) 不(bù) 如(rú) 无(wú) 。

　　久(jiǔ) 住(zhù) 令(lìnɡ) 人(rén) 贱(jiàn) ，

　　频(pín) 来(lái) 亲(qīn) 也(yě) 疏(shū) 。

　　【译文】

　　若想得到最好的戒酒方法，只要用清醒的眼光看看喝醉酒的人。求人帮助应当去求真正的男子汉，接济别人只能接济急需救济的穷人。干渴的时候一滴水也像甘露一样甜美，喝醉酒以后再多喝多少杯也像没喝一样。在别人家住得久了会让人讨厌，亲戚之间来往过于频繁反会疏远。

　　【赏析】

　　如果想抛弃某件不利于自己且又成为习惯的行为，就要让自己看这件事的后果和危害。心理学上认为，行为具有可塑性，一旦某件事情成为习惯，那么到就会形成一定程度上的条件反射，从而难以去除，而去除条件反射的方法就是厌恶疗法，这是心理治疗的方法之一。一个吸毒的人，让他每天观看吸毒者的丑态和病态，一个醉酒的人，亦让其每日观看醉鬼的丑态和病态，久而久之就会在心理上形成逆条件反射，从而制止先前的行为。

　　很多不良行为一旦形成习惯就不好了，很多善行形成习惯对身心有极大帮助，但善行过多，也就是帮助过分，就化成了不利的行为。任何行为和事情都要保持一个度，比如求人办事，要在危急之时求人，俗话说：“救急不救穷”。求人并不算什么良好的行为，但也不算什么恶行，即使所求之人是胸怀四海的大丈夫、真君子，次数多了，也会招致别人的反感。若帮助别人于饥饿之时，送一饭，赠一酒，就会让人感激涕零。但酒足饭饱，还要殷勤过度，强行劝酒，还不如不送的好。处世的原则是••关心人恰如其分，帮助人恰如其分，说话恰如其分，做事恰如其分。即使再要好的朋友，在一起住的时间太长也觉得没意思了。再好的亲戚频繁的往来亦会逐渐疏远的。一个度最难把握，多数人知道过犹不及，却很少有人做到中庸之道。喝酒不醉方为妙，食色不乱是英豪，君子爱财取之有道，忍让退步祸自消，把握好“度”，就能够尽享快意人生。

　　求人须求英雄汉，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

　　心得

　　求人要求那英雄人物，帮人要帮那急需的人。人渴时，哪怕给他一滴水，他也觉得像甘露;而人已经喝多时，再给他加酒，他也不觉得有啥好的。前后两句可以连起来这么看：正因为渴的人才更需要水，所以就应该在这样的时候帮人，求人也应该求这样能帮得上忙的。

　　久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

　　心得

　　在别人家住久了，别人就会烦;人穷了，亲戚也会疏远你。喝酒时，不多说话的是好人;钱财上，跟人分清楚的是大丈夫。前面两句，用“嫌”“疏”结尾;后面两句，称赞为“真君子”“大丈夫”。什么事情该做，什么事情不要做，贤文的作者提示得很清楚。

　　〔1〕丈夫：男子汉，即有气节有所作为的人。济：帮助，接济。

　　〔2〕甘露：甜美的水。

　　〔3〕贱：轻视。频：频繁，多次。疏：疏远。