guó fēng · wáng fēng · tù yuán
国风·王风·兔爰
yǒu tù yuán yuán , zhì lí yú luó 。
有兔爰爰,雉离于罗。
wǒ shēng zhī chū , shàng wú wéi ;
我生之初,尚无为;
wǒ shēng zhī hòu , féng cǐ bǎi lí 。 shàng mèi wú é !
我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!
yǒu tù yuán yuán , zhì lí yú fú 。
有兔爰爰,雉离于罦。
wǒ shēng zhī chū , shàng wú zào ;
我生之初,尚无造;
wǒ shēng zhī hòu , féng cǐ bǎi yōu 。 shàng mèi wú jiào !
我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!
yǒu tù yuán yuán , zhì lí yú chōng 。
有兔爰爰,雉离于罿。
wǒ shēng zhī chū , shàng wú yōng ;
我生之初,尚无庸;
wǒ shēng zhī hòu , féng cǐ bǎi xiōng 。 shàng mèi wú cōng !
我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!
野兔儿自由自在,雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候,没有战乱没有灾。自从我出生之后,竟遭遇种种祸害,但愿永睡不醒来。
野兔儿自由自在,雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候,没有徭役没有灾。自从我出生之后,竟遭遇种种苦难,但愿长睡永闭眼。
野兔儿自由自在,雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候,没有劳役没有灾。自从我出生之后,竟遭遇种种祸端,但愿长睡听不见。
兔爰赏析
《王风·兔爰》全诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
各章中间四句,是以“我生之初”与“我生之后”作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役(“无为”),没有劳役(“无造”),没有兵役(“无庸”),我可以自由自在地生活;而现在,遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”),让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。
各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音。
⑴王风:王都之风,即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》“十五国风”之一,今存十篇。爰(yuán):逍遥自在。
⑵爰爰:同“缓缓”,自由自在的样子。
⑶离:同“罹(lí)”,陷,遭到。罗:罗网。
⑷尚:犹,还。无为:无事。为,各种作为。《郑笺》:“为,谓军役之事也。”
⑸百罹(lí):多种忧患。
⑹尚:庶几,有希望的意思。寐:睡。无吪(é):不说话。一说不动。
⑺罦(fú):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
⑻造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”
⑼忧:忧愁,苦难。
⑽觉:不醒,不想看。觉,清醒。
⑾罿(chōng):捕鸟兽的网,也是覆车网。
⑿庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
⒀无聪:不想听。聪,听觉。
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