本乘兴而行, 兴尽而反,何必见安道邪!
唐代 / 房玄龄 本乘兴而行, 兴尽而反,何必见安道邪! 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第五十章》 解释:趁着高兴做事情,失去兴致的时候就停下。形容人做事循规蹈矩。图匮于丰,防俭于逸
唐代 / 房玄龄 图匮于丰,防俭于逸 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十五章》 解释:在物资丰富的时候,就要为匮乏时谋划;在安逸的时候,就应该想着节俭。备预不虞,古之善教;安不忘危,圣人常诫。
唐代 / 房玄龄 备预不虞,古之善教;安不忘危,圣人常诫。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十二章》 解释:对可能发生的意外变故,事前就要有所准备,这是古代好的教诲;安定时不要忘记危险,是人心所 归,惟道与义。
唐代 / 房玄龄 人心所 归,惟道与义。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第四十一章》 解释:民心所归依的,只有道德和仁义。勿以己才而笑不才。
唐代 / 房玄龄 勿以己才而笑不才。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第五十四章》 解释:不要用自己的长处去笑话别人的短处。定国之术在于强兵足食
唐代 / 房玄龄 定国之术在于强兵足食 摘自唐代房玄龄的《晋书·志·第十六章》 解释:安定国家的办法在于使军队强大使粮食充足。欲安时兴化,不先富而教之,其道无由。
唐代 / 房玄龄 欲安时兴化,不先富而教之,其道无由。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第三章》 解释:要想社会安定,振兴教化,不采取先使人民富裕,同时再加以教育的方法,是没有别的道路可以遵循发言玄远,口不臧否人物。
唐代 / 房玄龄 发言玄远,口不臧否人物。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第十九章》 解释:阮籍虽然说起话来玄妙高远,但他从来不褒奖或贬低任何人。并官省事,静事息役,上下用心,惟农是务也。
唐代 / 房玄龄 并官省事,静事息役,上下用心,惟农是务也。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第十七章》 解释:合并官府衙门,减少扰民官吏,节减公事,停止徭役,从官府到百姓上下同心,集中全力发非意相干,可以理遣
唐代 / 房玄龄 非意相干,可以理遣 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第六章》 解释:意料外的无故冒犯,是可以理解的,不去计较。庆父不死,鲁难未已。
唐代 / 房玄龄 庆父不死,鲁难未已。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第五十八章》 解释:如果不除去庆父,鲁国就没有安宁,比喻不清除制造内乱的人,国家就不会得到安宁。闻风声鹤唳,皆以为王师已至
唐代 / 房玄龄 闻风声鹤唳,皆以为王师已至 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第四十九章》 解释:秦军失败后,听到风声,听到鹤叫,都以为是晋朝的军队赶来了。非得贤之难,用 之难。非用之难,信之难。
唐代 / 房玄龄 非得贤之难,用 之难。非用之难,信之难。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十二章》 解释:不是成就事业困难,而是得到贤才困难;不是得到贤才困难,而是使用贤才困难;不是使用贤令之有渐,轨之有度,宠之有节
唐代 / 房玄龄 令之有渐,轨之有度,宠之有节 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第六十二章》 解释:实施法令要有个渐进的过程,制定法则要有一定的标准,宠信别人也不要过分。未知鹿死谁手
唐代 / 房玄龄 未知鹿死谁手 摘自唐代房玄龄的《晋书·载记·第五章》 解释:不知谁能猎取到鹿。全一人者德之轻,拯天下者功之重
唐代 / 房玄龄 全一人者德之轻,拯天下者功之重 摘自唐代房玄龄的《晋书·帝纪·第三章》 解释:成全一个人功不足道,拯救天下人功德重大。貂不足,狗尾续。
唐代 / 房玄龄 貂不足,狗尾续。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十九章》 解释:比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。谈虚语玄,不觉日之将夕; 登涉山水,不知老之将至。
唐代 / 房玄龄 谈虚语玄,不觉日之将夕; 登涉山水,不知老之将至。 摘自唐代房玄龄的《晋书·载记·第十四章》 解释:谈论虚无玄妙之语,不觉天色已晚;登山临水以游乐,忘记了自己正在慢慢变老。安上在于悦下,为己存乎利人。
唐代 / 房玄龄 安上在于悦下,为己存乎利人。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十四章》 解释:若想安于上位必须使下属高兴,若为自己考虑则必须先对他人有利。不自贵于物而物宗焉,不自重于人而人敬焉。
唐代 / 房玄龄 不自贵于物而物宗焉,不自重于人而人敬焉。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十五章》 解释:不把自己看得更高才能驾驭外物,不把自己看得更重才会得到人们的敬仰。桂林之一枝,昆山之片玉。
