华杉讲透 孟子(华杉 著)简介、价格

华杉讲透 孟子

作者： 华杉 著

出版社： 江苏凤凰文艺出版社

出版时间： 2017-09

版次： 1

ISBN： 9787559400994

定价： 59.90

装帧： 平装

开本： 16开

纸张： 纯质纸

分类： 国学古籍>文学

内容简介:

孟子，被后世尊称为“亚圣”。他继承并发扬了孔子的思想，进一步把儒学完整化、系统化。他提出的“王道”的治国理想、“性善论”的道德价值、“不动心”的人生境界，都成为了中国文化的思想瑰宝。他的思想与孔子一起，被并称为“孔孟之道”，成为中国儒家道统的源头。本书作者华杉，研究儒学三十多年。他吃透了《孟子》本义，并忠于朱熹、张居正、王阳明等先贤对于《孟子》的经典阐释，用现代人容易理解的语言，深入浅出地为我们进行孟子思想的“正宗”讲解。全书融会古今，通俗有趣，无需半点古文基础，就能把《孟子》读得明明白白、亲切有味。

翻开本书，逐字逐句读懂《孟子》原意，直抵2500年儒学源头！

作者简介:

华杉，生于1971年，上海华与华营销咨询公司董事长，中国民营科技实业家协会副理事长，财经及史哲作家。华杉与弟弟华楠2002共同创立的华与华，是中国知名战略营销创意咨询公司。2006年，兄弟俩再创办读客图书公司，也成为中国民营图书业领军企业，连续四年跻身福布斯中国潜力企业榜。华杉经营不忘治学，坚持夜不出门应酬，每天早睡早起，早上5点起床读书写作2小时，坚持十数年日日不断之功，积累了巨大的写作成就。华杉的畅销书作品包括：与华楠合 著的《超级符号就是超级创意》，以及《华杉讲透 》《华杉讲透 》等。其中《华杉讲透 》上市后，畅销海内外，引起广泛反响。

目录:

自序：为往圣继绝学/I

第一篇梁惠王章句上/1

如果你一心逐利，跟你的人也逐你的利/1后天下之乐而乐，其乐宏大，直冲霄汉/3不要五十步笑百步，要从自己身上找原因/6竞争，不是我要跟你争，是我让你没法跟我争/9追求仁义，无论成功失败，我都得到仁义/12不谈霸道，谈王道/14能保民，就能王天下/15王天下，不是要你去打天下/19君主的帝王梦，是全国百姓的灾祸/22有恒产者有恒心，恒心是恒定不变的良心/25

第二篇梁惠王章句下/28

世间最大的美德是分享，懂得分享，就是王道/28情怀比胸怀更大，因为情怀是另一个看问题的角度/32除暴安良是大勇，与人争强斗狠只是小勇/34很多的慈善，都只是慈善表演艺术/36王者的仁政就这么简单，历史上每次治世都是如此/38贪财好色，也是王道/40轻易不试错/43要大用贤才，就要听他的话/46儒家思想的基本原理，就是替别人着想/47儒家思想三大定律/51君子要独立于世，不要找靠山/53与其焦虑自己控制不了的事，不如想想自身该做什么/55时刻保持警觉，疏远带来不利影响的人/58

第三篇公孙丑章句上/63

管仲获得了机会，却开创了“邪路”/63所有的成功只有一个路径/65孟子一句“不动心”，奠定了陆王心学的源头/69我善养吾浩然之气/72每一次思考都回到原点，都直接服务于最终目的/76内心强大，一身正气，勇往直前，尽在浩然之气/78义在心之内，不在身之外/79必有事焉，勿望勿助，不拔苗助长/81诐辞、淫辞、邪辞、遁辞，孟子的四大恶言辨识法/83大而化之之谓圣/88立德、立功、立言——圣人的标准/90圣之清者、圣之任者、圣之时者/92养浩然之气要靠集义，行一不义就前功尽弃/94王道既比霸道来得快，也比霸道传承得久/97不是在危机时改革，而是在闲暇时改革/100用人的理想状态：野无遗贤，朝无幸位/102孟子的“四端论”就是王阳明“致良知”学说的基础/104习于仁、善端日长，就能想出仁心仁术来/107君子之德，最高境界是善与人同、与人为善/108只有放弃管不了的，才能去管更大的事/110

第四篇公孙丑章句下/112

天时不如地利，地利不如人和/112用师者王，用友者霸，用徒者亡/114孟子之高洁，是君子不可以货取/118占了位置拿了钱，就要干事/119仕为行道，道不行，义不可以素餐/121君子之过，如日月之食/124孟子离开齐国/128

