第十五谦卦，艮下坤上——谦虚做人终自益

第十五谦卦，艮下坤上——谦虚做人终自益

[卦辞阐幽]

谦：亨。君子有终。

彖曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称（秤）物平施。

下卦“艮”象征山、止，上卦“坤”象征地、顺。内心知道抑止，外表柔顺，这是谦虚的态度；山高地低，本卦却是山将自己贬低到地的下面，象征卑下中包含着高贵，这也是谦虚的态度。亨：必致亨通。有终：至终。

本卦指出，不自满，能虚心向他人请教，又肯接受批评，就可以顺通无阻。谦逊的人不仅可以长进学业，而且可以增益道德修养；同时，又可以免除灾祸。

[爻辞解意]

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

象曰：谦谦君子，卑以自牧也。

“牧”：是养的意思。

“初六”是谦卦的开始，位置最低，又是居于阴位之下象征着甘心在最下位，态度也最谦虚。有了这样谦虚的美德就是跋山涉水也是吉祥的。所以“象传”也说，谦而又谦，就是自觉的陶冶谦虚的美德。

这一爻是说，谦虚品德的具备，重在自我修养。

六二：鸣谦，贞吉。

象曰：鸣谦贞吉，中心得也。

“六二”是阴爻阴位，在下卦得中，柔顺中正，正是他的美德，又能够对谦退之道，有得于心中，自然而然地就很合宜，其声名由近及远，引起共鸣，前途当然吉祥。

这一交是说谦虚的美德表里如一，也就是诚于中而形于外，对己对人都有益。

九三：劳谦君子，有终，吉。

象曰：劳谦君子，万民服也。

“九三”是谦卦惟一的阳爻，得正位。得于下卦的最上位，是这一卦的主爻。因而也是上下各阴爻的所归。“劳谦”是说，有功劳还能很谦虚，所以“象传”又说“万民服也”，因此而得到天下百姓的归心。

这一爻，说明了有功而不居功，众望所归，必然吉祥善终。

六四：无不利，子为谦。

象曰：无不利，子为谦，不违则也。

“孑为”音（hui灰），义同于麾；是挥手的意思。

“六四”阴爻阴位得正，已经进入上卦，在上卦的最下位，虽然谦虚，但“六四”居“九三”之上，难免会有过谦之嫌，因此，即使谦虚，也不能过分，而要合适，就不会有什么不利。所以“象传”说：这样才不违背谦退之道。

这一爻是说，谦虚需要真实，适中，不能不谦，也不能过谦。

六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

象曰：利用侵伐，征不服也。

“六五”是阴爻居至尊主位，德行柔颐，谦虚。象征着以德服人，但“六五”毕竟谦退有余而威严不足。所以“象卦”说：用兵是为了征伐不服的人，不能以德使其服从，只好使用武力，以补谦退之过。

这一爻，是说谦虚必须以德服人，但谦虚并不能太过分。

上六：鸣谦，利用行师征邑国。

象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。

“上六”是谦卦的最上爻，己经处于谦卦的极点，但过于柔弱，居最上位，谦极而又不得谦退之道，必须辅助以武力。“邑国”是指自己的领地。“象传”说，尽管有谦虚的声名远播，但仍未得谦退之道。因而才造成“可用行师征邑国”的局面。

这一爻是说谦虚不仅是美德，还要有相应的力最，没有力量的谦虚无异于无能。

[谦卦点悟]

谦虚也要有“策略”

本卦通过谦谦、鸣谦、劳谦、谦等一系列概念的分析，阐述了谦虚的各个种类，不同的效用。在六十四卦中，只有本卦六爻占断均为吉利，可见先人对于谦虚美德的赞赏推崇。谦虚的本质不是退让而是进取，核心则在于“裒多益，称物平施”，惟有平等，才有真正的和平环境，才能有谦虚这一美德的发扬广大。谦虚必须出乎内心，以事实为基础，并且具有一定的原则性，否则，便是虚伪，是权术、政治的附庸。

[谦卦例解]

谦虚之人成大器

谦虚的人往往能得到更快的进步。谦虚谨慎是一种美德，更是每个人走好人生之旅的必备“工具”。只有谦虚，才会不断要求上进，才会善采人之长而补己之短，才会兢兢业业，从小事做起，严格要求自己，才会达到事业的成功。古往今来，能成大器者，几乎无一不具有谦虚的美德，或深谙“谦虚成功”之道。

曾国藩逝世后，江苏巡抚何王景首论其功，其中谈到：“臣昔在军中，每闻谈及安庆收复之事，辄推功于胡林翼之筹谋，多隆阿之苦战。其后金陵克复，则又推功诸将，而无一语及其弟国荃。谈及僧亲王剿捻之时，习苦耐劳，辄自谓十分不及一二。谈及李鸿章、左宗棠一时辈流，非言自问不及，则曰谋略不如，往往形之奏牍，见之函札，非臣一人之私言也。”

从时代背景上看，处于乱世而谦抑，不失为一个明智的自保之道。曾国藩能像东汉光武手下“大树将军”冯异那样将功劳让给别人，实在是难能可贵。正如他自己所言：“贵谦恭，貌恭则不招人之侮，心虚可受人之益。吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。居今之世，要以言逊为直。有过人之行而口不自明，有高世之功而心不居，乃为君子自厚之道。”

谦虚不仅是中国人历来所看重的美德，西方人也一样把谦虚之人视为值得人们尊敬的高尚者。世界伟人富兰克林作为美国的政治家、外交家、著述家、科学家、发明家而闻名于世，像他这样在多方面都显示出卓越才能并且又十分谦虚的人，实在少见。

他的发明创造无所不有，无所不在。他发明了口琴、路灯。他是政治漫画的创始人。他作为游泳选手也很有名。他是出租文库的创始人。他发现了墨西哥的海流，他提议夏季作息时间。他四次当选为宾夕法尼亚州的州长。他制订出“新闻传播法”。他最先绘制出暴风雨推移图。他首先组织道路清扫部。他发现了电和放电的同一性。他是美国最早的警句家。他是美国第一流的新闻工作者，也是印刷工人。他创造了商业广告。他发明了两块镜片的眼镜。他是《简易英语祈祷书》的作者。他是英语发音的最先改革者。他发现人们呼出的气体的有害性。他最先解释清楚北极光，他还被称为近代牙科医术之父。他最先组织消防厅。他创设了近代的邮信制度。

他设计了富兰克林式的火炉。他想出了广告用插图。他创立了议员的近代选举法。他向美国介绍了黄柳和高梁。他发现了感冒的原因。他创造了换气法。他发明了颗粒肥料。

富兰克林的确是不可多见的世界伟人。但他是非常谦虚的。他在自己墓志铭的草稿上明确写下自己是印刷工人，但未被采用。

生活中常有两类人：骄人和谦人。骄人总觉得自己是世界上最高明的、头脑最发达的人，看不起眼前的任何人，大有一种“一览众山小”的架势，这种人常自以为是，有一点本领就觉得自己有七十二般武艺，殊不知，这种人是世上最脆弱的人，常在关键时刻不堪一击；谦人则始终以虚心的态度向能人学习，即使有七十二般武艺，也总是争取最大限度地发挥自己的潜能。这种人眼界开阔，目标高远，是成大器者。

做谦虚之人，可避免盲目自大，让自己始终处于冷静的状态，在“不满足”的心态支配下，兢兢业业，做大人生局面；相反，一个对自己深浅不知的人，过于自满于自己的一点小技巧，必不能与“人外之人”较量高低。