妲己赐周公
五官将既纳袁熙妻,孔文举与曹操书曰:“武王伐纣,以妲己赐周公。”曹以文举博学,信以为然。后问文举,答曰:“以今度之,想当然耳。”
效颦
西子心痛则捧心而颦,其貌愈媚。丑女羡而效之,曰“效颦”。山谷诗:“今代捧心学,取笑类西施。”
新剥鸡头肉
杨贵妃浴罢,对镜匀面,裙腰褪露一乳,明皇扪弄曰:“软温新剥鸡头肉。”安禄山在旁曰:“润滑犹如塞上酥。”
长舌
《诗经》:“妇有长舌,维厉之阶。”
守符
楚昭王夫人,齐女也。昭王出游,留夫人于渐台。江水大至,遗使迎夫人,忘持符。夫人曰:“王与约,召必以符。”今使者不持符,不敢行。使者还取符,台崩,夫人溺死。
女博士
甄后年九岁时,喜攻书,每用诸兄笔砚。兄曰:“欲作女博士耶?”后曰:“古者贤女未有不览经籍;不然,成败安知之?”
灵蛇髻
甄后入魏宫,宫廷有绿蛇,口中恒有赤珠,若梧子大,不伤人;人欲害之,则不见。每日后梳妆,则盘结一髻形,后效而为髻,巧夺天工。故后髻每日不同,号为“灵蛇髻”。宫人拟之,十不得其一二。
女怀清台
《货殖传》:巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不赀。用财自卫,不见侵侮。始皇为筑“女怀清台”。
国色
《战国策》:郦姬者,国色也。《天宝遗事》:都下名妓楚莲香,国色无双,每出则蜂蝶相随,慕其香也。
长女子
明德马皇后和熙邓皇后俱七尺三寸,刘曜刘皇后七尺八寸,俱以美称。
妇人有须
李光弼之母李氏,封韩国太夫人,有须数十茎,长五寸,为妇人奇贵之相。
夜辨绝弦
蔡琰六岁,夜听父邕弹琴,弦绝。琰曰:“一弦断也。”复故断一弦,琰曰:“第四弦也。”邕曰:“偶中耳。”琰曰:“季札观风,知四国兴衰;师旷吹律,知南风不竞。由是言之,安得不知乎?”
尤物
《左传》叔向欲娶申公巫臣女,其母曰:汝何以为哉?夫有尤物,足以移人。苟非礼义,则必祸及。
钩弋宫
钩弋夫人,齐人,右手拳。望气者云:“东方有贵人气。”及至,见夫人姿色甚伟,帝批其手,得一钩,手遂不拳。故名其宫曰钩弋宫。
花见羞
五代刘鄩侍儿王氏,有绝色,人号“花见羞。”
疗饥
隋炀帝每视降仙,顾内使曰:“古人谓秀色可餐。若降仙者,可以疗饥矣。”
倾城倾国
李延年歌曰:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得!”
远山眉
赵飞燕为妹合德养发,号新兴髻;为薄眉,号远山黛;施小朱,号慵来妆。又《玉京记》:“卓文君眉色不加黛,如远山。人效之,号远山眉。”
鸦髻
巴陵鸦不畏人,除夕,妇人各取一只,以米粱喂之。明旦,各以五色缕系于鸦顶,放之,视其方向,卜一年休咎。其占云:“鸦子东,兴女红;鸦子西,喜事齐;鸦子南,利桑蚕;鸦子北,织作息。”甚验。又元旦梳头,先以栉理其羽毛,祝曰:“愿我妇女,黰发髟髟。惟有斯年,似其羽毛。”楚人谓女髻为鸦髻。
淡妆
《杨妃传》:虢国夫人不施妆粉,自有容貌,常淡妆以朝天子。白乐天诗:“虢国夫人承主恩,平明上马入宫门,却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”
嫫母
黄帝妃嫫母,貌仳催(音灰),丑面也而贤,帝甚爱之。《文选》:“及蒙华衮褒如。”誉嫫母贤也。
无盐
《列女传》:无盐者,齐之丑女,自诣宣王,陈时政,王拜为后。
书仙
《丽情集》:长安中有妓女曹文姬,尤工翰墨,为关中第一,时号“书仙”。
钱树子
《明皇杂录》:许子和,吉州永新人,以倡家女入宫,因名永新,能变新妆。临卒,谓其母曰:“阿母,钱树子倒矣!”
