嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。
近现代秋瑾的《 / 鹧鸪天·祖国沉沦 出自近现代秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁的《》 祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身! 嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。 休言女子非英物,夜夜龙泉壁身劳而心安,为之;利少而义多,为之
/ 佚名 出自的《》 解释:作为君子(拥有良好品德的人),有些事情即使做了后会身体劳累,但只要能够心安,就(应该)去做;有些事情即使做了也获得不了多少利益,但只要符合道义,就(应该老当益壮,宁移白首之心?
唐代 / 王勃 出自唐代王勃的《滕王阁序》 豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。
/ 佚名 出自的《》 解释:圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。
/ 佚名 出自的《》 解释:我出来做官,是为了天下,不是为君主,是为了万民,不是为了君主一姓。高岸为谷,深谷为陵。
先秦佚名的《 / 十月之交 出自先秦佚名的《十月之交的《》 十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。 日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市
/ 佚名 出自的《》 解释:优秀的农人不因为水灾旱灾而不耕作,优秀的商人不因为市场上的的跌价而不去做生意。大丈夫当横尸战场,奈何狼藉都市。
/ 佚名 出自的《》 解释:忠烈之士,宁可战死疆场,也不愿苟活都市。任大者思远,思远者忘近。
/ 佚名 出自的《》 解释:担当重任的人能深谋远略,深谋远略的人不计较眼前得失。一生之内, 当无愧古人。
/ 佚名 出自的《》 解释:人一生的行为,应当做到无愧于古人。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。
/ 佚名 出自的《》 解释:螣蛇是一种龙,虽没有脚,但仅凭力大无穷这一强项,就能腾云驾雾,遨游太空。鼫鼠虽有五样技能:会飞、会跑、会打洞、会游泳、会爬树,结果还是生存不下去,被大自受任于败军之际,奉命于危难之间
两汉 / 诸葛亮 出自两汉诸葛亮的《出师表 / 前出师表》 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;
/ 佚名 出自的《》 解释:看到善良的行为,一定一丝不苟地拿它来对照自己;看到不好的行为,一定心怀恐惧地拿它来反省自己;善良的品行在自己身上,一定因此而坚定不移地爱好自己;不良的品欲修其身者,先正其心
/ 佚名 出自的《》 解释:要想修养自身的品性,先要端正自己的心思。别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
唐代 / 杜甫 出自唐代杜甫的《戏为六绝句》 庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。 今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 纵使卢王操世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破
/ 佚名 出自的《》 解释:世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈,但是,忠厚的人诚恳踏实,他们的稳重质朴,永远是众人行事的横范。人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?
/ 佚名 出自的《》 解释:为一个人只怕不能立定志向,又何必担忧美名得不到显扬呢?患名之不立,不患年之不长。
/ 佚名 出自的《》 解释:只怕美好的名声树立不起来,不怕寿命短促。志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣
/ 佚名 出自的《》 解释:一个人的志气不能不高,如果志气不高,就容易为不良的环境所影响,不可能有什么大作为。心慎杂欲,则有余灵;目慎杂观,则有余明。
/ 佚名 出自的《》 解释:内心慎防杂念,会更加机敏;眼光审慎万物,则愈加明亮。活水源流随处满,东风花柳逐时新。
明代 / 于谦 出自明代于谦的《观书》 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。桃李盛时虽寂寞,雪霜多后始青葱。
唐代 / 李商隐 出自唐代李商隐的《题小松》 怜君孤秀植庭中,细叶轻阴满座风。 桃李盛时虽寂寞,雪霜多后始青葱。 一年几变枯荣事,百尺方资柱石功。 为谢西园车马客,定悲摇落尽成空。君子修道立德,不谓穷困而改节。