第五篇滕文公章句上/135

天下只有一个道理，正确道路只有一条/135没有什么事做不到，主要看领导的率先垂范/137“为富不仁，为仁不富”是不可能的/140夏商周三代的田税制度——贡助彻/142夏商周三代的教育制度/143井田制的指导思想，是要财产权利明晰/144圣人心忧天下，但不是事事都要忧/146爱无等差，就是灭绝人伦/155

第六篇滕文公章句下/159

守住规定状态，就能发现异常/159富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫/161行不由径——不走捷径，不走小路/163不参加体力劳动者不得食，这种思想有着古老的幽灵/165仁政的价值观，是求仁得仁，不是王天下/168儒家讲进步之道，唯有两件——读书与择友/172为政在于力行，知错在于速改/174为万世开太平的儒家理想，始终没有实现/175儒家修养的方法论，就是扩充，做到彻底/180孟子对谁做国君不太在意，他在意的是天下百姓/181

第七篇离娄章句上/183

善心和好办法配合起来，才能平治天下/183不敢批评领导，是对领导最大的不敬/185不要与众不同，要善与人同/187处理事情的方式只有两种：对和不对，义和不义/189觉得自己在理，往往是一种幻觉/190唯有以德服人，修德以服其心/192德小力薄还不服，就是自取灭亡/193天作孽，犹可违；自作孽，不可活/196天下百姓有巨大问题，就是王天下的巨大机会/198能居于仁，则身心泰然；能行于义，则正大光明/200一分耕耘一分收获是唯一的捷径/201要得到人才，不是到外面去找，而是在自己身上找/204儒家思想就是不要开疆拓土，不要扬我国威/205“温良恭俭让”和“恭宽信敏惠”/209在救天下这个问题上，只有经，没有权/210易子而教/212奉养父母，要“养志”/214永远不要让你的名誉超过了你的实力/216人之患，在好为人师/218朋友对你的影响，往往比书还大/220舜能大孝，因为他自以为是世间大不孝之子/221孝敬父母，兄弟友爱，是仁义的根本原点/223

第八篇离娄章句下/226

圣道无非是日用常行，应事接物待人/226好的政治，人人自便，都感觉不到领导人存在/227如果不懂得管理你的上级，你就做不好工作/228模仿律的第一定律，就是上行下效/231人要有所不为，才能有所作为/232不要讲别人坏话，也别在意别人讲自己坏话/234“言必信，行必果”，原话是批评人/236心学的宗师是孟子/237历史就是文明，仪式就是文明/238学习是一个包围战/239向领导推荐人才，是人臣最大的功绩/241君子重本，得不到不往别人跟前凑，往自己身上找/243人生就是一棵巨大的决策树，有数万个决策点/244做事不看尽没尽力，而看尽没尽心/245你心里装着，就自己会生发/246在任何一件事情上，都有人或曾经有人比你聪明/247历史是国家的圣经，是凝聚一国的精神纽带/249没成功的人关 注的是成功，成功之后关 注的是传承/251取利、分配和献身的逻辑/252如果你的朋友或属下背叛你，那你有两条罪/253我们研究“谋”，主要是判断“天谋”是啥/254参加葬礼，就要与家属同悲/257君子活在历史里，因为他想活进历史/258用之则行，舍之则藏/261齐威王对匡章绝对信任，是完全准确的判断/262君子处世，唯义所在/264圣人威仪、英雄气象，主要是看气质/266君子以道事君，不可则止，始终坚持自己的原则/267

第九篇万章章句上/269

大孝之人，就是终身不变心之人/269君子不使坏，强者能自强/271“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的原意/276天子之位不是尧授予舜的，是天授予舜的/279历史是价值观的神话/282有什么样的价值观，就有什么样的历史观/285有的人自己没有品节，就不承认世间真有品节这回事/289

第十篇万章章句下/293

圣人之德，都是仁义，但也有不同/293周代的社会分配/297不挟其贵，任贤不贰/299道德抬杠无济于事/301不在其位，不谋其政；以道事君，不可则止/303尊贤爱贤，莫过于用贤/306直道事人，以道自重/309向古人学习，可用“两个代入法”/312

第十一篇告子章句上/316

善，是我们的集体潜意识/316人性和动物性的区别，还是在于善恶观/318辩论必起胜心，而胜心是求知的大敌/320四端论：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心/324决策改变方向，行动改变结果/327世上最难的事，不是进步，而是保持/330仔细选择你的朋友圈/333鱼与熊掌，不可兼得/334我们都懂得要培养孩子，却不太有意识培养自己/336有天爵，才有人爵/338仁能够胜过不仁，就像水能够灭火一样/340

