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古意诗

南北朝 :王僧孺
古诗原文
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青丝控燕马,紫艾饰吴刀。朝风吹锦带,落日映珠袍。

陆离关右客,照耀山西豪。虽非学诡遇,终是任逢遭。

人生会有死,得处如鸿毛。宁能偶鸡鹜,寂寞隐蓬蒿。

诗文赏析
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诗题为《古意》,可知是一首拟古之作。诗中描写了一位古代游侠儿的形象,同时抒发了一种际遇难逢,壮志难酬的人生感慨。

诗的前六句,着重刻画这个游侠儿的英姿,他跨马横刀,英气勃发,大有气吞山河的气概。作者通过对其装束和佩物的描写,极力渲染出这一人物的传奇浪漫色彩。“青丝”,是青色的丝绳,这里是指马缰绳。“控”,是操纵的意思。“燕马”是北方燕国一带出产的良马。“紫艾”是一种香草,古人用来做饰物。“吴刀”是吴国出产的宝刀。这些用品和饰物,再加上锦锻做成的衣带,缀有珠宝的衣袍,把这个游侠儿的形象装点得光彩照人。而“朝风”的吹拂,“落日”的映照,更将他烘托得英姿飒爽。“关右”、“山西”,均指华山以西古秦、晋之地,这正是古代英雄豪杰辈出的地域。而这位游侠儿却能在此纵横驰骋,这就更加显示出他的豪气逼人。这一带有浓烈的浪漫色彩的神奇人物,显然是某种理想的化身。在他身上,或许寄托着作者立身济世,成就功名的宏愿。

诗的后六句,感情基调出现了变化,由对游侠儿形象的正面描绘,转为对其际遇遭逢的感叹;由浪漫的豪情,转为沉郁的思考。

“诡遇”,语出《孟子》中一则故事:春秋时驾车能手王良与赵简子的嬖臣(名奚)驾车出猎,王良按规矩驾车,嬖奚终日不能获一禽,因而骂王良是“贱工”;后来王良不按规矩,随便凑合,嬖奚反而能一朝获十禽,并夸奖王良是“良工”。于是王良对赵简子说:“吾为之范我驰驱,终日不获一;为之诡遇,一朝而获十。我不贯与小人乘,请辞。”后来“诡遇”一词常用以指那种不按规矩、不讲原则、枉道从人、随意苟合的行为。“虽非学诡遇,终是任逢遭”,意思是说虽然没有学会“诡遇”之术去迎合小人,却因此而只能听凭命运的摆布,任其遭逢了。这两句诗,不仅是写这位游侠儿的际遇,同时也反映了封建时代一种普遍的社会现实:即使有才能的人,如果没有学会逢迎阿谀的特殊技巧,仍然是很难获得举拔重用的机会。

但这位侠士并不因此而自甘沉沦,他仍然渴望有施展身手的机会,甚至为此而不惜生命:“人生会有死,得处如鸿毛。”这两句用司马迁《报任少卿书》“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的文意。按司马迁的原意与今人引用时通常所表示的意思不同,他是说:在不值得献身时,应将生命看得比泰山还重;在值得献身时,则应把生命看得比鸿毛还轻。古人都是从原意上引用的,王僧孺这两句诗,也是说:人生总有一死,只要死得其所,生命也并不足惜。下面又进一步申发:自己岂能与“鸡鹜”即鸡鸭似的碌碌无为的庸人为伍,没没无闻地度过一生?这两句诗,在满怀遗憾的喟叹中,又包含着奋发自强的力量,表达了一种积极进取的人生观。

这首《古意》诗,以拟古的形式,描写游侠儿的英姿,表现了既不甘混同世俗、苟且取巧,又不甘庸庸碌碌、无所作为的人生态度,情绪高昂而激荡,具有感人的力量。

作者介绍

王僧孺 : 王僧孺(465~522)南朝梁诗人、骈文家。东海郯人(即今郯城人)。出身没落士族家庭,早年贫苦,母亲鬻纱布以自业,他佣书以养母。南齐后期,因为学识渊博和文才出众,被举荐出仕。梁初官至...

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