诗经带拼音：国风·周南·汉广

guó fēng · zhōu nán ·hàn guǎng

国风·周南·汉广

nán yǒu qiáo mù ， bù kě xiū sī 。

南有乔木，不可休思。

hàn yǒu yóu nǚ ， bù kě qiú sī 。

汉有游女，不可求思。

hàn zhī guǎng yǐ ， bù kě yǒng sī 。

汉之广矣，不可泳思。

jiāng zhī yǒng yǐ ， bù kě fāng sī 。

江之永矣，不可方思。

qiáo qiáo cuò xīn ， yán yì qí chǔ 。

翘翘错薪，言刈其楚。

zhī zǐ yú guī ， yán mò qí mǎ 。

之子于归，言秣其马。

hàn zhī guǎng yǐ ， bù kě yǒng sī 。

汉之广矣，不可泳思。

jiāng zhī yǒng yǐ ， bù kě fāng sī 。

江之永矣，不可方思。

qiáo qiáo cuò xīn ， yán yì qí lóu 。

翘翘错薪，言刈其蒌。

zhī zǐ yú guī ， yán mò qí jū 。

之子于归，言秣其驹。

hàn zhī guǎng yǐ ， bù kě yǒng sī 。

汉之广矣，不可泳思。

jiāng zhī yǒng yǐ ， bù kě fāng sī 。

江之永矣，不可方思。

译文一

南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。

汉江之上有游女，想去追求不可能。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。

姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。

姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。

汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

译文二

南有有树高又高，树下休憩难做到。

汉江有位好姑娘，想要追求路途遥。

浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。

长江水流急又长，木筏不能渡过江。

杂树丛生高又高，砍柴就要砍荆条。

姑娘如愿嫁给我，快将辕马喂个饱。

浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。

长江水流急又长，木筏不能渡过江。

杂草丛生高又高，打柴还得割蒌蒿。

姑娘如愿嫁给我，快将马驹喂养好。

浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。

长江水流急又长，木筏不能渡过江。

汉广赏析

从外部结构形式上分析，《周南·汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，全篇三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。

首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方玉润由此把《周南·汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。

其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章;而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落;但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。二、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。

陈启源《毛诗稽古编》把这首诗的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《周南·汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女;有细徽的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭;就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。

⑴周南：《诗经》十五国风之一，共计十一篇。

⑵南：南方，周人所谓的南，即今东起淮水中下游两岸，南至汉水、长江中下游地区。乔木：高大的树木。

⑶休：休息。思：另有一说为“息”，语助词。

⑷汉：汉水，长江支流之一。游女：出游的女子，一说指汉水女神。

⑸江：江水，即长江。永：长。

⑹方：通“泭”，用竹木编成筏子。此处用作动词，用木筏渡水。《鲁诗》“方”作“舫”，小舟。

⑺翘(qiáo)翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生;或以为指高出貌。错薪：丛杂的柴草。古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。

⑻言：语助词。刈(yì)：割取。楚：灌木名，即牡荆。

⑼于归：古代女子出嫁。

⑽秣(mò)：用谷草喂马。

⑾蒌(lóu)：蒌蒿，也叫白蒿，一种生在水边的草，嫩时可食，老则为薪。

⑿驹(jū)：小马。