章台柳
唐韩翃与妓柳姬交稔,明,淄青节度使侯希逸奏以为从事。历三载离别,乃寄诗云:“章台柳,章台柳,往日青青今在否?纵使长条似旧垂,亦应攀折他人手。”柳答云:“杨柳枝,芳菲节,所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折!”
桐叶题诗
蜀侯继图,倚大慈寺楼,见风飘一大桐叶,上有诗:“拭翠敛蛾眉,为忆心中事。搦管下庭除,书作相思字。天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思意。有心与负心,不知落何地?”后二年,继图卜任氏为婚,乃题叶者。
白团扇
晋中书令王珉与嫂婢情好甚笃,嫂鞭挞过苦。婢素善歌,而珉好持白团扇,其婢制《团扇歌》云:“团扇复团扇,许持自障面。憔悴无复理,羞与郎相见。”
金莲步
齐东昏侯凿金为莲花以贴地,令潘妃行其上,曰:“此步步生金莲也。”
邮亭一宿
陶学士出使江南,韩熙载命妓秦若兰诈为邮卒女,拥帚扫地,陶因与之狎,赠词名《风光好》云:“好因缘,恶因缘,只得邮亭一夜眠,别神仙。
琵琶拨尽相思调,知音少。待得鸾胶续断弦,是何年?”
司空见惯
唐杜鸿渐为司空,镇洛时,韦应物为苏州刺史,过洛,杜设宴待之,出二妓歌舞,酒酣,命妓索诗于韦。韦醉甚,就寝。中夜见二妓侍侧,惊问故,对以席上作诗,司空命侍寝。令诵其诗,曰:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,恼乱苏州刺史肠。”
媚猪
南汉主刘鋹得波斯女,黑而妖艳,鋹嬖之,赐号媚猪。
燕脂虎
陆慎言妻朱氏,沉惨狡妒。陆宰尉氏,政不在己,吏民谓之燕脂虎。
燕脂
纣以红蓝花汁凝作脂,以为桃花妆。盖燕国所出,故名燕脂。今写“燕”字加“月”,已非;甚有“因”旁亦加“月”者,更大谬矣。《日记》云:美人妆,面既傅粉,复以燕脂调匀掌中,施之两颊,浓者为酒晕妆,浅者为桃花妆,薄施朱以粉罩之,为飞霞妆。唐熙时,都下竞事妆唇,妇女以分妍否,其有名石榴娇、大红春、小红春十七种。
偷香
晋韩寿美姿容,贾充辟为掾史,充女窥寿悦之,遂与通。是时,外国贡异香,袭人衣经月不散,帝以赐充;充女偷以赠寿,充觉,以女妻之。
宿瘤女
《列女传》:初齐王出游,百姓尽往观,宿瘤女采桑如故。王怪问之,对曰:“妾受父母命教采桑,不受教观大王。”王以为贤,欲载之后车,女曰:“父母在堂,不受命而往,是奔也。”王奉礼往聘之。父母惊,欲洗沐加衣裳,女曰:“变容更服,王不识也。”遂如故至宫,王以为后。
飞天
唐末宫中号“闹扫妆”,形如焱风散鬊,盖盘鸦、堕马之类。宋文元嘉中,民间妇人结发者,三分抽其鬟,向上直梳,谓“飞天紒”。
流苏髻
轻云鬓发甚长,每梳头,立于榻上犹拂地,已绾髻,左右余发各粗一指,束结作同心带,垂于两肩,以珠翠饰之,谓之流苏髻。富家女子多以青丝效其制。
断臂
五代王凝妻李氏,凝家青、齐之间,为虢州司户参军,以疾卒于官。凝素贫,一子尚幼。李氏携其子,负骸以归,过开封,旅舍主人不与其宿。适天暮,李氏不肯去,主人牵其臂而出之,李氏恸曰:“我为妇人,不能守节,此手为人所执耶!不可以此手并辱吾身。”遂引斧断其臂。开封尹闻之,厚恤李氏,而笞其主人。
