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清代 / 纳兰性德 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 出自清代纳兰性德的《采桑子·塞上咏雪花》 解释：我喜欢的并不只是雪花轻舞飞扬的姿态，还有它那不惧寒冷的精神。 赏析：此句表达了作者对雪花的喜爱之情非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
清代 / 纳兰性德 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 出自清代纳兰性德的《采桑子·塞上咏雪花》 解释：我喜欢的并不只是雪花轻舞飞扬的姿态，还有它那不惧寒冷的精神。 赏析：此句表达了作者对雪花的喜爱之情欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？
宋代 / 岳飞 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？ 出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 解释：想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然琴弦弹断，又有谁来听？ 赏析：此句用俞非关癖爱轻模样，冷处偏佳。
清代 / 纳兰性德 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。 出自清代纳兰性德的《 采桑子·塞上咏雪花 》 解释：我喜欢的并不只是雪花轻舞飞扬的姿态，还有它那不惧寒冷的精神。 赏析：此句表达了作者对雪花的喜爱之寒暑渐于春秋，隆替起于得失。
唐代 / 房玄龄 寒暑渐于春秋，隆替起于得失。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十二章》 解释：渐：逐渐发展、演变的结果。隆替：兴废，兴衰。起：开始。全句译文：严寒酷暑是春秋逐渐发展、演变荆山之璞虽美，不琢不成其宝
唐代 / 房玄龄 荆山之璞虽美，不琢不成其宝 摘自唐代房玄龄的《晋书·帝纪·第二章》 解释：璞：含玉的石头，未经雕琢的玉。全句译文：荆山所产的璞玉，不经过雕琢便不能成为宝器。 赏析：此句强调勤人道之始莫先于孝悌
唐代 / 房玄龄 人道之始莫先于孝悌 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十五章》 解释：人道：道义。孝悌：孝顺父母，敬爱兄长。全句译文：人在道义上首先应该遵守的是孝顺父母，敬爱兄长。 赏析：此安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。
唐代 / 房玄龄 安身莫尚乎存正，存正莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十五章》 解释：安身：保全自身。正：正派，正直。全句译文：要想安身立命，就必须保持自身的思危所以求安，虑退所以能进
唐代 / 房玄龄 思危所以求安，虑退所以能进 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十五章》 解释：时刻想着危险来求得安宁，考虑退让以求得进步。 赏析：此句蕴含着深刻的哲理，人们在面临风险和困难时世之质文，随教而变。
宋代 / 司马光 世之质文，随教而变。 摘自宋代司马光的《资治通鉴·魏纪·魏纪三》 解释：质：朴实。文：有文采。全句译文：天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。安贫乐道，恬于进趣
南北朝 / 范晔 安贫乐道，恬于进趣 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》 解释：智者弃短取长，以致其功。
南北朝 / 范晔 智者弃短取长，以致其功。 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》 解释：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。 赏析：尺有所短，寸有所长，此句阐明了扬长避短把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
宋代 / 辛弃疾 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 出自宋代辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》 解释：我看着这宝刀，却不曾沾染着敌人的鲜血，我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了，也没有人领会我现落日楼头，断鸿声里，江南游子。
宋代 / 辛弃疾 落日楼头，断鸿声里，江南游子。 出自宋代辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》 解释：斜下的太阳照着这亭子，在长空远飞离群。孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过，或许是映照着我这流落志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食
