美人迟暮名将老 四不皆空苦不到

　　人不得道，生死老病四字关，谁能透过?独美人名将，老病之状。尤为可怜。

　　人若对生命不能大彻大悟，生、老、病、死这四个关卡，又有谁能看得破?尤其是倾国倾城的美人和叱咤风云的名将，他们的老病情状，更使人感到生命的无耐和可怜。

　　[赏析]

　　佛陀在年少时，曾随父王出宫，游于四野，见到农人犁田，十分辛劳，疲惫的牛，受到鞭打，翻起的虫被鸟啄食，他内心十分悲伤，感到众生互相吞食的痛苦。后来又见到拄杖赢弱的老人，痿黄不能起举的病人，以及家室送葬的情景，更觉得生命的无常，因此立志，出家求道，以解决生命的痛苦，终于在菩提树下成正果，广度众生。

　　佛家看破了生老病死的关头，而将人的身体当作虚幻不实的东西，人之所以感到痛苦，有生理因素，也有心理的因素，而且心理的痛苦往往比生理的痛苦来得多，如果在心理上能够看破，就能够受苦而不苦了。由于色身虚幻，所以“我”是不实的，肉体之我不断迁灭固不待言，而心理之我也是刹那不住。过去心已过，现在心不留，未来心未到，这是将心理的我也否定了，“我”既不存在，又有谁在受苦呢?佛家讲把种种假相看破，便可以明了本来面目，也就是每一个人本来的佛性，这是所谓的得道。得道后的心态是一种绝对的喜乐和悲悯，不仅克服了生老病死的痛苦，还要教导所有人克服这种痛苦。美人迟暮，名将病老，更说明了生命本身的不圆满，所以需要我们去领悟。