坐吃山空,立吃地陷。
明代 / 冯梦龙 坐吃山空,立吃地陷。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十七》 解释:指只一味地享乐,而不去创造财富,即使再多的钱财也会用光。家无主,屋倒柱。
明代 / 冯梦龙 家无主,屋倒柱。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十八》 解释:如果房子长期没人住,连柱子也会倒塌了。指家里不能没有主事的人。茄子也让三分老。
明代 / 冯梦龙 茄子也让三分老。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十四》 解释:比喻对待老人要礼让尊敬。贵人上宅,柴长三千,米长八百。
明代 / 冯梦龙 贵人上宅,柴长三千,米长八百。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十一》 解释:指贵客临门,蓬荜生辉,似乎家业都更加兴旺了。无妇不成家。
明代 / 冯梦龙 无妇不成家。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十》 解释:指家庭中没有妻子就不像家。风无常顺,兵无常胜。
明代 / 冯梦龙 风无常顺,兵无常胜。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十四》 解释:指世间所有事情都不可能一帆风顺。事有凑巧,物有偶然
明代 / 冯梦龙 事有凑巧,物有偶然 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十五》 解释:指世界上的任何事物都可能存在偶然和巧合。五谷不熟,不如荑稗
明代 / 冯梦龙 五谷不熟,不如荑稗 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:比喻富家弟子如果不能成才,就不如穷苦人家的孩子。物极则反,人急计生。
明代 / 冯梦龙 物极则反,人急计生。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十四》 解释:指事物发展到极限就会向相反的方面转化,人到危急关头,自然能想出好计谋。靠山吃山,靠水吃水。
明代 / 冯梦龙 靠山吃山,靠水吃水。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:比喻自己所在的地方有什么条件就利用什么条件,因地制宜。天下无有不散筵席
明代 / 冯梦龙 天下无有不散筵席 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十五》 解释:指人和人之间聚散有时。斩草不除根,萌芽依旧发。
明代 / 冯梦龙 斩草不除根,萌芽依旧发。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十六》 解释:比喻祸害不铲除干净,就会卷土重来。使心用心,反害其身。
明代 / 冯梦龙 使心用心,反害其身。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷五》 解释:指费尽心思谋害他人,结果反倒害了自己。三百六十病,唯有相思苦。
明代 / 冯梦龙 三百六十病,唯有相思苦。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十八》 解释:各种疾病当中,相思病最痛苦。逆子顽妻,无药可治。
明代 / 冯梦龙 逆子顽妻,无药可治。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十七》 解释:指忤逆的子女和不讲理的妻子,难以制服。来者不惧,惧者不来。
明代 / 冯梦龙 来者不惧,惧者不来。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十四》 解释:指敢于发起挑战的人总有几分本事,不可掉以轻心。鸟来投林,人来投主
明代 / 冯梦龙 鸟来投林,人来投主 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十五》 解释:鸟在疲倦的时候要投奔树林,人在困顿的时候要投靠主人。指人处在困境中需要求得别人的帮助。打蛇不死,自遗其害。
明代 / 冯梦龙 打蛇不死,自遗其害。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十一》 解释:打蛇不打死,必然留下祸害。指除恶应一网打尽。偷食猫儿性不改。
明代 / 冯梦龙 偷食猫儿性不改。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:指人的恶习很难改掉。不管三七二十一
明代 / 冯梦龙 不管三七二十一 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷一》 解释:不顾一切,不问是非情由。败子回头便作家。
明代 / 冯梦龙 败子回头便作家。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:败家子一旦醒悟,改邪归正,就能管理家产,振兴家业。得意之事,不可再作,得便宜处,不可再往。
明代 / 冯梦龙 得意之事,不可再作,得便宜处,不可再往。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十三》 解释:诚心如意的事情不能一直做,得了便宜的地方不能一直去。劝诫人不可贪心,要知进退。无巧不成话。
明代 / 冯梦龙 无巧不成话。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:指没有巧合的情节,就构不成故事。种瓜得瓜,种豆得豆。
明代 / 冯梦龙 种瓜得瓜,种豆得豆。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十八》 解释:比喻有什么因,就有什么果。眼见方为是,传言未必真。
明代 / 冯梦龙 眼见方为是,传言未必真。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷七》 解释:指亲眼看见到的才真实,听来的消息不能当真。吉人自有天相。
明代 / 冯梦龙 吉人自有天相。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十五》 解释:好人自有上天的保佑。用来宽慰他人遭到危难之际。世无百岁人,枉作千年调。
明代 / 冯梦龙 世无百岁人,枉作千年调。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:指人生短暂,何苦为飘渺的未来枉费心思。不将辛苦意,难近世间财。
明代 / 冯梦龙 不将辛苦意,难近世间财。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十四》 解释:指不费一番辛苦,很难赚到别人的钱财。富家一席酒,穷汉半年粮。
