居身务期质朴

　　『居身』就是持身，自己修身一定要怎样?『务其』的「务」就是一定，「其」和期望的「期」同一个字。期望『质朴』，「质」是本质，「朴」是朴素，这是讲我们为人要朴实无华，生活要节俭、简单，朴实的人他的德行自然就会比较厚。《论语》当中讲，「子曰：巧言令色，鲜矣仁」，鲜就是少，如果是巧言令色，巧是说很好听的话，令也是好的意思，脸色、笑容很好，其实仁的心很少，缺乏仁，这叫非仁。所以仁爱、仁慈的人，他一定是朴实的，他不会在表面的形式上去下功夫，很实在。质朴还反映出一个人对待自己是不是真诚，什么叫真诚?自己不欺骗自己，不自欺不欺人。如果自己犯了错误，一定是勇于承认错误、勇于改过自新，这是不自欺、不欺人。他不会为自己的过失去掩盖、去掩饰，或者是开脱自己的罪名，这个就不是仁人了，他的心地不是质朴的，不是真诚的。所以《大学》里面讲，君子要修诚意笃实的功夫。司马光一生就是坚守一个「诚」字，有人无人的时候都是一样坚持德行，绝对不会在别人面前一套，自己背地里面一套。