传播国学经典 养育华夏儿女
go
周易

第五十二艮卦艮下艮上——行止有格心无扰

作者:佚名周易[挑错/完善]

第五十二艮卦艮下艮上——行止有格心无扰

[卦辞阐幽]

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

彖曰:艮,止也。时止则止,时行则行;动静不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,

行其庭,不见其人,无咎也。

象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

此卦是由两个艮卦重叠而组成,艮卦是山是止。艮卦与震卦卦形相反,互为综卦。艮卦而止,而震卦为动。艮卦是一阳爻在两阴爻上方,在极位,所以为上。震坎巽离兑诸卦都是具备元亨利贞四德,惟独艮卦例外,只说无咎。

形体保持稳定状态的关键在于背部,行动保持稳定状态的关键在于内心。内心宁静,不受外界环境所影响,就不会妄动。此卦寓有道家(老庄)心静的思想,其中“行其庭,不见其人”的喻言,对于庄子追求物我两忘境界具有直接的影响和作用。

[爻辞解意]

初六:艮其趾,无咎。利永贞。

象曰:艮其趾,未失正也。

“初六”在艮卦的最下位,以人身而言,相当于脚趾,人要行动,必须脚趾最先动,“初六”阴爻居阳位,不正,意味着难以保持不动,但“初六,,虽不当位,停止了可能的行动,没有失去静止的正道,只要永久坚持固守,就会有利。

这一爻是说止于未动之前,不是动了再止,才不失正道。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

象曰:不拯其随,未退听也。

“腓”,即腿肚子。“六二”柔顺中正,本来并不想动,但在“六二”之上的刚爻“九三”,过于阳刚偏激,执意要动,“六二”不仅看到了“九三”的过错,还想制止“九三”的行动,以自身的静止予以补救,但腿肚子要服从胯股,难以制止“九三”的行动,心中很不痛快。“象传”说:“不拯其随,未退听也”,是说“六二”虽然无力拯救“九三”的错误,但最终并没有随着“九三”而动。

这一爻是说,止其所当止,会平安无事。

九三:艮其限,列其夤,厉,薰心。

象曰:艮其限,危薰心也。

“限”,即界限。“列”,通裂。“夤”,即脊梁骨。

“九三”阴爻阳位过刚,执意要前进,心里急得如同烟熏,火烧火燎的,但“六二”在下牵制,不听命于“九三”,使他无法行动;在上又不甘心居于两上阴爻之下,既静不下来,又动不了,说像脊梁骨被撕裂了一样,自身受损,又闹得上下不和,怀着这样的心思,是十分危险的。

这一交是说当止不止,不该动,想动也无法动。

六四:艮其身,无咎。

象曰:艮其身,止诸躬也。

“六四”相当于腰以上的身体部位。又以阴爻居阴位,是该止则止,在视听言动方面都能恰如其分的非礼勿行,所以能够自制而不妄动,也就没有灾难。

这一爻教人自我克制自己,凡事都要有分寸。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

象曰:艮其辅,以中正也。

辅:面颊,颧骨以下的部分。是说话用的器官。

“六五”以阴爻居阳位,应该会后悔,但却居于中位,知道祸从口出,与其言之不善不如不说,因此停止颊辅而不说话,即使要说话,也经过仔细考虑之后才出口,这样一来说起话来就有条有理,层次分明,当然就可使悔恨消除。

“象传”说:这是因为“六五”坚守中止之道的缘故。

这一爻强调谨言的重要。

上六:敦艮,吉。

象曰:敦艮之吉,以厚终也。

敦:是勤勉厚实的意思。

“上九”阳刚,是此卦的最后一爻,到了终点,应更加的勤勉敦厚。做任何事都该有始有终,到了最后的关头也应该如山一样的静穆深沉,更加勤奋敦厚,才算吉祥,而能止于至善。

“象传”说:所以会吉祥是因为能够勤勉厚实地继续到最后。

因此这一爻在强调,胜利是属于坚持到最后的人的。

[艮卦点悟]

当止则止内心无扰

本卦以山为象,说的是止的道理。反映的是这一相对静止时期人们的处世态度、行事方法。

卦辞中有“不见其人”,亦即视而不见之辞。形体保持稳定状态的关键在于背部,行动保持稳定状态的关键在于内心。所以当止则止,则会内心宁静,就不受外界环境所影响。

[艮卦麵]

