诗词名句

终日两相思。为君憔悴尽，百花时。

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。

入州里，观习俗，听民之所以化其上。而治乱之国可知也。

恶恶乎来刑，善善乎来荣，戒也。

一农不耕，民有为之饥者；一女不织，民有为之寒者。

不精不诚，不能动人。

不夫其时然后富

用赏者贵诚，用刑者贵必。

寡交多亲，谓之知人。

巧目利手，不如拙规矩之正方圜也。

春赋以敛缯帛，夏贷以收秋实，是故民无废事而国无失利也。

用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以敦而应之以张，

欲学歌讴者，必行徵羽乐风；欲美和者，必先始于《阳阿》《采菱》

事者，难成 而易败也；名者，难立而易废也。

止言以言，止事以事，譬犹扬堁而弭尘，抱薪而救火。

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。

至礼有 不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。

能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。

夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰

吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能苦 之。

取高下，以善不善为度。

古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。

何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤

圣人不能为时，而能以事适时。

非其所欲，勿施于人

然则得人之道，莫如利之。利之之道，莫如教之以政

霸王之形，德义胜之，智谋胜之，兵战胜之，地形胜之，动作胜之，故王之。

爱之利之，益之安之。

畏惧则存想，存想则目虚见。

论材量能，谋德而举之，上之道也；专意一心，守职而不劳，下之事也。

日滔滔以自新，忘老之及己也。

胜非其难也，持之者其难也。

故日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。

怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也。

江河之大也，不过三日。飘风暴雨，日中不须臾。

不为轩冕肆志，不为穷约趋俗

且用工而后已者，必用工而后已。

法有立而有难，权其难而事成，则立之；事成而有害，权其害而功多，则为之。

以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。

所为不善名，行也。所为善名，巧也，若为盗。

山者大，故人顺之；垤微小，故人易之也。

睹一 蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳而搏之，见得而忘形。异鹊从而利之 ，见

以亲为芬，而能能利亲，不必得。

诽之可否，不以众寡。说在可非。

吾 又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。其声能短能长，能柔能刚，变 化齐一

彼举然者，以为此其然也，则举不然者而问之。

察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。

古之所谓士仕者，厚敦者也，合群者也

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。