鹧鸪天·阁道风飘五丈旗

阁道风飘五丈旗，层楼突兀与云齐。

空余明月连钱列，不照红葩倒井披。

频摸索，且攀跻。

千门万户是耶非。

人间总是堪疑处，惟有兹疑不可疑。

栈道上风飘着五丈大旗，层楼高高耸立，上与云齐。只见高楼中一片珠光宝气，一排排的银灯辉煌灿烂，但却照不到藻井上倒披下来的红莲花了。

我不断地摸索着前进，努力地向上攀登，唉，眼前的万户千门，究竟是真实的呢还是虚幻。人间中，总是有许多值得怀疑的情事，但只有这个难以解释的疑团是实在的，不能置疑的。

①鹧鸪天，词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。词调为双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。

②“阁道：即栈道。在高楼间架空的通道。五丈旗：大旗。宫中所用。《三辅黄图》卷一：“作阿房前殿，东西五十步，南北五十丈，上可坐万人，下建五丈旗。”

③突兀：高耸特出貌。与云齐：形容楼的高峻。《古诗》：“西北有高楼，上与浮云齐。”
　　④明月：指明月珠，即夜光珠。“连钱列”，谓珠灯像连钱般排列着。

⑤红葩：语出张衡《西京赋》：“蒂倒茄与藻井，披红葩之狎猎。”又，左思《魏都赋》：“绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披。”李周翰注：“井中皆画莲花，自下见上，故曰倒披。”井：指藻井，即天花板。
　　⑥频：频繁。且：又。

⑦千门万户：形容宫室屋宇广大。《史记·孝武本纪》：“于是作建章宫，度为千门万户。”是耶非：疑似之辞。汉武帝《李夫人歌》：“是耶非耶？立而望之，翩何姗姗其来迟。”
　　⑧堪疑：可疑。

⑨兹疑：此疑。指上边所写的奇境。

《鹧鸪天·阁道风飘五丈旗》是近代词人王国维创作的词作，被整理收录在王国维的词稿《人间词》甲稿之中。

这首《鹧鸪天》词大概可以说是王国维词作中，以假想之造境表现其基本之意识形态的一篇代表作了。上半片，王国维以想像力造境写出其理想中的追求，既突兀又迷离。下半片，王国维又写对这种追求的无奈的感觉。此词王国维极尽“造境”与“写境”之说，引用王国维话“二者颇难分别”，盖以“大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。”

王国维写此词的时期正是他醉心叔本华哲学、美学时期。这首词所写所托正和叔本华《意志与表象的世界》中说的“我们恰如一个人绕着一座城堡转来转去，想找到一个入口处而终于白费心力”，是一模一样的。同时期，王国维寄望他想像的清廷起死回生，又不知道整个社会何去何从，正如同他这首词假想造景，追寻而不获。

首词，上半片，王国维盖以假想之造景。开端二句“阁道风飘五丈旗，层楼突兀与云齐”，此二句写之景象不仅极为雄壮宏伟，且极为突兀飞扬，使人读之自觉有一种震慑而且吸引人的力量。如果从这首词下面所写的“频摸索，且攀跻”二句来看，则此开端二句所写的震慑而且吸引人的景象，固当原为诗人所“摸索攀跻”以追寻的一种境界。

而下面又继之以“空馀明月连钱列，不照红葩倒井披”二句，遂使得此一复道层楼之崇高宏伟的景象，蓦然又境加了一份光怪而且迷离的气氛。至于这两句词之景象，其假想中之依据则仍是王国维的书本上的知识。

紧接着上半片造境，下半片遂开始正面叙写其追寻不得的困惑。“频摸索，且攀跻”二句，既着一“频”字，又着一“且”字，盖极写对此种追寻之难以放弃而又无可奈何之感。至于“千门万户”一句，则承接上半阕所写的宫殿之形象，更用“是耶非”三安，表现了一种似有所见而又终于未见的迷离恍惚。至于结尾“人间总是堪疑处，惟有兹疑不可疑”，则是写其所追求者既终于未得，其所困惑者也终于未解。而这种心态乃正是王国维所经常表现的种心态。

王国维 : 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学...