论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。
清代 / 金缨 论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:评论人物,应该充分肯定他的长处,宽容地谅解他的短处;办理事务,应该首先弄清它盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。
清代 / 金缨 盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:大喜之时不要向别人许诺什么,盛怒中不要与别人说话。静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。
清代 / 金缨 静以修身,俭以养德。入则笃行,出则友贤。 摘自清代金缨的《格言联璧·惠吉类》 解释:清静调剂身心,节俭培养品德;在家中忠诚践行,在外则使朋友贤良。顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。
清代 / 金缨 顽石之中良玉隐焉,寒灰之中星火寓焉。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:顽劣的石头有美玉隐藏其中,寒冷的灰烬中亦有未烬的火星。龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。
清代 / 金缨 龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:龙吟虎啸,风鸾翱翔才是大丈夫的气象。直道事人,虚衷御物。
清代 / 金缨 直道事人,虚衷御物。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:以坦诚直率之心待人,以虚怀无偏见之心驾御万物。自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。
清代 / 金缨 自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:除了严于自责之外,没有胜过别人的方法;除了自强不息之外,没有超过别人的方法。待小人宜宽,防小人宜严。
清代 / 金缨 待小人宜宽,防小人宜严。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:对待小人宜宽厚,防范小人要严密。不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
清代 / 金缨 不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:不自重自爱便自取其辱,没有畏惧心的人招致灾祸;不自我满足的人受到裨益,不不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。
清代 / 金缨 不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。 摘自清代金缨的《格言联璧·惠吉类》 解释:不能不存随时会死的心,不能不小心求生存。执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。
清代 / 金缨 执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。 摘自清代金缨的《格言联璧·从政类》 解释:执行法令,像山脉那样毫不动摇;保持节操,像美玉那样洁白无瑕;爱护百姓,像对亲生儿子般尽心见人不是诸恶之根,见己不是万善之门。
清代 / 金缨 见人不是诸恶之根,见己不是万善之门。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:只看到别人的一切坏处,是恶的根源;能明察自己的一切缺失,才是所有善的根本。作本色人,说根心话,干近情事。
清代 / 金缨 作本色人,说根心话,干近情事。 摘自清代金缨的《格言联璧·惠吉类》 解释:做真我,说真话,干合乎情理的事。事当快意时须转,言到快意时须住。
清代 / 金缨 事当快意时须转,言到快意时须住。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:事情在最得意时要防乐极生悲,话说到最忘形时要防言中有失。眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
清代 / 金缨 眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:眼界要开阔,就要游鉴名山大川;度量应宏大,须得熟读经史典籍。气忌盛,心忌满,才忌露。
清代 / 金缨 气忌盛,心忌满,才忌露。 摘自清代金缨的《格言联璧·存养类》 解释:脾气切忌旺盛,心志切忌满足,才情切忌显露。小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。
清代 / 金缨 小人乐闻君子之过,君子耻闻小人之恶。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:小人喜欢听到君子的过错,君子则耻于听到小人所做的坏事。读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。
清代 / 金缨 读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:刻苦读书,即使功名未就,但使人品高雅,气度不凡;道德高尚,但不希图报答,古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。
清代 / 金缨 古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:古今来世代显贵家族,无不因积德造就;天地之间第一等好人品,还是由读书培养。世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。
清代 / 金缨 世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:世俗的人以自身性命为性命,而君子以万物的性命为自身性命。缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。
清代 / 金缨 缓事宜急干,敏则有功;急事宜缓办,忙则多错。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:对舒缓的事情,要急速解决,因为思想敏锐,往往获得成功;对急迫的事情,应沉稳处理,因为恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
清代 / 金缨 恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:最坏的行为莫过于放纵自己的欲望,而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。
清代 / 金缨 穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:穷途末路之敌不能追,隐约其辞的话不可深究,对贫苦之人不要施之以威福。案上不可多书,心中不可少书。
清代 / 金缨 案上不可多书,心中不可少书。 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:书桌上不能有太多的书,心中则不能少书。人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
