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故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
先秦 / 墨子 故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：所以君子努力做事就会日渐强大，安于嗜欲就日渐苟且，恭敬庄重就日益繁盛。治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
先秦 / 墨子 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。 摘自先秦墨子的《墨子·50章 公输》 解释：运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。近者不亲，无务求远
先秦 / 墨子 近者不亲，无务求远 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：自己身边的人都不去亲近的话，就不必招徕远方的人了。原浊者，流不清；行不信者，名必耗。
先秦 / 墨子 原浊者，流不清；行不信者，名必耗。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。口言之，身必行之。
先秦 / 墨子 口言之，身必行之。 摘自先秦墨子的《墨子·48章 公孟》 解释：嘴上说的，一定要做到。贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。
先秦 / 墨子 贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。 摘自先秦墨子的《墨子·47章 贵义》 解释：贫穷的人家学富有的人家那样的吃穿用度，吃好的，穿好的，那用不了多久这个人家就灭亡了。言不信者行不果。
先秦 / 墨子 言不信者行不果。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：说话不诚信，做事就不会有好结果。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
先秦 / 墨子 慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。甘井近竭，招木近伐
先秦 / 墨子 甘井近竭，招木近伐 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释：甘甜的井水易于枯竭，高大的树木易被砍伐。民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息
先秦 / 墨子 民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息 摘自先秦墨子的《墨子·32章 非乐(上)》 解释：百姓有三种忧患：饥饿的人得不到吃的，寒冷的人得不到衣服，劳动的人得不到休息。名不徒生，而誉不自长。功成名遂
先秦 / 墨子 名不徒生，而誉不自长。功成名遂 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
先秦 / 墨子 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 摘自先秦墨子的《墨子·49章 鲁问》 解释：钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
先秦 / 墨子 是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释：所以，天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。
先秦 / 墨子 江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释：长江、黄河的水，不是来自一个源头；价值千镒的裘皮大衣，不是一只狐狸的纯白皮毛做成的良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
先秦 / 墨子 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释：好的弓不容易拉开，但是能射的高扎的深；好马虽然不好驾驭，但是可以背负更多的东西士虽有学，而行为本焉。
先秦 / 墨子 士虽有学，而行为本焉。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：士人虽说要有学问，但是，能把学问用于实践才是最重要的，是根本所在。志不强者智不达；言不信者行不果。
先秦 / 墨子 志不强者智不达；言不信者行不果。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；说话不守信用的人做事就很难获得成功。投我以桃，报之以李。
先秦 / 墨子 投我以桃，报之以李。 摘自先秦墨子的《墨子·16章 兼爱(下)》 解释：没有什么话不答应，没有什么恩德不报答。你把桃子投给我，我用李子回报你。事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
先秦 / 墨子 事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释：一件事情都不能做到有始有终，就不必去操持其他的事情；一个事例都不明白，就不必去追求见多识广君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。
先秦 / 墨子 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。 摘自先秦墨子的《墨子·18章 非攻(中)》 解释：君子不用水来当镜子，而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远
先秦 / 墨子 良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释：好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。