第十二篇告子章句下/344

圣人之道，就在日用常行，行走坐卧之间/344不要对大错无动于衷，也不要对小错愤愤不平/348实用主义永远会败给理想主义/350万事都是看你愿意付出多少/352君子交绝，不出恶声；忠臣去国，不洁其名/354春秋五霸是三王的罪人/357齐桓公的五条公约/359长君之恶，还算是小罪；逢君之恶，才是大罪/361大禹是为全中国治水，白圭只是为魏国治水/364能坚持原则的人，都是心里特亮堂的人/366领导者的两大任务/367君子直道事人，就是只贡献价值，不贪图权位/369有过错是常态，进步主要靠改过/371不屑于教导他，这也是一种教导/374

第十三篇尽心章句上/376

尽心尽力，修身养性，静候佳音/376“仁义礼智信”全都在你自己身上/378道不远人，平常日用不离道，百姓日用而不知/380要厚黑学，还是要羞耻心，都是自己的选择/381交朋友求的是相互规正、共同进步，而不是权势富贵/382人首先要自得，不要迷失自己，然后才是身外的穷通得失/383暴得富贵却处之淡然，就是有使命感的人/385霸道是伟人的时代，王道是平凡人的伟大时代/386情商高的人特别擅长背后说人好话/389孔子梦周公，王阳明梦见孟子/390不要廉价的感动和赞扬，而是要落实到自己身上/391有所不为，有所不欲，君子之道，如此而已/393困苦让人思考，挫折让人检讨/394人臣分四等：事君之臣、社稷之臣、天民、大人/395君子之乐，我心光明，我人透明，心理阴影面积为零/397君子本分已足，内心强大，比外面所有的东西都强大/398孟子的目标是百姓幸福，而诸侯的目标是更大的权势/399来之、富之、教之、劳之/402学习必静心，盈科而后行，成章而后达/403有认识论才有价值观，才有方法论，才有效验/405一毛不拔的典故/406经权之道对中国的影响，害大于益/407要正心，先戒攀比，一切向内求/409坚持原则，就是创造属于自己的世界/410成功来自于压倒性的投入，坚持就是最大的投入/412假仁假义，时间长了，也可以成真/414伊尹之事，上下五千年就一回/415孟子说的君子，可以作为公共知识分子的标准/417仁是一间屋子，在里面就是居仁，在外面就是求仁/418儒家价值观，家庭第一，公义第二/419处在什么样的环境，就有什么样的习气/421人君心里求利不求道，才会对贤士弄出喂猪养狗的感觉/423圣人尽得人道而充其形/424服丧三年的理念是，孩子生下来“三年免于父母之怀”/425学习不是理解，是行动/426学习即模仿，老师不能为了笨学生降低模仿标准/428身与道永不相离/429孟子对滕更的方式，就是不教之教/431要养成把问题当问题的眼光/432爱有三个等级：亲亲、仁人、悯物/434凡是可读可不读的书，都不要读/435

第十四篇尽心章句下/438

仁者以其所爱，及其所不爱/438春秋无义战，是指没有程序正义/439尽信《书》则不如无《书》/440人们大大低估了成就一件事业所需要的时间/441万事只靠苦练功夫，没有任何秘籍/443既自立自强，又做自己的旁观者/445爱他人，就是爱自己的亲人，就是爱自己/447学习的本质，是模仿一种行为/447德性要厚，心志就不会摇动/449看一个人，要看他不经意的行为/450越是大人物，越是要学会放弃判断，顺从他人/452做任何事都要按看三代之后的眼光来考虑/453只有天子能得民心，诸侯只能得天子之心/454找到自己的百世之师/456道不外求，道不远人，道就在自己身上/457不要怕得罪人，也不要期待人人都说你好/459“以其昏昏使人昭昭”的三层含义/460孟子的原意不是茅塞顿开，而是茅塞不开/461心中没有志向，学习就没有目的/462再作冯妇/463要把义理当天性，当本体；把欲望当命运，当客体/464修养的六个阶梯：善、信、美、大、圣、神/466治学必有门户之见，没有门户之见，是因为没入门/469利润太高，说明你对员工分配太少，或对未来投资不足/470人不贵在有才，而贵在有道/472来者不拒、走者不追、无往教之礼/473修养就是时刻抓住自己的四端，不断扩充，到达全体/474见善而从，见不善而内自省/475心正了，则无往而不正/477大人物缺的是批评，批评是大人物的奢侈品/479养心的关键在寡欲，寡欲的关键在养志/480宁要狂者，不要乡愿/482我们的血肉和思想，都是古人定制好传下来的/486