/ 孔子 出自《孔子家语·在厄》 解释:君子修养道德,确立操守,不因为困窘而改变其志向节操。天下未有不学而成者也。
/ 佚名 出自的《》 解释:天下没有不通过学习而取得成就的人啊。诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
先秦 / 屈原 出自先秦屈原的《九歌·国殇》 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威不劲直,不能矫奸。
/ 佚名 出自的《》 解释:没有刚劲正直的节操,就不能纠正奸佞的行为。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
/ 佚名 出自的《》 解释:我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
/ 佚名 出自的《》 解释:不停地迈步,瘸腿的鳖也能行程千里;堆土而不停止,高山也能累积而成。自古圣贤盛德大业,未有不由学而成者也。
/ 佚名 出自的《》 解释:从古至今的贤德的大人物没有不学习而成就的。君子立身,虽云百行,唯诚与孝最为其首。
/ 佚名 出自的《》 解释:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有忠诚和孝顺才是最首要的。庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉
/ 佚名 出自的《》 解释:平常的德行努力实践,平常的言谈尽量谨慎。德行的实践有不足的地方,不敢不勉励自己努力。把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。
唐代 / 白居易 出自唐代白居易的《舟中读元九诗》 把君诗卷灯前读,诗尽灯残天未明。 眼痛灭灯犹闇坐,逆风吹浪打船声。不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也。
/ 佚名 出自的《》 解释:不用学习天生就知道,不用求教于人什么都明白,自古至今,这样的事从未有过啊。学不可以已。
/ 佚名 出自的《》 解释:求学不可以让它停止,即学习是无止境的。想到他日是那样下场,则可以发愤矣。
/ 佚名 出自的《》 解释:想到不发愤图强的后果竟是如此惨淡,就该振作起精神,努力奋发。功名富贵逐世转移,而气节千载一时。
/ 佚名 出自的《》 解释:功名和富贵随着时代的变迁而转移,但气节永留人间。博学笃志,切问近思,此八字是收放心的工夫
/ 佚名 出自的《》 解释:广博地去吸收学问维持志向的坚定,切实向人请教,并仔细地思考,这是追求学问的重要功夫。激气已能驱粉黛,举杯便可吞吴越。
宋代 / 史达祖 出自宋代史达祖的《满江红·中秋夜潮》 万水归阴,故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破,斗成双绝。有物指磨金镜净,何人拏攫银河决?想子胥今夜见嫦娥,沉冤雪。 光直下,蛟龙穴;声直动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。
/ 佚名 出自的《》 解释:用行动而不是言语来打动别人,用行动而不是说教来回应上天,因此我清静无为而百姓行为端正。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
/ 佚名 出自的《》 解释:指拥有耐心、尽力、刻苦的学习态度,才能在学习上有收获。为学无间断,如流水行云,日进而不已也。
/ 佚名 出自的《》 解释:做学问一定不可间断,要像不息的流水和飘浮的行云,永远不停地前进。不鸣则已,一鸣惊人。
两汉 / 司马迁 出自两汉司马迁的《滑稽列传》 孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
/ 佚名 出自的《》 解释:大凡在各种事业上取得成功的人,一定是非常敬业,把事情认真对待的;那些失败的,一定是因为怠慢了。志,气之帅也
/ 佚名 出自的《》 解释:一个人的心志直接影响个人的气节,而气节是支撑一个身体的东西。虽万被戮,岂有悔哉!
/ 佚名 出自的《》 解释:即使一万次遭到杀戮,哪里有悔恨呢!君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
/ 佚名 出自的《》 解释:君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。掷地,当作金石声
/ 佚名 出自的《》 解释:语言铿锵有力,读来和谐响亮。知足者富。强行者有志。不失其所者久。
/ 佚名 出自的《》 解释:知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。能胜强敌者,先自胜者也。
/ 佚名 出自的《》 解释:战胜强大的敌人,必须先战胜自己。敌未灭,何以家为?
