讼卦——真正的聪明人从来不与人争执
十字路口,恰好绿灯将要变红,两个骑自行车的人因抢行撞在一起摔倒了。爬起来后,两人都气愤不已,吵闹得不可开交。转眼间,顺畅的街道就堵了很多人车。很快,交聱也来了,喊道:“怎么回事?别吵了!”两个人赶紧说起缘由。
这就是最简单的“讼”。《易经•讼》中的“象”对此进行了描述心中有事亊难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。”争论时,大多数人都认定自己是正确的,对方是错误的。好斗的人在一起,还会为了面子歪曲事实。这时,争辩就开始走向“歪路”。
《易经•讼》曰:“有孚窒惕,中吉;终凶。”意思是,诚实守信被阻塞,这时就要警戒。如果坚守正道,就会吉祥。但坚持争讼到底,最后就会有内险。应尽量避免冲突。
讼卦本意不是教给大家怎样去争论,而是希望大家停止争论,以公正的态度,去化解争论,让双方都满意,防止事情在歪路上越走越远,两败俱伤。
1915年,美国发生了最激烈的罢工,长达两年之久。罗拉多燃料钢铁公司的工人,因为薪水问题,也参加了罢工。当时,小洛克菲勒负责符理这家公司。当时民怨沸腾,最后军队前来镇压,射杀了罢工工人。但是,作为第一负责者,小洛克菲勒则是花了几个星期结交好友,并和罢工代表做了一番谈判。
他的演说内容是这样的:
“今天,是我一生中最值得纪念的日子。因为,我第一次有幸能和这家大公司的员工代表们见面,还包括行政人员’和管理人员。
我真的很高兴站在这里,相信,我一生都不会忘记这次聚会。
假如这次聚会两周前举行,那么,对大家来说,我只是个陌生人,我也只认识大家之中的几个人。但是,我很幸运,时间恰好。上周以来,我拜访了整个南区矿场附近的营地,并且私下和大部分代表交谈过。
我拜访过你们的家庭,与你们的家人见了面。可以说,现在我们并不算陌生人,甚至可以是朋友。基于这份互助的友谊,我很髙兴有机会和大家讨论我们的共同利益a”
听到这样的话,工人很快安静下来,因为小洛克菲勒不是以对手的角度与他们商谈,而是以朋友的方式商虽如何解决问题。
于是,工人们纷纷说出自己的意见。小洛克菲勒一一记下,并做了相应的解答。
最终,这场本来不可幸免的暴乱运动,被小洛克菲勒平息了。工厂非但没有遭受大的损失,反而因为工人工作的积极性,而扭转了产品生产的危机。当然,小洛克菲勒也得到了工人们的称赞。
记住,争论永远不能解决问题,而解决问题的最好办法就是不争论。
当然,遇到让人胃火的问题,人往往会情绪失控,说话做事也会不理智,步步紧逼,一图口舌之快,而对方也是火爆的脾气,不肯退让。这时一场争论就成了死局。那么,这时要怎么做呢?
《易经•讼》“象”曰:“复即命,渝,安贞不失也。”意思是,如果仔细思考后,觉得以和为贵,退出争论,坚守正道,就不会有什么损失。
大多数人争论,多是怀着“不争馊头也争口气”的心理,但是一口气上来,就可能“脑溢血”。此时,不妨长舒一口气,退一步海阔天空。
康熙年间,安徽桐城出了个宰相,名叫张英。一次,张英的亲戚与邻居在宅基问题上发生f争执。两家人的宅子都是祖传的,时间很是久远,已经弄不清楚谁是谁非,成了一本糊涂账。为了多争一点儿地,两家人各执一词互不相让。
争执不成,张家人飞书京城,将此事告诉了张英,希望请他出面摆平事端。张英见了来信,当即挥起大笔题写了四句短诗,命人将信寄出。诗曰千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”
张家人读了信,很快拆了围墙,让了三尺。邻居看到如此,心有惭愧,也退让了三尺。一时的争执,转眼因为双方的互让变成了六尺巷。此事风传于当地,宰相张英及其族人也是备受称赞,当然,张英的官做得也越来越稳健。
试想,人生中除了你死我亡的生死之争,没有任何争论值得较真。遇到事不妨大度些,把眼光放长远些,吃点小亏,损伤点儿小面子,也不是什么坏事。退一步不仅成全別人,自己还能获得豁达心宽的好名声。何乐而不为?
如果非要斤斤计较,仗着自己的名大财粗.步步紧逼,一心求胜。那么,即使芝麻大点儿的事,也能闹出血案。
这是一件真爭:
一个修自行车的师傅,不小心碰了一个女孩子的轿车。女孩很是气愤,下车大骂、要求修车师傅赔偿两千块钱。修车师傅没钱,而碰车事件,女孩子也有责任,所以据理力争。两个人争执之中,修车师傅又弄脏了女孩的上衣。
于是,眨眼间,两千块的赔偿翻到了一万。
女孩看修车师傅不赔钱,气愤地打电话给父母。很快,从对面的高杓小区中,赶来一对衣着光鲜的中年男女。女孩父母一看闺女衣服脏了,不问青红皂白,上前将修车师傅暴打一顿,并让他赶紧拿两万块钱,否则,他的修车摊子就别干了。
修车师傅被打得头破血流,被迫同意回家拿钱。十五分钟后,修车师傅回来了。女孩子的父亲,走上前准备拿钱,顺便还想讽刺两句。没想到,修车师傅从衣服底下掏出的不是钱,而是一把长刀,转眼间女孩父亲倒在血泊中,接着修车师傅又杀死了女孩母亲和女孩子。最后,坐在血泊中等待赘车……
冇什么争论能大于生命呢?以为内己锗若争论和踽力胜利了,但是.输掉的却是性命。《易经》曰:“或锡之带,终朝三褫之意思是,即使賜给他皮革缓带,短时间内三次被剥夺。任何问题,想以争执取胜,即使胜利了也不会长久。因为对方不是甘心退让,而是被逼而忍,一旦对方不能忍.悲剧就会发生。
相反,不去争,恐怕问题早就解决了。老子说夫唯不争,故天下奐能与之争。”不争,不是示弱的沉默,是不计较,也是不把自己的宝贵时间浪费在无谓的争执上,是采取最好的方式保护自己,寻找更好的方式去解决问题。甚至,即使遇到恶人,也不妨退…步。有句话说得好被狗咬了,还能咬狗一口?”
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