南北朝 / 范晔 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·列女传》 解释：廉者：正直的人。嗟来：比喻带有污辱性的施舍。全句译文：有志气的人不喝盗泉里的水，刚直廉洁物之兴衰，情之起伏，理有固然矣。
南北朝 / 范晔 物之兴衰，情之起伏，理有固然矣。 摘自南北朝范晔的《后汉书·本纪·皇后纪上》 解释：理：道理，规律。固：本，本来。全句译文：世上的事物有兴衰，人的情感有起伏，自然规律本来就疾风知劲草。
南北朝 / 范晔 疾风知劲草。 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》 解释：疾：迅速。劲：坚强有力。全句译文：只有经过猛烈大风的考验，才能知道什么样的草是强劲的。 赏析：此句是汉车如流水，马如游龙
南北朝 / 范晔 车如流水，马如游龙 摘自南北朝范晔的《后汉书·本纪·皇后纪上》 解释：车辆像流动的水，马匹像行走的龙。 赏析：此语形容街上车马来往，热闹繁华的景象。浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也
南北朝 / 范晔 浊其源而望流清，曲其形而欲景直，不可得也 摘自南北朝范晔的《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》 解释：浊：浑浊不清。源：水流始出的地方。曲：扭曲。景：通“影”，影子。不可不入虎穴，不得虎子。
宋代 / 司马光 不入虎穴，不得虎子。 摘自宋代司马光的《资治通鉴·汉纪·汉纪三十七》 解释：不进入老虎居住的山洞，就抓不到虎子。 赏析：此句比喻不亲临险境就不可能取得成功，只有勇敢地亲临危险死者不可复生，来者犹可救也。
宋代 / 司马光 死者不可复生，来者犹可救也。 摘自宋代司马光的《资治通鉴·汉纪·汉纪四十》 解释：死去的人不可能再复活，但后来的人还可以去挽救。 赏析：此句出自唐羌对汉和帝的谏书，作者谏劝汉天知，地知，我知，子知，何谓无知者！
宋代 / 司马光 天知，地知，我知，子知，何谓无知者！ 摘自宋代司马光的《资治通鉴·汉纪·汉纪四十一》 解释：天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？ 赏析：此句出自杨震拒绝贿赂的典二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
宋代 / 陈与义 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。 出自宋代陈与义的《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 解释：二十多年的经历好似一场梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。 赏析：这两句概括了这段时间里国劝君不用分明语，语得分明出转难。
唐代 / 罗隐 劝君不用分明语，语得分明出转难。 出自唐代罗隐的《鹦鹉》 解释：劝你不要把话说得过于清楚，话说的太清楚，人们就愈加喜爱，要想飞出鸟笼就更难了。断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。
宋代 / 毛滂 断雨残云无意绪，寂寞朝朝暮暮。 出自宋代毛滂的《惜分飞·泪湿阑干花著露》 解释：雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。 赏析：此句写景色之荒残，又化用宋玉《高唐赋》“旦万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？
明代 / 王守仁 万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏？ 出自明代王守仁的《因雨和杜韵》 解释：漂泊江河茫茫万里，我都生了白发，世上有几人如此灯下对坐在黄昏？男儿到死心如铁
宋代 / 辛弃疾 男儿到死心如铁 出自宋代辛弃疾的《贺新郎·同父见和再用韵答之》 解释：大丈夫将家国天下之责置于自身，因此到死也要心如铁石。匈奴未灭，何以家为！
宋代 / 司马光 匈奴未灭，何以家为！ 摘自宋代司马光的《续资治通鉴·宋纪·宋纪十四》 解释：匈奴没有消灭，哪有心思顾家呢? 赏析：此句气势昂扬，激情慷慨，表达了霍去病誓把匈奴逐出中原，使汉朝边农，天下之大本也，民所恃以生也
宋代 / 司马光 农，天下之大本也，民所恃以生也 摘自宋代司马光的《资治通鉴·汉纪·汉纪五》 解释：恃：依赖，倚仗。全句译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。 赏析：自古以来，农业食其时，百骸理；动其机，万化安。
/ 佚名 食其时，百骸理；动其机，万化安。 摘自《阴符经·中篇》 解释：饮食有规，起居有常，人身上四肢百骸都能够正常生长发育；按照事物的发展规律，把握适合的时机开始行动，万事万物的生若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然则屈平所以能洞监《风
南北朝 / 刘勰 若乃山林皋壤，实文思之奥府，略语则阙，详说则繁。然则屈平所以能洞监《风》、《骚》之情者，抑亦江山之助乎？ 摘自南北朝刘勰的《文心雕龙·物色》 解释：山林原野的自然景象，确实昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。
南北朝 / 刘勰 昔诗人什篇，为情而造文；辞人赋颂，为文而造情。 摘自南北朝刘勰的《文心雕龙·情采》 解释：从前《诗经》的作者，是为了抒发感情而创作诗歌，后来的辞赋作家，是为了创作才造作出感