/ 佚名 出自的《》 解释:敌人还没有被消灭,凭什么成家。修身以敬,勿托以尊。
/ 佚名 出自的《》 解释:修身养性不能护短,不能倚老卖老,这才能使德行不断增长。正身直行,众邪自息。
/ 佚名 出自的《》 解释:为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息。厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
/ 佚名 出自的《》 解释:厚道的人不去做损害、诋毁别人的事来使自己得益,仁义的人不危害别人而为自己求取名誉。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
/ 佚名 出自的《》 解释:天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。
/ 佚名 出自的《》 解释:除了严于自责之外,没有胜过别人的方法;除了自强不息之外,没有超过别人的方法。龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。
/ 佚名 出自的《》 解释:龙吟虎啸,风鸾翱翔才是大丈夫的气象。岂不罹凝寒,松柏有本性。
两汉 / 刘桢 出自两汉刘桢的《赠从弟·其二》 亭亭山上松,瑟瑟谷中风。 风声一何盛,松枝一何劲。 冰霜正惨凄,终岁常端正。 岂不罹凝寒,松柏有本性。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
/ 佚名 出自的《》 解释:宝剑的锐利需要不断的磨炼,梅花飘香需要熬过寒冷的冬季。喻义要想拥有某样东西是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能得到的。河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。
/ 佚名 出自的《》 解释:河冰的冻结,不是一日的寒冷所致;积土成为高山,不是一会儿的工夫就能完成。路逢险处难回避,事到临头不自由。
/ 佚名 出自的《》 解释:行路遇到险峻的地方很难回避,有时困难的事情落到身上必须面对。上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章砥厉
/ 佚名 出自的《礼记·儒行》 解释:上不臣事天子,下不事奉诸侯;性情慎静而崇尚宽大,性格强毅而能从善如流,学问渊博而能服膺胜于己者。多读圣贤之书,以磨练自己的品行气节。即令是要把整丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!
/ 罗贯中 丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!出自明代罗贯中的《三国演义》鞠躬尽瘁,死而后已。
两汉 / 诸葛亮 出自两汉诸葛亮的《后出师表》 先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。
宋代 / 陆游 出自宋代陆游的《读书》 归志宁无五亩园,读书本意在元元。 灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也
/ 佚名 出自的《》 解释:等到大寒到来的时候,冰霜寒雪从天而降,这样之后才会知道松柏长得繁茂的原因。草木秋死,松柏独在
/ 佚名 出自的《》 解释:一般的草木到秋天都死了、凋零了,只有松柏,即使在秋天冬天,仍然郁郁葱葱,生机盎然。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
宋代 / 欧阳修 出自宋代欧阳修的《伶官传序》 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;人无善志,虽勇必伤。
/ 佚名 出自的《》 解释:人如果没有向善的志向,即使勇武有力,也一定会受到挫折。君子之守,修其身而天下平。
/ 佚名 出自的《》 解释:君子的操守,是从修养自身开始,进而使天下太平。黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。
/ 佚名 出自的《》 解释:年少时不知道勤学苦读,弹指间就会变成白发老翁!运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
近现代鲁迅的《 / 自嘲 出自近现代鲁迅的《自嘲的《》 运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。风自火出,家人;君子以言有物而行有恒。
/ 佚名 出自的《》 解释:风从火出之表象,象征着外部的风来自于本身的火,就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行,说话要有根据和内容,行动要有准则大凡物不得其平则鸣
唐代 / 韩愈 出自唐代韩愈的《送孟东野序》 大凡物不得其平则鸣 :草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。
明代 / 于谦 出自明代于谦的《观书》 书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 眼前直下三千字,胸次全无一点尘。 活水源流随处满,东风花柳逐时新。 金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。巧而好度,必节;勇而好同,必胜;知而好谦,必贤。
/ 佚名 出自的《》 解释:机智而又遵守法度,就一定能做得恰到好处;勇敢而又善于跟别人合作,就一定能胜利;学识渊博而又谦虚,就一定会有德才。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
魏晋 / 陶渊明 出自魏晋陶渊明的《五柳先生传》 先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得澹泊之守,须从秾艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。
/ 佚名 出自的《》 解释:是不是有淡泊宁静的志向,必须要通过富贵奢华的场合才能检验得出来,会不会有镇定如一的节操,还需要通过纷纷扰扰的环境验证。人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。
/ 佚名 出自的《》 解释:一个人没有别人的帮助,就不可能成功;一匹马没有别的马竞争,就不会快跑;筑土成台而没有土,土台便高不起来;一泓池水,没有别的水相激荡,便成死水而流不起来。世上无难事,只怕不专心。
/ 佚名 出自的《》 解释:世界上没有什么困难的事情,就怕那些有心的人去做。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
/ 佚名 出自的《》 解释:所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。不耻不若人,何若人有?
