传播国学经典 养育华夏儿女
诗言志，歌永言，声依永，律和声。
先秦 / 诸子 诗言志，歌永言，声依永，律和声。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释：诗是表达思想感情的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。
先秦 / 诸子 惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。民惟邦本，本固邦宁。
先秦 / 诸子 民惟邦本，本固邦宁。 摘自先秦诸子的《尚书·夏书·五子之歌》 解释：人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁。非知之艰，行之惟艰。
先秦 / 诸子 非知之艰，行之惟艰。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·说命中》 解释：不是知道它艰难，而是实行它很难。与人不求备，检身若不及
先秦 / 诸子 与人不求备，检身若不及 摘自先秦诸子的《尚书·商书·伊训》 解释：对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够。为山九仞，功亏一篑。
先秦 / 诸子 为山九仞，功亏一篑。 摘自先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》 解释：堆九仞高的山，只差一筐土而没有完成。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
先秦 / 诸子 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路玩人丧德，玩物丧志。
先秦 / 诸子 玩人丧德，玩物丧志。 摘自先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》 解释：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。好问则裕，自用则小
先秦 / 诸子 好问则裕，自用则小 摘自先秦诸子的《尚书·商书·仲虺之诰》 解释：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。满招损，谦受益
先秦 / 诸子 满招损，谦受益 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：自满招致损失，谦虚得到益处。若升高，必自下，若陟遐，必自迩。
先秦 / 诸子 若升高，必自下，若陟遐，必自迩。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲下》 解释：如果升高，一定要从下面开始；如果行远，一定要从近处开始。