中文经典100句：淮南子(文心工作室 著)简介、价格

中文经典100句：淮南子

作者： 文心工作室 著

出版社： 上海三联书店

出版时间： 2020-01

ISBN： 9787542667502

定价： 59.80

装帧： 平装

开本： 16开

纸张： 胶版纸

分类： 国学古籍>文学

内容简介:

《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典，深入中文堂奥，体味汉语大美”为目标，“中文经典100句”，通过经典“金句”，“句读”经典的方式，令读者无须整本“啃读”经典，即可了解“名句的诞生”，更理解“名句的内涵”，还能延伸“名句的妙用”，在轻松阅读中精粹尽览，更觅得经典中鲜活的中国智慧。《中文经典100句：淮南子》遴选《淮南子》中的名句一百条，用轻松的解读方式、故事性的描述，将名句与经典的主旨阐明，有助于读者通透运用名句。《淮南子》之奇远不止文章瑰丽雄奇，还在于它超*了儒道两家的分界与成见，以道统摄全书而以儒家竞其尾，充分展现了中国文化在秦汉之际的活力与精深的思想高度。

作者简介:

文心工作室简介杨于萱现就读于逢甲大学中文系博士班。现任联合大学华语文学系兼任讲师。吴秉勋现就读东海大学中文系博士班。翁淑玲中正大学历史研究所毕业，目前从事资讯业，平日喜爱阅读。长期参与《中文经典100句》系列写作。梁芳兰淡江大学中国文学系、玄奘大学中文研究所毕业。翻译《林语堂中英对照华语经典》系列丛书等。现任高中国文教师。萧正龙政治大学中文系毕业，政大中文所硕士班肄业。同时参与《中文经典100句：孔子家语》的写作。许敦迪台北大学中文系毕业，现为高雄师范大学国文系研究生。白百伶就读清华中文系博士班，曾担任多年国中国小国文老师、作文老师。季旭昇（总策划）1953年生，台湾师范大学国文系毕业，国文研究所硕士、博士。台湾师范大学国文系退休教授，现任文化大学中文系教授。 著有：《诗经吉礼研究》、《甲骨文字根研究》、《诗经古义新证》、《金文单字引得》（合编）、《说文新证》、《上海博物馆藏战国楚竹书读本》等。1994年，台湾地区中华电视台鸡蛋碰石头《说文解字》撰稿；1996年，中华电视台《每日一字》撰稿（六十篇）；2001至2006年，《字圆其说》专栏撰稿。商周出版书系《中文可以更好》《中文经典100句》总策划，2007年出版《汉字说清楚》。

目录:

言出于知者，知者不藏书003材不及林，林不及雨，雨不及阴阳，阴阳不及和，和不及道006飘风暴雨，日中不须臾009憍则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑012君子不乘人于利，不迫人于险015得其精而忘其粗，在内而忘其外018圣人之所言者，亦以怀其实，穷而死，独其糟粕在耳022爵益高，志益下；官益大，心益小；禄益厚，施益博025言出于知者，知者不藏书028神之所用者远，则所遗者近031失其宗本，技能虽多，不若其寡也034物故有近之而远，远之而近037圣人法与时变，礼与俗化040古之所以为治者，今之所以为乱也042易为而难成者，事也；难成而易败者，名也045百川异源而皆归于海；百家殊业而皆务于治048是非有处，得其处则无非，失其处则无是051一馈而十起，一沐而三捉发054体大者节疏，跖距者举远057能效其求，而不知其所以取人也060至赏不费，至刑不滥天道无亲，唯德是与065矩不正，不可以为方；规不正，不可以为员068函牛之鼎沸而蝇蚋弗敢入，昆山之玉瑱而尘垢弗能污也071天道无亲，唯德是与074善守者无与御，而善战者无与斗077全兵先胜而后战，败兵先战而后求胜080运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外083水激则悍，矢激则远086左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武089人不小学，不大迷；不小慧，不大愚092良医者，常治无病之病，故无病095百人抗浮，不若一人挈而趋098众议成林，无翼而飞；三人成虎，一里能挠椎100得万人之兵，不如闻一言之当103烹牛而不盐，败所为也106物之用者，必待不用者109尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气111力贵齐，知贵捷114短绠不可以汲深，器小不可以盛大116削足而适履，杀头而便冠119璧瑗成器，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力121川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒124善用人者，若蚈之足，众而不相害127刺我行者，欲与我交；訾我货者，欲与我市130临河而羡鱼，不如归家织网133舟覆乃见善游，马奔乃见良御仁者不以欲伤生，知者不以利害义137人莫蹪于山，而蹪于垤140少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也143事或欲与利之，适足以害之；或欲害之，乃反以利之146事或夺之而反与之，或与之而反取之149有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名152夫祸福之转而相生，其变难见也155焚林而猎，愈多得兽，后必无兽158仁者不以欲伤生，知者不以利害义161非其事者勿仞也，非其名者勿就也164愚者有备，与知者同功167人皆务于救患之备，而莫能知使患无生170智者离路而得道，愚者守道而失路173以一噎之故，绝谷不食；以一蹪之难，辍足不行175学亦人之砥、锡也178知人无务，不若愚而好学也181有符于中，则贵是而同古今；无以听其说，则所从来者远而贵之耳184君子修美，虽未有利，福将在后至187赏善罚暴者，政令也；其所以能行者，精诚也189小辩破言，小利破义，小艺破道192大政不险，故民易道；至治宽裕，故下不贼；至忠复素，故民无匿情195事有利于小而害于大，得于此而亡于彼198智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰201橘树之江北则化而为枳204夏虫不可与语寒207得在时，不在争；治在道，不在圣210圣人不贵尺之璧，而重寸之阴知己者不怨人，知命者不怨天215鱼相忘于江湖，人相忘于道术218身处江海之上，而神游魏阙之下221以涅染缁，则黑于涅；以蓝染青，则青于蓝224神者智之渊也，神清则智明矣；智者心之府也，智公则心平矣。227用也必假之于弗用也，是故虚室生白，吉祥止也230世治则愚者不能独乱，世乱则智者不能独治233至精亡于中，而言行观于外，此不免以身役物236全性保真，不亏其身，遭急迫难，精通于天239抱薪而救火，凿窦而出水242其出弥远者，其知弥少244至贵不待爵，至富不待财247清目而不以视，静耳而不以听，钳口而不以言，委心而不以虑250无外之外，至大也；无内之内，至贵也253乐者所以致和，非所以为淫也；丧者所以尽哀，非所以为伪也256非澹薄无以明德，非宁静无以致远259不涸泽而渔，不焚林而猎262有诸己不非诸人，无诸己不求诸人265有野心者不可借便势；有愚质者不可与利器268国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤271其施厚者其报美，其怨大者其祸深274福之萌也绵绵，祸之生也分分277知己者不怨人，知命者不怨天280壹快不足以成善，积快而为德；壹恨不足以成非，积恨而成恶283以一世之变，欲以耦化应时，譬犹冬被葛而夏被裘285得十利剑，不若得欧冶之巧；得百走马，不若得伯乐之术288至是之是无非，至非之非无是，此真是非也291人不兼官，官不兼事294人才不足专恃，而道术可公行297鸟穷则噣，兽穷则触，人穷则诈