/ 佚名 出自的《》 解释:不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。
/ 佚名 出自的《》 解释:胆识要大,心思要细密;智慧要圆融,行为要方正。君子耻不修,不耻见污
/ 佚名 出自的《》 解释:君子以不修德行为耻辱,不以发现不足为羞耻。行出于己,名生于人。
/ 佚名 出自的《》 解释:做事行为高尚有德在于自己,而名号取决于他人。有志不在年高,无志空活百岁
/ 佚名 出自的《》 解释:不一定年龄大的人才有理想,一个没有远大志向的人,即便活到很大的岁数也是虚度光阴。灯火纸窗修竹里,读书声。
明代 / 陈继儒 出自明代陈继儒的《浣溪沙·初夏夜饮归》 桐树花香月半明,棹歌归去蟪蛄鸣。曲曲柳湾茅屋矮,挂鱼罾。(桐树一作:梓树;蟪蛄一作:草虫) 笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。 灯火纸窗修竹莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
/ 佚名 出自的《》 解释:隐蔽时也会被人发现,细微处也会昭著,因此君子在独处时要慎重。智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。
/ 佚名 出自的《》 解释:智能要圆通品行要端正,胆量要大而心却要细。胜人者有力,自胜者强。
/ 佚名 出自的《》 解释:能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。笃志而体,君子也
/ 佚名 出自的《》 解释:有坚定的意志,为事业奋斗的人,就叫作君子。蜀道之难,难于上青天!
唐代 / 李白 出自唐代李白的《蜀道难》 噫吁嚱,危乎高哉! 蜀道之难,难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然! 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士苟日新,日日新,又日新。
/ 佚名 出自的《》 解释:如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。马先驯而后求良,人先信而后求能。
/ 佚名 出自的《》 解释:马先看是否驯服,而后看是否优良;人应当先看是否讲信用,然后再看他的能力如何。不为燥湿轻重,不为穷达易节。
/ 佚名 出自的《》 解释:不因为心情的激动或冷静而失了轻重,不因为穷困或富裕而失了节气。工欲善其事,必先利其器。
先秦佚名的《 / 论语七则 出自先秦佚名的《论语七则的《》 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
唐代 / 韩愈 出自唐代韩愈的《马说》 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗同:衹) 马之千里者,一食或尽粟一石一念开明,反身而诚
/ 佚名 出自的《》 解释:识得心中的良知,真诚、善良是我的天性,因此我必定要依着我的天性去行事,才是最自然而然、恰到好处的状态。君子和而不流;强哉矫。中立而不倚;强哉矫。国有道,不变塞焉;强哉矫。国
/ 佚名 出自的《》 解释:品德高尚的人和顺而不随波逐流,这才是真强啊!保持中立而不偏不倚,这才是真强啊!国家政治清平时不改变志向,这才是真强啊!国家政治黑暗时坚持操守,宁死不变,士不可以不弘毅,任重而道远。
先秦佚名的《 / 论语十则 出自先秦佚名的《论语十则的《》 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也。
/ 佚名 出自的《》 解释:人不博览群书,不了解古今情况,不能识别世间事物,不知道是与非,就像瞎子,聋子和鼻子长痈的人一样啊。