明代 / 冯梦龙 富家一席酒,穷汉半年粮。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十九》 解释:富贵人家的一桌酒席,等于贫苦人家半年的粮食。指贫富差距悬殊。闭口深藏舌,安身处处牢。
明代 / 冯梦龙 闭口深藏舌,安身处处牢。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十五》 解释:指说话谨慎,不轻易开口,就不会招惹是非,平安无事。人面相似,人心不同
明代 / 冯梦龙 人面相似,人心不同 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十》 解释:指虽然人的面貌有相似的地方,但心底好坏却不一样。神仙本是凡人做,只为凡人不肯修。
明代 / 冯梦龙 神仙本是凡人做,只为凡人不肯修。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十八》 解释:指凡人只要下工夫修身养性,就能超凡脱俗。不恋故乡生处好,受恩深处便为家。
明代 / 冯梦龙 不恋故乡生处好,受恩深处便为家。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十》 解释:指人不必眷恋美好的家乡,受到恩惠多的地方就是家。乱点鸳鸯谱
明代 / 冯梦龙 乱点鸳鸯谱 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷八》 解释:形容瞎指挥,胡乱凑合。佛在心头坐,酒肉穿肠过。
明代 / 冯梦龙 佛在心头坐,酒肉穿肠过。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十六》 解释:只要人心中常存着佛经教义,纵然不守清规戒律饮酒屹肉也不害事。指行善重在修养善心,不在形式。一事真,百事真。
明代 / 冯梦龙 一事真,百事真。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十六》 解释:一事属实其他的事情也不会假。江山易改,禀性难移。
明代 / 冯梦龙 江山易改,禀性难移。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十五》 解释:指山河的样子都容易被改变,但一个人的本性却难以改变。但存夫子三分礼,不犯萧何六尺条。
明代 / 冯梦龙 但存夫子三分礼,不犯萧何六尺条。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十三》 解释:知晓孔子所教导的礼数,不触犯(萧何写在竹简上的)法律。风水人间不可无,也须阴骘两相扶。
明代 / 冯梦龙 风水人间不可无,也须阴骘两相扶。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷一》 解释:风水是人间少不了的,也即要信天命,有要积阴德。救人须救急,施人须当厄。
明代 / 冯梦龙 救人须救急,施人须当厄。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十》 解释:救人要救他在危急的时候,施舍人要施舍他在困苦的时候。目前贫富非为准,久后穷通未可知。
明代 / 冯梦龙 目前贫富非为准,久后穷通未可知。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷一》 解释:现在的贫富情况不能决定以后的穷富,现在穷以后未必富有。辛勤好似蚕成茧,茧老成丝蚕命休。
明代 / 冯梦龙 辛勤好似蚕成茧,茧老成丝蚕命休。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十五》 解释:人生辛勤工作,就好像春蚕吐丝成茧,茧一结好变成丝,蚕的生命也就随之而结束了。不如意事常八九,可与人言无二三。
明代 / 冯梦龙 不如意事常八九,可与人言无二三。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十二》 解释:天下不顺心的事情很多,而可以告诉别人的话却很少。理直千人必往,心亏寸步难移。
明代 / 冯梦龙 理直千人必往,心亏寸步难移。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十六》 解释:理直气壮,哪儿都敢去;亏心无理,连一步都不敢迈。言可省时休便说,步宜留处莫胡行。
明代 / 冯梦龙 言可省时休便说,步宜留处莫胡行。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十四》 解释:该说的话要说,不该说的话一定不要乱说;该做的事可做,不该做的事万不做。刻薄不赚钱,忠厚不折本。
明代 / 冯梦龙 刻薄不赚钱,忠厚不折本。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:刻薄的人得不到什么好处,而为人忠厚老实不吃亏。分明久旱逢甘雨,赛过他乡遇故知。
明代 / 冯梦龙 分明久旱逢甘雨,赛过他乡遇故知。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十》 解释:干旱了很久,忽然遇到一场好雨;身在他乡,遇到了故乡人。钱财如粪土,仁义值千金。
明代 / 冯梦龙 钱财如粪土,仁义值千金。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:金钱和财务像粪土一样没有什么价值,仁爱和正义比钱财更可贵。只因一着错,满盘俱是空。
明代 / 冯梦龙 只因一着错,满盘俱是空。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷八》 解释:关键的一处安排错了,整个事情就都落了空。舌为利害本,口是祸福门。
明代 / 冯梦龙 舌为利害本,口是祸福门。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十九》 解释:人的利害、祸福,有时由自己的言语决定。货无大小,缺者便贵。
明代 / 冯梦龙 货无大小,缺者便贵。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十五》 解释:货物不管大小,缺少时就显得珍贵。运退黄金失色,时来铁也生光。
明代 / 冯梦龙 运退黄金失色,时来铁也生光。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:不走运的时候,黄金也不值钱;好运来的时候,生铁也生光彩。机不密,祸先行。
明代 / 冯梦龙 机不密,祸先行。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十》 解释:机密事泄漏,就会招致祸害。人不可貌相,海水不可斗量。
明代 / 冯梦龙 人不可貌相,海水不可斗量。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:不能只根据相貌、外表判断一个人,海水是不可以用斗去度量的。得闭口时须闭口,得放手时须放手。
