诗词名句包含古诗词经典句子,热门经典诗句等内容.惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。
唐代 / 李商隐 出自唐代李商隐的《赠荷花》 世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。 惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。(常相映一作:长相映)大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《上李邕》 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。(时人一作:世人) 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
唐代 / 张谓 出自唐代张谓的《早梅》 一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。(村路一作:林村) 不知近水花先发,疑是经冬雪未销。微雨过,小荷翻。榴花开欲然。
宋代 / 苏轼 出自宋代苏轼的《阮郎归·初夏》 绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。(水沉一作水沈) 微雨过,小荷翻。榴花开欲然。 玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
宋代 / 陆游 出自宋代陆游的《病起书怀》 病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。 出师一表通今古,夜半挑灯更细看。相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
唐代 / 卢仝 出自唐代卢仝的《有所思》 当时我醉美人家,美人颜色娇如花。 今日美人弃我去,青楼珠箔天之涯。 天涯娟娟姮娥月,三五二八盈又缺。 翠眉蝉鬓生别离,一望不见心断绝。 心断绝,几千里荷花开后西湖好,载酒来时。
宋代 / 欧阳修 出自宋代欧阳修的《采桑子·荷花开后西湖好》 荷花开后西湖好,载酒来时。 不用旌旗,前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处,香泛金卮。烟雨微微,一片笙歌醉里归。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
唐代 / 刘禹锡 出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
元代 / 王冕 出自元代王冕的《墨梅》 我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。(我家一作:吾家;朵朵一作:个个) 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(好颜色一作:颜色好)月明船笛参差起,风定池莲自在香。
宋代 / 秦观 出自宋代秦观的《纳凉》 携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。 月明船笛参差起,风定池莲自在香。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
清代 / 林则徐 出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》 出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。 时事难从无过立,达官非自有生来。 风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。 休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
五代 / 李煜 出自五代李煜的《清平乐·别来春半》 别来春半,触目柔肠断。 砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。 (柔肠断一作:愁肠断) 雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
唐代 / 杜牧 出自唐代杜牧的《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。驿外断桥边,寂寞开无主。
宋代 / 陆游 出自宋代陆游的《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。 已是黄昏独自愁,更着风和雨。(着同:著) 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。浮云游子意,落日故人情。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《送友人》 青山横北郭,白水绕东城。 此地一为别,孤蓬万里征。 浮云游子意,落日故人情。 挥手自兹去,萧萧班马鸣。江畔何人初见月?江月何年初照人?
唐代 / 张若虚 出自唐代张若虚的《春江花月夜》 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。
宋代 / 叶绍翁 出自宋代叶绍翁的《夜书所见》 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。 知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。春草明年绿,王孙归不归?
唐代 / 王维 出自唐代王维的《送别 / 山中送别》 山中相送罢,日暮掩柴扉。 春草明年绿,王孙归不归? (明年一作:年年)明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
宋代 / 晏殊 出自宋代晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。(双飞去一作:双来去;离恨苦一作:离别苦) 昨夜西风凋碧树,独近乡情更怯,不敢问来人。
唐代 / 宋之问 出自唐代宋之问的《渡汉江》 岭外音书断,经冬复历春。 近乡情更怯,不敢问来人。恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。
宋代 / 吕本中 出自宋代吕本中的《采桑子·恨君不似江楼月》 恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离。 恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
宋代佚名的《 / 月儿弯弯照九州 出自宋代佚名的《月儿弯弯照九州的《》 月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。 几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?举杯邀明月,对影成三人。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《月下独酌四首·其一》 花间一壶酒,独酌无相亲。 举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。 暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。 醒时同交欢执手相看泪眼,竟无语凝噎。
宋代 / 柳永 出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤小时不识月,呼作白玉盘。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《古朗月行》 小时不识月,呼作白玉盘。 又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云一作:白云) 仙人垂两足,桂树何团团。 白兔捣药成,问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。 羿昔谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。数人世相逢,百年欢笑,能得几回又。
宋代 / 何梦桂 出自宋代何梦桂的《摸鱼儿·记年时人人何处》 记年时、人人何处,长亭曾共杯酒。酒阑归去行人远,折不尽长亭柳。渐白首。待把酒送君,恰又清明后。青条似旧,问江北江南,离愁如我,但愿人长久,千里共婵娟。
宋代 / 苏轼 出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜问世间,情是何物,直教生死相许?