清代 / 金缨 人之谤我也,与其能辩,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:别人毁谤我,与其与他辩解,不如宽忍他。别人欺侮我,与其提防,不如胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。
清代 / 金缨 胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:胆识要大,心思要细密;智慧要圆融,行为要方正。不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。
清代 / 金缨 不自反者,看不出一身病痛;不耐烦者,做不成一件事业。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:不能检查反省自己的人,看不出自身毛病;不能耐心忍受麻烦的人,终究是一事无成。事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。
清代 / 金缨 事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:做成一件事要有缘分,抓住机遇,准确把握其轻重缓急,会使其尽善尽美;如事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。
清代 / 金缨 事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:办事,不能做尽;说话,不能说尽;势力,不能倚尽;幸福,不能享尽。是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。
清代 / 金缨 是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:在是非圈子里,人家用口说,我用耳朵听。在热闹场合中,人家争先向前,我则退后。何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。
清代 / 金缨 何思何虑,居心当如止水;勿取勿忘,为学当如流水。 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:无思无虑,心境应当平静如水;不求冒进也不忘记,学业当如流水一般永无止境。步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。
清代 / 金缨 步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:任何事都要争先的人,必定有人挤兑他;任何事都要争胜的人,必定遭人打击。有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
清代 / 金缨 有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。 摘自清代金缨的《格言联璧·存养类》 解释:有才能而性情舒缓的人一定是大人才;有智慧而心气平和的人方称之大智慧。无心者公,无我者明。
清代 / 金缨 无心者公,无我者明。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:心中没有成见则处事公平,心中没有自我则光明正大。人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
清代 / 金缨 人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:别人恃强,我以柔制胜;别人用计谋,我以诚恳感动他;别人意气用事,我用无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。
清代 / 金缨 无事时埋藏着许多小人,多事时识破了许多君子。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:没有事情的时候,人人都俨然君子模样,小人之心藏而不露;有了麻烦之事,伪君子便纷纷暴露此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。
清代 / 金缨 此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:人一生不学习,一天闲过,一事无成,这是人生三件可惜事。以情恕人,以理律己。
清代 / 金缨 以情恕人,以理律己。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:以常情宽恕他人,用道理约束自己。鱼离水则身枯,心离书则神索。
清代 / 金缨 鱼离水则身枯,心离书则神索。 摘自清代金缨的《格言联璧·学问类》 解释:鱼离了水则干枯,心中没有书则无寄托。不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要洞得,又要做得,又要耐得。
清代 / 金缨 不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要洞得,又要做得,又要耐得。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:饭不要吃得太饱,衣不要穿得太好,话不要说得太满;做事要清楚透彻,要言对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。
清代 / 金缨 对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:面对不得志的人,不要谈论得意的事;称心如意的日子,不要忘记不得志的时光。提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
清代 / 金缨 提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:做人要有器量,遇事能拿得起;做一件事时,知道变通,该放手时就放手;做事要有计划;静坐常思己过,闲谈莫论人非。
清代 / 金缨 静坐常思己过,闲谈莫论人非。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:一个人独自静坐时,要经常反省自己的过错;和他人聊天闲谈时,不要说人闲话。怒是猛虎,欲是深渊。
清代 / 金缨 怒是猛虎,欲是深渊。 摘自清代金缨的《格言联璧·存养类》 解释:发怒如猛虎伤人,欲念似深渊难填。天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。
清代 / 金缨 天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。 摘自清代金缨的《格言联璧·持躬类》 解释:天要使一个人遭祸,必先给他一点小小的好处使他轻信;天要使一个人受福,必先给他一点日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。
清代 / 金缨 日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。 摘自清代金缨的《格言联璧·处事类》 解释:天天向前走,即便千万里路,也不嫌远;常常动手做,纵有千万件事,也不畏难。修己以清心为要,涉世以慎言为先。
清代 / 金缨 修己以清心为要,涉世以慎言为先。 摘自清代金缨的《格言联璧·接物类》 解释:修炼自己,以清心寡欲最为重要。在社会上做事,以谨慎说话为首先。