梧桐相待老，鸳鸯会双死。

出自 唐代  孟郊《烈女操》

 

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

贞女贵殉夫，舍生亦如此。

波澜誓不起，妾心古井水。(古井水 一作：井中水)

烈女操拼音版注音

wú tóng xiāng dài lǎo ， yuān yāng huì shuāng sǐ 。

梧桐相待老，鸳鸯会双死。

zhēn nǚ guì xùn fū ， shě shēng yì rú cǐ 。

贞女贵徇夫，舍生亦如此。

bō lán shì bù qǐ ， qiè xīn jǐng zhōng shuǐ 。

波澜誓不起，妾心井中水。

雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，

鸳鸯水鸟成双成对至死相随。

贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，

为此舍生才称得上至善至美。

对天发誓我心永远忠贞不渝，

就像清净不起波澜的古井水!

烈女操：乐府中《琴曲》歌辞。烈女：贞洁女子。操：琴曲中的一种体裁。

梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。相待老：指梧和桐同长同老。

会：终当。

殉：以死相从。

“波澜”两句意谓我的心如同古井之水，永远不会泛起情感波澜。

古：同枯。古井水：枯井水。

《列女操》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古诗。这是一首颂扬贞妇烈女的诗。前两句写梧桐相伴到老，鸳鸯不肯独活。中间写夫君一亡，贞烈女子便会以身殉夫。结尾写即使存活于世，也是心如古井之水，不会再起波澜。这首诗比喻贴切，清明如话。

孟郊一生“拙于生事，一贫彻骨，裘褐悬结，未尝俯眉为可怜之色。”其诗多写寒士的生活与遭际，时有不平之鸣，也有一些揭露社会不平、同情人民疾苦之作。这首诗就是他对当时社会中女人出嫁后必须“从夫”，丈夫死后女子必须守节这一社会现象而作，也是其“苦吟”诗的代表作。

《列女操》是一首颂扬贞妇烈女的诗。此诗以男子之心愿，写烈女之情志，可歌可泣。梧桐树相依持老，鸳鸯鸟同生共死。旧世贞烈女，夫死而终生不嫁，夫死而以身相殉。守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。结句“波澜誓不起，妾心古井水”，一片贞心，下语坚决，精警异常。成语“心如古井”源自于此。刘禹锡《竹枝词》名句：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”从此翻出。烈女节义肝肠，坚贞不渝，固可针砭浮靡；然苛苦迂执，以一身青春配殉，不由刿目怵心，读之令人生怜。据考，当时对女子贞操并不看重。诗人或许另有寄托，籍烈女之吟，抒志洁行廉、孤高耿介之士人气节。

中国封建社会制度以男性为中心，三纲五常中有“夫为妻纲”，这就要求女性从一而终，俗语也有“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”的说法，不但统治阶级提倡表彰，就是民间也很赞美这种品德。这种行为至今也不必完全的否定，如果是建立在爱情基础上的生死相守，也不必一味批判。只不过是男女要平等对待就好。忠于爱情，一夫一妻相互恩爱永远都是值得提倡的情操美德，总比见异思迁，朝秦暮楚，结离离结反反复复要好得多。 

这首诗旨在表现列女的精神。前四句是衬托，后二句是本意。全首都是运用“比”的手法，因为比得恰切，所以，表现其坚贞的精神，也就显得非常有力。 

这首诗开头两句分别用植物和动物的忠贞恩爱起兴，梧桐是比喻配偶的植物。鸳鸯是情爱专一的动物。引入女性的贞节操守，表达从一而终的决心。这首诗不说鸳鸯生时之长聚。而说它们会“双死”，突出其情爱之诚笃。孟郊这首诗，当另有寄意。他出身寒微，地位低下，贫困窘迫而又不肯向权贵低头，从其耿介不阿的气节上看，他在此诗中盛赞贞妇烈女，恐怕意在表达自己坚守情操，不肯依傍奸佞权势者的耿介心理。属于一种比兴手法。

孟郊 : 孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，