金朝 / 元好问 出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》 乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石人言落日是天涯,望极天涯不见家。
宋代 / 李觏 出自宋代李觏的《乡思》 人言落日是天涯,望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。夜深知雪重,时闻折竹声。
唐代 / 白居易 出自唐代白居易的《夜雪》 已讶衾枕冷,复见窗户明。 夜深知雪重,时闻折竹声。一日不见兮,思之如狂。
两汉 / 司马相如 出自两汉司马相如的《凤求凰》 其一:【琴曲出自王实甫《西厢记》】 有一美人兮,见之不忘。(一作:有美人兮,见之不忘。) 一日不见兮,思之如狂。 凤飞翱翔兮,四海求凰。 无奈佳人思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
唐代 / 白居易 出自唐代白居易的《长相思·汴水流》 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。 月明人倚楼。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《北风行》 烛龙栖寒门,光曜犹旦开。 日月照之何不及此?惟有北风号怒天上来。 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。 倚门望行人,念君晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
明代 / 唐寅 出自明代唐寅的《一剪梅·雨打梨花深闭门》 雨打梨花深闭门,孤负青春,虚负青春。赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。(孤负一作:忘了;虚负一作:误了) 愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
唐代 / 张籍 出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》 君知妾有夫,赠妾双明珠。 感君缠绵意,系在红罗襦。 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。 知君用心如日月,事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪五月天山雪,无花只有寒。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《塞下曲六首·其一》 五月天山雪,无花只有寒。 笛中闻折柳,春色未曾看。 晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑,直为斩楼兰。愿得一心人,白头不相离。
两汉 / 卓文君 出自两汉卓文君的《白头吟》 皑如山上雪,皎若云间月。 闻君有两意,故来相决绝。 今日斗酒会,明旦沟水头。 躞蹀御沟上,沟水东西流。 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。 愿得一心人,白头不衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
宋代 / 柳永 出自宋代柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》 伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。(阑通栏) 拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。 衣带渐宽终不有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。
宋代 / 卢钺 出自宋代卢钺的《雪梅·其二》 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
唐代 / 李商隐 出自唐代李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
宋代 / 黄庭坚 出自宋代黄庭坚的《寄黄几复》 我居北海君南海,寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁,治病不蕲三折肱。 想见读书头已白,隔溪猿哭瘴溪藤。(想见一作:六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。
唐代 / 高骈 出自唐代高骈的《对雪》 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 如今好上高楼望,盖尽人间恶路岐。九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
清代 / 龚自珍 出自清代龚自珍的《己亥杂诗》 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(人才一作:人材)日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
宋代 / 卢钺 出自宋代卢钺的《雪梅·其二》 有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
唐代 / 杜牧 出自唐代杜牧的《泊秦淮》 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
唐代 / 李白 出自唐代李白的《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。
元代 / 马致远 出自元代马致远的《寿阳曲·江天暮雪》 天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。 江上晚来堪画处,钓鱼人一蓑归去。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
先秦 / 屈原 出自先秦屈原的《九歌·国殇》 操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。
元代 / 白朴 出自元代白朴的《天净沙·秋》 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。 青山绿水,白草红叶黄花。最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。
宋代 / 杨万里 出自宋代杨万里的《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》 只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。 最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。 群山雪不到新晴,多作泥融少作冰。 最人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
宋代 / 文天祥 出自宋代文天祥的《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。
魏晋 / 曹丕 出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其一》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归鹄南翔。 (鹄南翔一作:雁南翔) 念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?(君何一作:何为晚来天欲雪,能饮一杯无?
唐代 / 白居易 出自唐代白居易的《问刘十九》 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无?此生谁料,心在天山,身老沧洲。
宋代 / 陆游 出自宋代陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。 此生谁料,心在天山,身老沧洲。年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。
宋代 / 晏几道 出自宋代晏几道的《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》 醉拍春衫惜旧香。天将离恨恼疏狂。 年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。 云渺渺,水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。
宋代 / 吴淑姬 出自宋代吴淑姬的《长相思令·烟霏霏》 烟霏霏,雪霏霏。雪向梅花枝上堆,春从何处回! 醉眼开,睡眼开,疏影横斜安在哉?从教塞管催。却道“天凉好个秋”!