内心宁静才可专注

艮卦所讲的范围是比较广的,但其所揭示的基本道理则是对事物时势当止则止的认识,从而使人的内心达到一种清静无扰、专注行事的境界。而这对于人生的“行”或“止”的状态影响而言,是很重要的。

一天,当时还叫玛利亚的居里夫人正坐在桌前看书,房间的东窗下,有另外两个女孩——一个是玛利亚的姐姐,一个是来作客的表姐,她们正亲热地谈话。
她们正谈着,表姐突然发觉在这儿谈话不妥当,忙说:“玛利亚在看书,别打扰她,咱们到别的房间去谈吧。”说完,站起身要走。
玛利亚的姐姐坐着不动,伸手将表姐拉回座位坐下,满不在乎地对她说:“没关系!玛利亚看书专心,不怕干扰。”

“真的?”表姐感到惊异,但很快又摇摇头说:“没有的事!看书总需要安静的环境,嘈杂吵闹怎么看得下去呢?”

玛利亚的姐姐说:“玛利亚看书的确专心致志。不信,你试试!,,

表姐一听,产生了好奇心,当真要试一试。她稍微想了一下,有了主意,就对玛利亚的姐姐说:

“来,我们跳舞!”玛利亚的姐姐心领神会,与表姐跳起舞来。她俩故意踏得地板“通通”响,还偷眼观察玛利亚。

玛利亚一点反应也没有,照样在看书。

跳舞的办法不见效,表姐的脑子一转,有一个新点子。只见她将手伸到玛利亚姐姐的腋下,搔起痒痒来了。

顿时,玛利亚的姐姐被搔得“格格格”地笑了起来。

表姐仍不松手,继续搔。

玛利亚的姐姐挣脱身,逃进房间里。

表姐追进来,一把抱住了玛利亚的姐姐,两人滚在一起,“格格格”地大笑着。

玛利亚仍在看书。

房间里闹成这样,玛利亚并不是没有感觉到,但是,她不去理会——你闹你的,我看我的书。

表姐不甘心,又想出了第三个花样:悄悄搬来一些椅子,在玛利亚的身后搭起了椅子罗汉。表姐暗想:如果玛利亚不是真正用心读书的话,那么,现在房间里突然安静下来,玛利亚必然要回头察看是怎么回事。只要她扭头往后看,身体稍微那么一挪动,就会碰倒椅子。

可是,等候了好久,玛利亚没有回头。

表姐彻底地信服了。

可见,止与行相统一的操作之道,是以“艮其背”的凝神专注心态为前提的。“艮其背”即静止如背,这不是平常意义上的静止,而是一种静止至极的状态,它是一种能量的积蓄,一种心态的调整,一种意志的锤炼。从这种意义上说,这种止恰恰是为了进。当你在爬山时面对着峻岭险峰时,你除了专心致志、全神贯注于攀登的每一步外,还会想到什么呢?那时,你的心之所归,在于每一块能用于置脚岩石的牢靠和稳固,你的止在于保证你向前的每一步都不踩空。如果移心别物、稍有杂念,或动作不慎,危险也将随之而来。

人生犹如爬山。青年毛泽东在求学时,为了培养自己的专注精神,特地选择了车水马龙的长沙城门口热闹处读书,在“人闹吾独静”的氛围中领悟自我,追求真理,培养自己对成就事业的执著精神。在纷杂喧闹的社会中,一个人要做好某件事,做成某件事,没有爬山那样专心致志的心态,没有持久不变的追求,没有专一执著的精神,是不可能实现的。

艮卦智慧
阅读全文
《第五十二艮卦艮下艮上——行止有格心无扰》相关阅读
猜您喜欢
国学推荐
唐诗三百首古诗词鉴赏大全古诗三百首大全宋词三百首先秦诗人古诗词考题古诗十九首两汉诗人小学生必背古诗70首小学古诗大全魏晋诗人小学文言文大全南北朝诗人小学生必背古诗80首初中古诗大全隋代诗人初中文言文大全唐代诗人楚辞乐府

第五十二艮卦艮下艮上——行止有格心无扰

国学梦手机版

Copyright © 2016-2023 国学梦 M.GuoXueMeng.Com

桂ICP备2021001830号