明代 / 冯梦龙 得闭口时须闭口,得放手时须放手。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷六》 解释:能够不说话的时候就不要再说话,能够住手的时候就要住手。富贵本无根,尽从勤里得。
明代 / 冯梦龙 富贵本无根,尽从勤里得。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十五》 解释:富贵本来不能生根,都是要从勤俭中才能得到。闭门家里坐,祸从天上来。
明代 / 冯梦龙 闭门家里坐,祸从天上来。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十六》 解释:足不出户,祸从天降。眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。
明代 / 冯梦龙 眼孔浅时无大量,心田偏处有奸谋。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷一》 解释:目光短浅的人是不会有大的容人之量的,心理不正的人往往会出一些坏主意。衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人?
明代 / 冯梦龙 衣冠未必皆男子,巾帼如何定妇人? 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十》 解释:穿戴衣冠的不一定都是男子,佩戴巾帼的不一定都是女人。命里无时,求之不来。
明代 / 冯梦龙 命里无时,求之不来。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十八》 解释:命里注定没有的,强求也不行。宁为太平犬,莫作乱离人!
明代 / 冯梦龙 宁为太平犬,莫作乱离人! 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人。世上万般哀苦事,无非死别与生离。
明代 / 冯梦龙 世上万般哀苦事,无非死别与生离。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十九》 解释:人世间各种各样的悲苦事情中,生离和死别是最令人难以承受的。焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知!
明代 / 冯梦龙 焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知! 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:糟蹋美好的人,从古至今都没少过,可是珍惜美好的人,又有几个呢?任你官清似水,难逃吏滑如油。
明代 / 冯梦龙 任你官清似水,难逃吏滑如油。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十》 解释:即使是清正的官员,也难免被狡猾的下属蒙蔽。忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。
明代 / 冯梦龙 忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:丧家犬跑起来慌不择路,漏网鱼也是如此。笔落惊风雨,书成泣鬼神。
明代 / 冯梦龙 笔落惊风雨,书成泣鬼神。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十一》 解释:看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
明代 / 冯梦龙 事不三思终有悔,人能百忍自无忧。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十四》 解释:做事不经过反复考虑,仓促而行,就容易出现差错,就会为自己的行为后悔。踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
明代 / 冯梦龙 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十三》 解释:比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。药医不死病,佛度有缘人。
明代 / 冯梦龙 药医不死病,佛度有缘人。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十》 解释:药只能医治那些可以挽救的病,佛也只能超度那些有缘分的人。人情若比初相识,到底终无怨恨心。
明代 / 冯梦龙 人情若比初相识,到底终无怨恨心。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷一》 解释:我们之间的感情如果像刚刚(开始)认识的那样,到了现在一定不会出现相互埋怨、憎恨。人无千日好,花无百日红。
明代 / 冯梦龙 人无千日好,花无百日红。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷一》 解释:人生在世,总会遇到各种挫折,要想有一千个好日子是很难的;就像花儿一样,它的美不能持久,最久也不过百日。人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。
明代 / 冯梦龙 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十八》 解释:人们在遇到高兴事的时候,总是精神焕发,春风得意,就像月亮一到了中秋,总是分外明亮皎洁。不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!
明代 / 冯梦龙 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香! 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:花要不是经受住一次次风霜摧折之苦,哪会有素馨沁人的花香。人有逆天之时,天无绝人之路。
明代 / 冯梦龙 人有逆天之时,天无绝人之路。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三十二》 解释:人即便做了错事,有违天意,老天也总会给人活路。观棋不语真君子,把酒多言是小人。
明代 / 冯梦龙 观棋不语真君子,把酒多言是小人。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷九》 解释:看人下棋而能不插嘴多说的人,是个有礼貌的君子,一喝酒就爱多嘴罗嗦的人,大多是没有修养的小人。种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。
明代 / 冯梦龙 种田不熟不如荒,养儿不肖不如无。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:种的庄稼没收成,还不如抛荒;养的儿子不正派,还不如没儿子。