宋代 / 辛弃疾 出自宋代辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》 少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休, 却道“天凉好个秋”!以欲从人者昌,以人乐己者亡。
唐代 / 吴兢 以欲从人者昌,以人乐己者亡。 摘自唐代吴兢的《贞观政要·卷六·论俭约》 解释:把自己的欲望服从人民的欲望的,他的事业必然昌盛兴旺;把自己的快乐建筑在人民痛苦的,就必然会灭亡天下大势,分久必合,合久必分。
明代 / 罗贯中 天下大势,分久必合,合久必分。 摘自明代罗贯中的《三国演义·第一回》 解释:天下总的发展趋势是分裂的时间长了,到一定时候就会出现统一;统一的时间长了,到一定时候又会出现分裂凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本
唐代 / 吴兢 凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本 摘自唐代吴兢的《贞观政要·卷八·论务农》 解释:一切事情都必须致力于根本,国家以人民为根本,人民以衣食为根本。安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法
明代 / 陈继儒 安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法。 摘自明代陈继儒的《小窗幽记·集醒篇》 解释:安稳平和是处理事情的第一方法,谦恭退让是保护自己的第一宁教我负天下人,休教天下人负我。
明代 / 罗贯中 宁教我负天下人,休教天下人负我。 摘自明代罗贯中的《三国演义·第四回》 解释:宁可让我辜负欺负背叛天下人,也绝不让天下人辜负欺负背叛我!刑赏之本,在乎劝善而惩恶
唐代 / 吴兢 刑赏之本,在乎劝善而惩恶 摘自唐代吴兢的《贞观政要·卷八·论刑法》 解释:惩罚与奖赏的根本,在于奖威人们作好事,惩处那些作恶事的人。轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
明代 / 陈继儒 轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。 摘自明代陈继儒的《小窗幽记·集醒篇》 解释:不看重钱财可以集聚众人,约束自己则可以使众人信服,放宽肚量便会得到他人兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。
明代 / 罗贯中 兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。 摘自明代罗贯中的《三国演义·第十二回》 解释:兵家的胜败再平常不过了,卷起铠甲重新再来也不是不可能的。治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。
唐代 / 吴兢 治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。 摘自唐代吴兢的《贞观政要·卷一·论政体》 解释:治理国家就像种树一样,只要树根稳固不动摇,就能枝繁叶茂。从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
明代 / 陈继儒 从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。 摘自明代陈继儒的《小窗幽记·集醒篇》 解释:在最易令人迷惑的地方识破迷惑,那么无处不是清醒的状态;将最难以放下心怀的事放下大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。
明代 / 罗贯中 大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。 摘自明代罗贯中的《三国演义·第六十回》 解释:大丈夫活在世间,就应该要有所追求的目标,努力干一番事业激浊扬清,嫉恶好善
唐代 / 吴兢 激浊扬清,嫉恶好善 摘自唐代吴兢的《贞观政要·卷二·论任贤》 解释:除去坏人.奖励好人;憎恨坏事,好施善行。眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。
明代 / 陈继儒 眼里无点灰尘,方可读书千卷;胸中没些渣滓,才能处世一番。 摘自明代陈继儒的《小窗幽记·集灵篇》 解释:眼中没有任何灰尘遮挡,才可以读尽千卷的书籍。胸怀中没有什么成见,才能处一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
明代 / 罗贯中 一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。 摘自明代罗贯中的《三国演义·第一回》 解释:倒上一壶浊酒为了这相遇的缘分庆贺共饮,畅谈那自古以来的许多著名事迹!禁不住的感叹:再伟守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。
明代 / 陈继儒 守恬淡以养道,处卑下以养德,去嗔怒以养性,薄滋味以养气。 摘自明代陈继儒的《小窗幽记·集景篇》 解释:坚守安详恬淡用以修身养道,处境低下卑贱时修养其道德,去掉愤怒以修养性情尔我同心,曰金兰;朋友相资,曰丽泽。
明代 / 程登吉&邱睿&邹圣 尔我同心,曰金兰;朋友相资,曰丽泽。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释:你我同心情谊深厚,好像缔结金兰之真挚。朋友之间互相砥砺切磋,相携共进叫做丽泽受人之托,忠人之事
明代 / 冯梦龙 受人之托,忠人之事 摘自明代冯梦龙的《警世通言·卷三十四》 解释:接受了别人的委托,就要忠于别人委托的事情。宁为太平犬,莫作乱离人!
明代 / 冯梦龙 宁为太平犬,莫作乱离人! 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人。多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。
明代 / 程登吉&邱睿&邹圣 多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·文事》 解释:多才的文士应是多才多艺,博学的儒生应是学贯古今。人无喜事精神减,运到穷时落寞多。
明代 / 冯梦龙 人无喜事精神减,运到穷时落寞多。 摘自明代冯梦龙的《警世通言·卷二十五》 解释:人没有喜庆的事,精神就会衰减;时运不好时,就显得失意潦倒。世上万般哀苦事,无非死别与生离。
明代 / 冯梦龙 世上万般哀苦事,无非死别与生离。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十九》 解释:人世间各种各样的悲苦事情中,生离和死别是最令人难以承受的。藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。
明代 / 程登吉&邱睿&邹圣 藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·释道鬼神》 解释:可以把整个世界藏在一粒米当中,佛法论辩何等深奥;能够把整个乾大胆天下去得,小心寸步难行。
明代 / 冯梦龙 大胆天下去得,小心寸步难行。 摘自明代冯梦龙的《警世通言·卷二十一》 解释:胆子大,天下什么地方都能走到;胆子小,一步也难以走动。焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知!
