易经丰卦：盛衰无常，谨防乐极生悲

易经丰卦：盛衰无常，谨防乐极生悲

《易经丰卦》是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，喻事情到达顶峰，如日中天。并用“丰其沛，日中见沬”、“丰其蒒，曰中见斗”（意思是说：光明遭到云的蒙蔽，明亮的白天却看到了夜晚的星星）来告诫人们，治乱相因，盛衰无常，一定要警惕事物向相反的方向转化。

对于我们来说，当我们处于事业的鼎盛时期，各方面都很顺利时，一定要有忧患意识，防微杜渐，严防骄傲自满，切勿追求虚名，以免乐极生悲。

“乐极生悲”一词出自《史记?滑稽列传》。战国时期，齐威王嗜酒如命，经常彻夜饮酒。有一年，楚军发兵攻打齐国，齐威王赶紧派自己最信得过的使节淳于髡去赵国求救。淳于髡果然不辜负齐王重托，到了赵国就请来了10万大军，把楚军吓跑了。齐威王非常高兴，立刻摆设酒宴为淳于髡庆功。

齐王问淳于髡：“先生您的酒量有多大？”

淳于髡一看齐王这架势，知道齐王又想要彻夜喝酒，不醉不归。他想了想回答道：

“我喝一斗酒会醉，喝一石酒也会醉。”

齐王大惑不解，淳于髡开始向齐王解释自己在不同场合、不同情况下酒量会有所差异：“因此，我得出一个结论：一个人如果喝酒喝过量，就会因为酒醉而乱了礼节；一个人如果快乐到了极点，就可能要发生悲伤之事。所以，我认为做任何事都是一样，如果超过了一定的限度，就会走向反面了。”

淳于髡一席话说得齐威王心服口服，当即痛快地表示接受淳于髡的劝告，表示从今以后不再彻夜饮酒作乐，改掉那些恶习。

人类产生于自然界，人类社会的发展规律也遵循自然界的一些规律，盛极而衰，日中而斜，万事万物永远不停地循环发展变化，这种变化，不以人的意志为转移，甚至经常出乎人们的预料。很多貌似强大的事物，实际上已经“金玉其外，败絮其中”，一步步走向衰亡。一旦受到致命的打击，突然之间崩溃消亡，也就不足为奇了。

在我国历史上，有这样一种现象发人深省：一方面，曾经先后出现过“文景之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”等国富民强、社会相对比较稳定的美好时期；另一方面，紧随这些美好时期而来的却是危机、衰败、天灾人祸乃至朝代的覆灭。

之所以出现这种令人扼腕叹息的现象，其中的一个非常重要的原因就是当时的统治者丧失了忧患意识，为一时的繁荣稳定而蒙蔽了双眼，看不到繁荣稳定之下潜伏的危机，贪图享乐，不思进取，最终导致国家盛极而衰。

唐朝的衰落就是如此。经过多年发展、调整与变革，到唐玄宗时，唐朝出现了极其鼎盛的局面。然而开元末年，原本颇有作为的唐玄宗开始骄傲自满，沉湎于酒色，醉生梦死，任用佞臣，不理朝政，最终引发安史之乱，唐朝的兴盛也从此一去不复返。

清朝的衰落也是如此。面对外强压境的严峻形势，清朝统治者却浑然不觉，夜郎自大，依然沉浸于天朝大国“国泰民安”、“四海升平”的幻象之中。

可见，盛世并不是意味着可以安享太平、不思进取，正如孟子所说：“生于忧患，死于安乐。”只有居安思危，始终保持忧患意识，才能持续发展、避免覆亡。

历史是一面镜子，告诫我们要时刻保持忧患意识；现实是一种挑战，要求我们进一步增强忧患意识。在我们前进的道路上，矛盾和问题、挑战和困难都是无法回避的，困难没有什么可怕的，可怕的是被困难所吓倒。

《易经》有云：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”从辩证法的角度看，任何事物的发展都呈现着相反相成、相克相生的规律性。安与危、盛与衰、治与乱、机遇与挑战等，都是相辅相成、在一定条件下可以相互转化的。因此，增强忧患意识，关键在于培养一种辩证的思维方式，善于从安定中预见危机，从有利中发现不利，做到未雨绸缪、防患于未然；在于始终具有责任意识和进取精神，不因矛盾和困难而怨天尤人，迎难而上，在解决矛盾和克服困难中推动事业的发展。