诗经带拼音：国风·邶风·日月

guó fēng · bèi fēng · rì yuè

国风·邶风·日月

rì jū yuè zhū ， zhào lín xià tǔ 。

日居月诸，照临下土。

nǎi rú zhī rén xī ， shì bù gǔ chǔ ？

乃如之人兮，逝不古处？

hú néng yǒu dìng ？ níng bù wǒ gù 。

胡能有定？宁不我顾。

rì jū yuè zhū ， xià tǔ shì mào 。

日居月诸，下土是冒。

nǎi rú zhī rén xī ， shì bù xiāng hǎo 。

乃如之人兮，逝不相好。

hú néng yǒu dìng ？ níng bù wǒ bào 。

胡能有定？宁不我报。

rì jū yuè zhū ， chū zì dōng fāng 。

日居月诸，出自东方。

nǎi rú zhī rén xī ， dé yīn wú liáng 。

乃如之人兮，德音无良。

hú néng yǒu dìng ？ bǐ yě kě wàng 。

胡能有定？俾也可忘。

rì jū yuè zhū ， dōng fāng zì chū 。

日居月诸，东方自出。

fù xī mǔ xī ， xù wǒ bù zú 。

父兮母兮，畜我不卒。

hú néng yǒu dìng ？ bào wǒ bù shù 。

胡能有定？报我不述。

 

太阳啊月亮，你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。

太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。

太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。

太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊!

译文二

太阳月亮放光芒，光明照彻大地上。可是竟有这种人，不依古道把人伤。何时日子能正常?竟然不顾我心伤。

太阳月亮放光芒，光辉普照大地上。可是竟有这种人，背义和我断来往。何时日子能正常?为何与我不搭腔?

太阳月亮放光芒，每天升起在东方。可是像他这种人，说和做的不一样。何时日子能正常?使我忧伤全遗忘。

太阳月亮放光芒，日夜运行自东方。我的爹啊我的娘，为何让我离身旁。何时日子能正常?让我不再述冤枉。

日月赏析

 

《邶风·日月》第一章描绘了这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。

第二章与第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”(出自方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦。

诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”(想念)她，“报”(答理)她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《邶风·日月》具有强烈的震撼力。

⑴邶(bèi)风：《诗经》“十五国风”之一，今存十九首。邶，周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。

⑵日月：古人多用日月比喻丈夫，此处也有隐喻之意。

⑶居、诸：都是语尾助词。

⑷照临：照耀到。下土：大地。

⑸乃：可是。之人：这个人。

⑹逝：助词，无实义，起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处;一说以古道相处。

⑺胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。

⑻宁：一说乃，曾;一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。

⑼冒：覆盖，照临。

⑽相好：相爱。

⑾报：答。

⑿德音：善言，另一意为好名誉。无良：不好，不良。

⒀俾(bǐ)：使。

⒁父兮母兮：呼唤父母。

⒂畜我不卒：即好我不终。畜，同“慉”，喜爱。卒，到最后。

⒃述：说。一说循义理。