唐代 / 房玄龄 桂林之一枝,昆山之片玉。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十二章》 解释:桂树林中的一根枝条,昆山上的一片碎玉。修身以敬,勿托以尊。
唐代 / 房玄龄 修身以敬,勿托以尊。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第八章》 解释:修身养性不能护短,不能倚老卖老,这才能使德行不断增长。从善如顺流,去恶如探汤。
唐代 / 房玄龄 从善如顺流,去恶如探汤。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第五十七章》 解释:听从善意的劝谏顺畅如水流过,疾恶如仇态度严厉如水沸腾。动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。
唐代 / 房玄龄 动人以行不以言,应天以实不以文,故我清静而人自正。 摘自唐代房玄龄的《晋书·帝纪·第六章》 解释:用行动而不是言语来打动别人,用行动而不是说教来回应上天,因此我清静无为而百杜渐防萌,慎之在始。
唐代 / 房玄龄 杜渐防萌,慎之在始。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第六十八章》 解释:从一开始就小心慎重,谓不良倾向在刚露苗头时,就要及时防止。饥则附人, 饱便高飏
唐代 / 房玄龄 饥则附人, 饱便高飏 摘自唐代房玄龄的《晋书·载记·第二十三章》 解释:饥饿了就依附于人,喂饱了就振趣高飞。学之染人,甚于丹青。
唐代 / 房玄龄 学之染人,甚于丹青。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第五十二章》 解释:学习对人的重染,比色彩对图画的涂抹更为重要和明显。正其末者端其本,善其后者慎其先。
唐代 / 房玄龄 正其末者端其本,善其后者慎其先。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十五章》 解释:想要端正末梢就要先端正根本,要想有好的结果必须谨慎行事。掷地,当作金石声
唐代 / 房玄龄 掷地,当作金石声 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十六章》 解释:语言铿锵有力,读来和谐响亮。兵者诡道,善因事变。
唐代 / 房玄龄 兵者诡道,善因事变。 摘自唐代房玄龄的《晋书·帝纪·第一章》 解释:用兵之道,崇尚诡诈,要擅于根据形势而有所变化。人有不及,可以情恕
唐代 / 房玄龄 人有不及,可以情恕 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第六章》 解释:每个人都有他做不到的事情,所以在情理上是可以宽恕的。时无英雄,使竖子成名!
唐代 / 房玄龄 时无英雄,使竖子成名! 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第十九章》 解释:时代没有英雄,使无名之辈成了豪杰。指无能者侥幸得以成名。自损者有余,自益者弥昏。
唐代 / 房玄龄 自损者有余,自益者弥昏。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第八章》 解释:自我贬损者做事有余力,自高自大者只会越发糊涂。一轨九州,同风天下
唐代 / 房玄龄 一轨九州,同风天下 摘自唐代房玄龄的《晋书·载记·第十三章》 解释:车轨相同,风俗一致。飞龙御天,故资云雨之势;帝王兴运,必俟股肱之力。
唐代 / 房玄龄 飞龙御天,故资云雨之势;帝王兴运,必俟股肱之力。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第三十五章》 解释:飞龙遨游天空中是凭借云雨的气势;帝王要振兴国运,必须依靠良臣的辅佐。高词迥映,如朗月之悬光;叠意回舒,若重岩之积秀。
唐代 / 房玄龄 高词迥映,如朗月之悬光;叠意回舒,若重岩之积秀。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第二十四章》 解释:高妙的言辞辉映很远,像明月清朗的光辉;深远的含义回环舒展,像秀丽的岩石重喜怒不形于色。
唐代 / 房玄龄 喜怒不形于色。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第十九章》 解释:内心的喜怒哀乐从不在脸上表现出来。情由忆生,不忆故无情。
唐代 / 房玄龄 情由忆生,不忆故无情。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第六十四章》 解释:情感由回忆而生,不去回忆就不会有情感生出。穷猿投林,岂暇择木!
唐代 / 房玄龄 穷猿投林,岂暇择木! 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第六十二章》 解释:身处困境韵猿猴投奔森林,哪还顾得上选择树木的好坏呢?积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。
唐代 / 房玄龄 积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。 摘自唐代房玄龄的《晋书·帝纪·第一章》 解释:长久积累善行,知道的人很少;一天做了坏事,四面八方都会知道。不忘故乡,仁也;不恋本土,达也。
唐代 / 房玄龄 不忘故乡,仁也;不恋本土,达也。 摘自唐代房玄龄的《晋书·列传·第三章》 解释:不忘记故乡的人是仁义之士,不留恋本土的人是旷达之人。