古人不见今时月 今月曾经照古人 先到为君 后到为臣 莫道君行早 更有早行人

　　古人不见今时月，今月曾经照古人〔1〕。先到为君，后到为臣。莫(mò) 道(dào) 君(jūn) 行(xínɡ) 早(zǎo) ，更(ɡènɡ) 有(yǒu) 早(zǎo) 行(xínɡ) 人(rén) 。莫(mò) 信(xìn) 直(zhí) 中(zhōnɡ) 直(zhí) ，须(xū) 防(fánɡ) 仁(rén) 不(bu) 仁(rén) 。〔2)。

　　【译文】

　　古代的人没有看到今天的月亮，今天的月亮却曾经照射过古代的人。抢先一步能当君王，后到一步只能称臣。不要以为你走得早，还有比你走得更早的人。不要轻信那些正直而又正直的人，特别要提防标榜仁义却最不仁义的人。

　　【赏析】

　　《春江花月夜》有诗云：“江畔谁人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。”时间是永恒的，但历史和社会却是日益更新的，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。岁月有恒，人事常新。千年共一月，物是人却非，看沧海桑田，历史变迁，一时多少豪杰。赤壁依然透过青史峭立，不见了当年周郎英姿。时间的车轮滚滚而前，带走的永远是那一抹残阳如血。功败罪愆被飞扬的土湮没成一粒粒远逝的尘埃，争什么先后?夺什么名份?早行的为君，晚到的为臣，匆匆忙忙赶上了时间的列车，前面还有早行人，君君臣臣无穷匮，年年代代到如今。历朝更新换代的确与时机有莫大关系，朱棣若不及早起事，恐怕就没有了永乐这一年号。但人事更是关键因素，若非朱棣孤注一掷攻南京，

　　恐怕已成了建文帝刀下之鬼。陈涉起义早，项羽随后到，最终政权还是归了刘邦。刘福通是早行人，韩林儿更早，但天下还是归了朱元璋。这其中最重要的因素不是天时、地利，而是人和，刘邦、朱元璋、朱棣都是善于识人用人的人，他们不信假仁假义的伪君子，不信表面正直内心阴险之人，能识人是一个人成功的关键，因为任何人都不可能单独成功，必须要依靠别人，才能取得大的成就。一旦依人不善，那么就会让自己前功尽弃。项羽手下有项伯，而项伯却心向刘邦，有马章之辈却又将其分尸，有韩信却不能用，最后成了敌军的千古功臣。朱棣眼看建文帝削藩夺功，一眼就识穿了建文帝的阴谋，知其以安抚为名，行夺权之实，遂决定起兵，这是一种魄力。今日，我们创业亦如此，只要看准时机，大打出手，一定能获得成功。

　　古人不见今时月，今月曾经照古人。

　　心得

　　月还是古时的月亮，人已换了几代了。张若虚诗：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”时光的流逝让人感慨。孔子

　　说：“逝者如斯夫。”——时光的流逝就像水一样，一去不复返。苏轼在《赤壁赋》里说：你看看水和月，“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。”——水不停往前流，月在那儿一动不动;月圆缺变化，长江水还是长江水。时间变化不可勉强，我们只好自我安慰，想办法看开点。苏轼继续说道：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”——从事物的变化特性来看，天地无时无刻不在变化中，一眨眼，已是一个新的世界;从物质不灭的角度看，我们和天地一样长久存在，又有什么值得感慨、伤心的呢?

　　先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。

　　心得

　　古代实行嫡长子继承制，所以，皇帝的儿子，谁早生下来，谁是太子，后生的就只能做臣。不要以为自己很早，还有更早的人呢。四句连起来，可以这么理解：先到的占据主动，所以做任何事，都要想方设法先走一步。在市场上，人无我有，人有我优，人优我转，就是先走一步的表现。

　　〔1〕古人：古时的人。照：照射，照耀。

　　〔2〕直中直：正直又正直。防：提防。