截耳断鼻
夏侯令女,谯人曹爽从弟文叔妻。文叔早死,恐家必改嫁,乃断发为信。后家果欲嫁之,令女复以刀截两耳。及爽被诛,夫家夷灭已尽,父使人讽之,令女复断鼻,而不改其执义之志。
割鼻毁容
高行,梁之节妇,荣于色,美于行。夫早死,不嫁。梁王使相聘焉,再三往。高行曰:“妇人之义,一醮不改。忘死而贪生,弃义而从利,何以为人?”乃援镜持刀割其鼻,曰:“王之求妾者,求以色耶。刑余之人,殆可释矣。”相以报王,旌之曰“高行”。
守义陷火
伯姬,宋共公夫人,鲁宣公之女。共公卒,伯姬寡居。夜失火,左右曰:“夫人可避乎?”伯姬曰:“妇人之义,保傅在前,夜始下堂。”顷之,左右又曰:“夫人少避乎?”伯姬曰:“越义而生,不若守义而死!”遂陷于火。
请备父役
女娟。赵简子伐楚,与津吏期;吏醉,不能渡,简子欲杀之。女娟请以身代,曰:“妾父尚醉,恐心知非而体不知痛也。”简子释其父。将渡,少楫者一人,娟请备父役,简子不许,娟曰:“汤伐夏,左骖牝骊,右骖牝黄而放桀;武王伐殷,左骖牝骐,右骖牝骝而克纣。主君渡,用一妇何伤?”因发《河激之歌》,以明其意。简子悦,曰:“昔者不谷梦娶,岂此女耶?”将使人祝祓,以为夫人。娟曰:“妇人之道,非媒不嫁。妾有严亲在,不敢闻命。”乃纳币于其亲,而娶为夫人。
以身当熊
冯昭仪,冯奉世女,汉元帝选入宫。上幸虎圈,熊逸出,左右皆惊走。惟婕妤当熊而立,熊见杀。上问冯曰:“人皆惊惧,汝何当熊?”对曰:“妾闻猛兽得人而止,恐至御座,故以身当之。”上嗟叹良久,立为昭仪。
速尽为幸
皇甫规妻善属文,工草篆。规卒,董卓厚聘之,骂曰:“君羗胡之种,毒害天下犹未足耶!皇甫氏为汉忠臣。君其走吏,敢非礼于上!”卓怒,悬其头庭中,鞭朴交下。规妻谓持杖者曰:“速尽为幸。”
义保
鲁孝公之保母。初,鲁武公生三子,长括,次戏,少称。武公朝周宣王,带子括、戏同往。宣王见戏端重,命武公立为世子。及武公薨,国人立戏,是为懿公。括子伯御弒懿公而自立,并欲求公子称而杀之。义保闻,即以己子卧公子床上,将公子易服而藏他所。伯御遂杀床上公子。义保抱所易服者,奔公子之母家。众大夫感其义,合词请于周天子,命戮伯御以立称,是为孝公。诸侯咸高保母之行,而呼为“义保”。
作歌明志
陶婴,鲁国陶门之女也,夫早死,以纺织抚孤。鲁人闻其少美,皆欲求聘之。婴闻而作歌以明志,曰:“黄鹄之早寡兮七年不双,鹓颈独宿兮不随众翔,半夜悲鸣兮故雄系肠,天命早寡兮独宿可伤!寡妇念此兮泣下数行。呜呼哀哉兮死者不可忘!飞鸟尚然兮况于贞良,虽有贤匹兮终不重行。”鲁人闻而起敬,无复敢言往聘者。
天子主婚
胡氏者,学士广之女。解缙与广同邑,同科,同入翰林。一日,同侍建文帝侧。帝曰:“闻二卿俱得梦熊之兆,朕为主婚,联作姻娅。”广对曰:“昨晚缙已举子,臣亦生男,奈何!”帝笑曰:“朕意如此,定当产女。”后果是女。建文逊国,解缙为汉邸谮死,妻子谪戍,广遂寒盟。氏泣曰:“女命虽蹇,实天子主婚,何敢自轻失身?”乃割去左耳以明志。仁宗登极,诏赠缙爵,荫子中书舍人,给假与胡氏合卺;复赐金币添妆,闻者荣之。
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