明代 / 冯梦龙 焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知! 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷三》 解释:糟蹋美好的人,从古至今都没少过,可是珍惜美好的人,又有几个呢?冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。
明代 / 程登吉&邱睿&邹圣 冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·师生》 解释:比喻学生的资质超越老师;形容弟子的才能胜过老师。行得春风,指望夏雨
明代 / 冯梦龙 行得春风,指望夏雨 摘自明代冯梦龙的《警世通言·卷二十五》 解释:春风过后,夏雨就会到来,比喻给过他人好处,可望他人回报。当知器满则倾,须知物极必反。
明代 / 程登吉&邱睿&邹圣 当知器满则倾,须知物极必反。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·人事》 解释:应该知道欹器满了就会倾倒,事物发展到极点必然走向反面。如贫得宝,如暗得灯,如饥得食,如旱得云。
明代 / 冯梦龙 如贫得宝,如暗得灯,如饥得食,如旱得云。 摘自明代冯梦龙的《警世通言·卷九》 解释:好像在贫困时突然得到了珍宝,好像在黑暗中突然见到了灯光,好像在饥饿时突然得到了食物,好像任你官清似水,难逃吏滑如油。
明代 / 冯梦龙 任你官清似水,难逃吏滑如油。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷二十》 解释:即使是清正的官员,也难免被狡猾的下属蒙蔽。忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。
明代 / 冯梦龙 忙忙如丧家之狗,急急如漏网之鱼。 摘自明代冯梦龙的《醒世恒言·卷十七》 解释:丧家犬跑起来慌不择路,漏网鱼也是如此。察己则可以知人,察今则可以知古。
先秦 / 吕不韦 察己则可以知人,察今则可以知古。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·慎大览》 解释:通过了解自己,可以了解他人;通过观察它的现在,可以推知它的过去。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
清代 / 金缨 有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。 摘自清代金缨的《格言联璧·存养类》 解释:有才能而性情舒缓的人一定是大人才;有智慧而心气平和的人方称之大智慧。善学者,假人之长以补其短。
先秦 / 吕不韦 善学者,假人之长以补其短。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》 解释:善于学习的人,总是取别人的长处用来弥补自己的不足。别有世间曾未见,一行一步一花新。
明代 / 吴承恩 别有世间曾未见,一行一步一花新。 摘自明代吴承恩的《西游记·第三十八回》 解释:别有一番不曾见过的天地,一草一木俱不曾见过,便有每走一步就能看见新奇的事物。无心者公,无我者明。
清代 / 金缨 无心者公,无我者明。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。凡事之本,必先治身
先秦 / 吕不韦 凡事之本,必先治身 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·纪·季春纪》 解释:世上人的心性修养是最根本的,第一位的,是一切事务治理好的前提。菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。
明代 / 吴承恩 菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。 摘自明代吴承恩的《西游记·第十七回》 解释:为善为恶不过一念之差,而善恶也不过两相对待而言,三界唯心,万法唯识,其本性是空的。人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
清代 / 金缨 人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:别人恃强,我以柔制胜;别人用计谋,我以诚恳感动他;别人意气用事,我用求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。
先秦 / 吕不韦 求之其本,经旬必得;求之其末,劳而无功。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·孝行览》 解释:做事情如果从根本做起,经过一段时间必定能够收效;从末节做起,必定是劳而无功。不受苦中苦,难为人上人。
明代 / 吴承恩 不受苦中苦,难为人上人。 摘自明代吴承恩的《西游记·第三十二回》 解释:没有经过艰难困苦的磨难,很难成为统领他人的人物。无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。
清代 / 金缨 无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:没有事情的时候,人人都俨然君子模样,小人之心藏而不露;有了麻烦之事,伪君子便纷纷暴露君子必在己者,不必在人者也。
先秦 / 吕不韦 君子必在己者,不必在人者也。 摘自先秦吕不韦的《吕氏春秋·览·孝行览》 解释:君子一定要严格要求自己,而不必在意别人是否回报了自己。